Rukoväť

„Je vecou nevzdelaného človeka obviňovať iných zo svojho zlého položenia; vecou toho, kto sa začal vzdelávať, je zvaľovať vinu na seba; a vecou toho, kto svoje vzdelávanie zavŕšil, je neobviňovať ani iného, ani seba.“

„Pamätaj, že ťa neuráža ten, kto ti nadáva alebo ťa bije, ale tvoj názor, že tieto veci sú urážlivé. Keď ťa teda niekto podráždi, vedz, že ťa podráždil tvoj vlastný názor.“

„Postoj a znak nevzdelaného človeka je takýto: nikdy neočakáva osoh (prospech) ani škodu od seba, ale od vonkajších vecí. Postoj a znak filozofa je takýto: všetok prospech a všetku škodu očakáva od seba.“

„Niektoré veci sú v našej moci, iné nie.“

„Veci, ktoré sú v našej moci, sú od prírody slobodné, nepodliehajú obmedzeniu ani prekážkam; ale veci, ktoré nie sú v našej moci, sú slabé, otrocké, podliehajú obmedzeniu a sú v moci iných.“

„Ľudí neznepokojujú veci, ktoré sa dejú, ale názory na tieto veci; napríklad smrť nie je nič hrozné, lebo keby bola, zdala by sa taká aj Sokratovi; hrozný je až názor, že smrť je hrozná.“

„Kto teda chce byť slobodný, nech netúži po ničom ani sa nevyhýba ničomu, čo závisí od iných: ak toto pravidlo nedodržiava, musí byť otrokom.“

„Tvojou povinnosťou je totiž dobre zahrať úlohu, ktorá ti bola pridelená; ale vybrať tú úlohu prináleží inému.“

„Môžeš byť neporaziteľný, ak sa nepustíš do nijakého zápasu, v ktorom nie je v tvojej moci zvíťaziť.“

„Lebo ak je podstata dobra v našej moci, nebude v nás miesto pre závisť ani žiarlivosť.“

„A pamätaj, že ak zotrváš pri tých istých zásadách, tí ľudia, ktorí sa ti najprv vysmievali, ťa budú neskôr obdivovať; ale ak sa necháš nimi premôcť, privodíš si dvojnásobný posmech.“

„A kto môže dať druhému, čo sám nemá?“

„Ak môžem získať peniaze a zároveň zostať skromný, verný a veľkodušný, ukáž mi cestu a ja ich získam.“

„Pri každom čine zváž, čo mu predchádza a čo z neho vyplýva; a až potom sa pusti do činu.“

„Rôzni ľudia sú totiž od prírody stvorení na rôzne veci.“

„Je teda nemožné, aby sa ten, kto si myslí, že mu bolo ublížené, tešil z toho, čo považuje za príčinu ujmy, tak ako je nemožné tešiť sa zo samotnej ujmy.“

„Hneď si stanov určitý charakter a určitú podobu, ktoré budeš zachovávať tak osamote, ako aj medzi ľuďmi.“

„A nech je mlčanie všeobecným pravidlom, alebo nech sa hovorí len to, čo je nevyhnutné, a v niekoľkých slovách.“

„Keď sa chystáš stretnúť s niekým, najmä s niekým z tých, ktorých ľudia pokladajú za vyššie postavených, postav si pred oči, čo by v takej situácii urobil Sokrates alebo Zenón, a nebudeš mať ťažkosti náležite využiť príležitosť.“

„Ak totiž nie je správne to urobiť, vyhni sa tomu; ale ak je to správne, prečo sa bojíš tých, ktorí ti to budú neprávom vyčítať?“

„Tak ako si pri chôdzi dávaš pozor, aby si nestúpil na klinec alebo si nevyvrtol nohu, tak si dávaj pozor, aby si nepoškodil svoj vládnuci princíp; a ak budeme toto pravidlo dodržiavať pri každom čine, budeme sa do neho púšťať s väčšou istotou.“

„Tieto úvahy nedržia pohromade: som bohatší ako ty, teda som lepší ako ty; som výrečnejší ako ty, teda som lepší ako ty.“

„A keď ti niekto povie, že nič nevieš, a ty sa nenahneváš, buď si istý, že si začal svoje dielo (filozofie).“

„A nech o tebe ktokoľvek hovorí čokoľvek, nevšímaj si to; to totiž nie je tvoja vec.“

„A ak sa pred tebou objaví niečo namáhavé alebo príjemné, slávne alebo neslávne, pamätaj, že teraz je zápas, teraz sú olympijské hry a nedajú sa odložiť; a že od jedinej porážky a jediného ústupku závisí, či sa pokrok stratí, alebo udrží.“

„Choroba je prekážkou pre telo, ale nie pre vôľu, ak to vôľa sama nechce. Krívanie je prekážkou pre nohu, ale nie pre vôľu.“

„Nikdy sa nenazývaj filozofom a medzi nevzdelanými veľa nehovor o poučkách (filozofických pravidlách, zásadách), ale rob to, čo z nich vyplýva. Napríklad na hostine nehovor, ako by mal človek jesť, ale jedz tak, ako máš jesť.“

„Nežiadaj, aby sa udalosti diali tak, ako chceš, ale nech je tvojou vôľou, aby sa diali tak, ako sa dejú, a budeš mať pokoj.“

„Usiluj sa teda postaviť sa každej drsnej predstave týmito slovami: ‚Si len predstava, a vôbec nie to, čím sa zdáš byť.‘“

„Ak máš rád džbán, povedz si, že máš rád džbán; potom ťa neznepokojí, keď sa rozbije. Ak bozkávaš svoje dieťa alebo ženu, povedz si, že bozkávaš človeka, lebo potom ťa neznepokojí, keď ho zasiahne smrť.“

„Nikdy o ničom nehovor: ‚Stratil som to‘, ale povedz: ‚Vrátil som to.‘ Zomrelo ti dieťa? Bolo vrátené.“

„Každá vec má dve držadlá: za jedno ju môžeš niesť, za druhé nie.“

„Pamätaj, že si herec v hre a jej podobu určuje Autor: ak ju chce krátku, je krátka; ak dlhú, je dlhá.“

„Ak ti niekto povie, že ten a ten o tebe zle hovorí, neobhajuj sa proti tomu, čo hovorí, ale odpovedz: ‚Nepoznal moje ostatné chyby, inak by nespomínal len tieto.‘“

„Keď o tebe niekto hovorí zle alebo ti robí zle, pamätaj, že to robí alebo hovorí preto, lebo si myslí, že je to preňho náležité. Nemôže nasledovať to, čo sa zdá dobré tebe, ale len to, čo sa zdá dobré jemu.“

„Keď si predstavíš nejakú rozkoš, daj si pozor, aby ťa neuniesla ako iné predstavy. Chvíľu počkaj a dopraj si odklad. Potom si spomeň na dve veci: ako dlho si budeš tú rozkoš užívať a tiež ako dlho budeš potom ľutovať a nadávať si.“

„Preto sa v prvom rade usiluj, aby ťa tvoje predstavy neuniesli. Lebo ak raz získaš čas a odklad, ľahšie sa ovládneš.“

„Ak sa niekedy stane, že sa obrátiš k vonkajším veciam a budeš sa chcieť zapáčiť inému, vedz, že si stratil svoj životný plán.“

„Ak chceš robiť pokroky, musíš sa vo vonkajších veciach uspokojiť s tým, že sa budeš zdať hlupák a prosťáčik; nechci, aby si ľudia mysleli, že niečo vieš, a ak by si niekto myslel, že si niekto, nedôveruj sám sebe.“

„Musíš byť jedným človekom, dobrým alebo zlým; musíš rozvíjať buď svoj Vládnuci princíp, alebo svoje vonkajšie danosti; musíš sa venovať buď svojmu vnútornému človeku, alebo vonkajším veciam.“

„Telo každého človeka je mierou jeho majetku, ako je noha mierou topánky. Ak sa budeš držať tejto hranice, zachováš správnu mieru; ak ju prekročíš, nakoniec ťa to nevyhnutne strhne do priepasti.“

„Ak sa niekto umýva rýchlo, nehovor, že sa umýva zle, ale že sa umýva rýchlo. Ak niekto pije veľa vína, nehovor, že pije zle, ale že pije veľa. Kým totiž nezistíš, aký úsudok ho k tomu vedie, ako vieš, že koná zle?“

„Vyliala sa ti kvapka oleja? Ukradli ti dúšok vína? Povedz si: ‚Toto je cena za oslobodenie od vášne, toto je cena pokojnej mysle.‘“

„Ak sa pokúsiš hrať úlohu nad svoje sily, nielenže sa v nej znemožníš, ale zanedbáš aj úlohu, ktorú si mohol úspešne zastať.“

„Je znakom tupej mysle zaoberať sa starosťami o telo, predlžovať cvičenie, jedenie, pitie a iné telesné úkony. Tieto veci treba robiť ako vedľajšie; všetku svoju pozornosť musíš venovať mysli.“

„Keď si si osvojil jednoduchý život, nechváľ sa ním a ak piješ len vodu, nehovor pri každej príležitosti: ‚Pijem len vodu.‘ A ak sa niekedy chceš namáhavo cvičiť, nechaj si to pre seba a nerob z toho divadlo.“

„Keď sa ti niečo stane, vždy pamätaj, že sa máš obrátiť k sebe a spýtať sa, akú schopnosť máš na to, aby si sa s tým vyrovnal.“

„Keď ideš navštíviť nejakého významného človeka, priprav svoju myseľ na to, že ho nezastihneš doma, že ťa nevpustia, že ti zabuchnú dvere pred nosom, že si ťa nebude všímať.“

„V rozhovore sa vyhýbaj častému a neprimeranému spomínaniu vlastných skutkov či dobrodružstiev; iní ľudia totiž nemajú z počúvania o tom, čo sa ti stalo, také potešenie, aké máš ty z rozprávania o svojich dobrodružstvách.“

„A čo naozaj uprednostňuješ? Peniaze, alebo verného, skromného priateľa?“

„Maj deň čo deň pred očami smrť, vyhnanstvo a všetko, čo sa zdá hrozné, no najmä smrť, a potom nikdy nebudeš upierať myšlienky na nič nízke a nikdy nebudeš po ničom túžiť nad mieru.“

„A ak ešte nie si Sokrates, predsa by si mal žiť ako ten, kto by chcel byť Sokratom.“

„Nesmej sa veľa, ani mnohým veciam, ani bezuzdne.“

„Pamätaj, že sa v živote musíš správať tak, ako by si sa správal na hostine. Misa koluje a príde k tebe; vystri ruku a slušne si vezmi. Obíde ťa; nezadržiavaj ju.“