Manuale
Un manuale di filosofia stoica pratica: brevi insegnamenti su ciò che dipende da noi e ciò che non dipende da noi.
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Citazioni da questa fonte
54 citazioni verificate
«È da uomo male istruito incolpare gli altri della propria cattiva condizione; è da chi ha cominciato a istruirsi incolpare sé stesso; e da chi ha completato la propria istruzione non incolpare né altri né sé stesso.»
«Ricorda che non è chi ti insulta o ti percuote a offenderti, ma la tua opinione che queste cose siano offensive. Quando dunque qualcuno ti irrita, sappi che è la tua stessa opinione ad averti irritato.»
Un’IA ha riportato questa traduzione del 1877 nell’inglese di oggi. È cambiata solo la forma: ogni riscrittura è stata verificata sull’originale per conservarne esattamente il significato.
«Remember that it is not he who reviles you or strikes you, who insults you, but it is your opinion about these things as being insulting. When then a man irritates you, you must know that it is your own opinion which has irritated you.»
Traduzione di George Long, 1877
«La condizione e il tratto distintivo di chi non è istruito sono questi: non si aspetta mai da sé stesso né giovamento (vantaggio) né danno, ma dalle cose esterne. La condizione e il tratto distintivo del filosofo sono questi: si aspetta ogni vantaggio e ogni danno da sé stesso.»
«Alcune cose dipendono da noi, altre no.»
Un’IA ha riportato questa traduzione del 1877 nell’inglese di oggi. È cambiata solo la forma: ogni riscrittura è stata verificata sull’originale per conservarne esattamente il significato.
«Of things some are in our power, and others are not.»
Traduzione di George Long, 1877
«E le cose che dipendono da noi sono per natura libere, non soggette a costrizioni né a impedimenti; ma quelle che non dipendono da noi sono deboli, servili, soggette a costrizioni, in potere altrui.»
«Gli uomini sono turbati non dalle cose che accadono, ma dalle opinioni sulle cose; per esempio, la morte non ha nulla di terribile, altrimenti sarebbe sembrata tale anche a Socrate; ciò che è terribile è l’opinione che la morte sia terribile.»
«Chiunque dunque voglia essere libero non desideri né eviti nulla che dipenda da altri: se non osserva questa regola, sarà per forza schiavo.»
«Questo infatti è il tuo dovere: recitare bene la parte che ti è stata assegnata; ma sceglierla spetta a un altro.»
«Puoi essere invincibile, se non scendi in nessuna gara in cui vincere non dipende da te.»
«Se infatti la natura del bene sta in ciò che dipende da noi, in noi non avranno posto né l’invidia né la gelosia.»
«E ricorda che, se resterai fedele agli stessi principi, quelli che prima ti deridevano poi ti ammireranno; ma se ti sarai lasciato sopraffare da loro, ti attirerai una doppia derisione.»
Un’IA ha riportato questa traduzione del 1877 nell’inglese di oggi. È cambiata solo la forma: ogni riscrittura è stata verificata sull’originale per conservarne esattamente il significato.
«And remember that if you abide in the same principles, these men who first ridiculed will afterwards admire you; but if you shall have been overpowered by them, you will bring on yourself double ridicule.»
Traduzione di George Long, 1877
«E chi può dare a un altro ciò che non ha lui stesso?»
Un’IA ha riportato questa traduzione del 1877 nell’inglese di oggi. È cambiata solo la forma: ogni riscrittura è stata verificata sull’originale per conservarne esattamente il significato.
«And who can give to another what he has not himself?»
Traduzione di George Long, 1877
«Se posso procurarmi denaro e insieme conservarmi modesto, leale e magnanimo, mostrami la via, e me lo procurerò.»
«In ogni azione esamina ciò che la precede e ciò che la segue, e così passa all’azione.»
«È dunque impossibile che chi pensa di essere danneggiato si compiaccia di ciò che ritiene la causa del danno, come è impossibile anche compiacersi del danno stesso.»
«Fissa subito per te stesso un carattere e un modello, che osserverai sia quando sei solo sia quando ti trovi fra gli uomini.»
Un’IA ha riportato questa traduzione del 1877 nell’inglese di oggi. È cambiata solo la forma: ogni riscrittura è stata verificata sull’originale per conservarne esattamente il significato.
«Immediately prescribe some character and some form to yourself, which you shall observe both when you are alone and when you meet with men.»
Traduzione di George Long, 1877
«E il silenzio sia la regola generale, oppure si dica solo il necessario, e in poche parole.»
«Quando stai per incontrare qualcuno, e in particolare una di quelle persone ritenute di condizione più elevata, proponiti ciò che avrebbero fatto Socrate o Zenone in una simile circostanza, e non avrai difficoltà a fare buon uso dell’occasione.»
Un’IA ha riportato questa traduzione del 1877 nell’inglese di oggi. È cambiata solo la forma: ogni riscrittura è stata verificata sull’originale per conservarne esattamente il significato.
«When you are going to meet with any person, and particularly one of those who are considered to be in a superior condition, place before yourself what Socrates or Zeno would have done in such circumstances, and you will have no difficulty in making a proper use of the occasion.»
Traduzione di George Long, 1877
«Se infatti non è giusto farlo, evita di farlo; ma se è giusto, perché temi chi ti biasimerà a torto?»
Un’IA ha riportato questa traduzione del 1877 nell’inglese di oggi. È cambiata solo la forma: ogni riscrittura è stata verificata sull’originale per conservarne esattamente il significato.
«For if it is not right to do it, avoid doing the thing; but if it is right, why are you afraid of those who shall find fault wrongly?»
Traduzione di George Long, 1877
«Come, camminando, stai attento a non calpestare un chiodo o a non slogarti un piede, così sta’ attento a non danneggiare la tua facoltà direttiva; e se osserveremo questa regola in ogni azione, intraprenderemo l’azione con maggiore sicurezza.»
«Questi ragionamenti non sono conseguenti: sono più ricco di te, dunque sono migliore di te; sono più eloquente di te, dunque sono migliore di te.»
«E quando qualcuno ti dirà che non sai nulla e tu non te ne irriterai, allora sii certo di aver cominciato l’opera (della filosofia).»
Un’IA ha riportato questa traduzione del 1877 nell’inglese di oggi. È cambiata solo la forma: ogni riscrittura è stata verificata sull’originale per conservarne esattamente il significato.
«And when a man shall say to you that you know nothing, and you are not vexed, then be sure that you have begun the work (of philosophy).»
Traduzione di George Long, 1877
«E qualunque cosa si dica di te, non badarci: non è affar tuo.»
Un’IA ha riportato questa traduzione del 1877 nell’inglese di oggi. È cambiata solo la forma: ogni riscrittura è stata verificata sull’originale per conservarne esattamente il significato.
«And whatever any man shall say about you, do not attend to it; for this is no affair of yours.»
Traduzione di George Long, 1877
«E se ti si presenta qualcosa di faticoso o di piacevole, di glorioso o di inglorioso, ricorda che ora è la gara, ora sono i giochi olimpici, e non si possono rimandare; e che da una sola sconfitta e da un solo cedimento dipende se il progresso va perduto o si conserva.»
Un’IA ha riportato questa traduzione del 1877 nell’inglese di oggi. È cambiata solo la forma: ogni riscrittura è stata verificata sull’originale per conservarne esattamente il significato.
«And if anything laborious or pleasant or glorious or inglorious be presented to you, remember that now is the contest, now are the Olympic games, and they cannot be deferred; and that it depends on one defeat and one giving way that progress is either lost or maintained.»
Traduzione di George Long, 1877
«La malattia è un impedimento per il corpo, ma non per la volontà, se non è la volontà stessa a sceglierlo. La zoppia è un impedimento per la gamba, ma non per la volontà.»
«Non definirti mai filosofo, e non parlare molto di teoremi (regole filosofiche, precetti) tra chi non è istruito; ma fa’ ciò che ne consegue. Per esempio, a un banchetto non dire come si deve mangiare, ma mangia come devi.»
«Non chiedere che gli eventi accadano come vuoi tu, ma sia tua volontà che accadano come accadono, e avrai pace.»
Un’IA ha riportato questa traduzione del 1916 nell’inglese di oggi. È cambiata solo la forma: ogni riscrittura è stata verificata sull’originale per conservarne esattamente il significato.
«Ask not that events should happen as you will, but let your will be that events should happen as they do, and you shall have peace.»
Traduzione di P. E. Matheson, 1916
«Impegnati dunque ad affrontare ogni rappresentazione aspra con queste parole: “Sei soltanto una rappresentazione, non sei affatto ciò che sembri”.»
«Se sei affezionato a una brocca, di’ che sei affezionato a una brocca: così non ti turberai se si rompe. Se baci tuo figlio o tua moglie, di’ a te stesso che stai baciando un essere umano: così, se la morte lo colpisce, non ne sarai turbato.»
Un’IA ha riportato questa traduzione del 1916 nell’inglese di oggi. È cambiata solo la forma: ogni riscrittura è stata verificata sull’originale per conservarne esattamente il significato.
«If you are fond of a jug, say you are fond of a jug; then you will not be disturbed if it be broken. If you kiss your child or your wife, say to yourself that you are kissing a human being, for then if death strikes it you will not be disturbed.»
Traduzione di P. E. Matheson, 1916
«Non dire mai di nessuna cosa: “L’ho perduta”, ma: “L’ho restituita”. Ti è morto un figlio? È stato restituito.»
«Ogni cosa ha due manici: uno per cui puoi portarla, l’altro per cui non puoi.»
«Ricorda che sei un attore in un dramma, e che è il Drammaturgo a sceglierne la forma: se lo vuole breve, è breve; se lungo, è lungo.»
«Se qualcuno ti riferisce che un tale parla male di te, non difenderti da ciò che dice, ma rispondi: “Non conosceva i miei altri difetti, altrimenti non avrebbe parlato soltanto di questi”.»
«Quando qualcuno parla male di te o ti fa del male, ricorda che lo fa o lo dice perché crede che sia giusto per lui. Non gli è possibile seguire ciò che sembra buono a te, ma soltanto ciò che sembra buono a lui.»
«Quando immagini un piacere, bada che non ti trascini via, come fanno le altre immaginazioni. Aspetta un po’ e concediti una pausa. Poi ricorda due cose: per quanto tempo godrai del piacere, e anche per quanto tempo poi te ne pentirai e ti rimprovererai.»
«Sforzati dunque, anzitutto, di non lasciarti trascinare dalle tue rappresentazioni. Se infatti riesci una volta a guadagnare tempo e a rimandare, ti sarà più facile dominarti.»
Un’IA ha riportato questa traduzione del 1916 nell’inglese di oggi. È cambiata solo la forma: ogni riscrittura è stata verificata sull’originale per conservarne esattamente il significato.
«Wherefore make it your first endeavour not to let your impressions carry you away. For if once you gain time and delay, you will find it easier to control yourself.»
Traduzione di P. E. Matheson, 1916
«Se mai ti capita di essere distolto verso le cose esterne, al punto da desiderare di piacere a un altro, sappi che hai smarrito il disegno della tua vita.»
Un’IA ha riportato questa traduzione del 1916 nell’inglese di oggi. È cambiata solo la forma: ogni riscrittura è stata verificata sull’originale per conservarne esattamente il significato.
«If it ever happen to you to be diverted to things outside, so that you desire to please another, know that you have lost your life's plan.»
Traduzione di P. E. Matheson, 1916
«Se vuoi fare progressi, devi accontentarti di sembrare, nelle cose esterne, uno stolto e un sempliciotto; non volere che gli uomini pensino che tu sappia qualcosa, e se qualcuno ti crederà una persona importante, diffida di te stesso.»
«Devi essere un uomo solo, buono o cattivo; devi coltivare o il tuo principio direttivo o le tue doti esteriori; devi occuparti o del tuo uomo interiore o delle cose esterne.»
«Il corpo di ciascuno è la misura dei suoi beni, come il piede è la misura della scarpa. Se ti attieni a questo limite, manterrai la giusta misura; se lo oltrepassi, finirai per forza trascinato giù in un precipizio.»
«Se uno si lava in fretta, non dire che si lava male, ma che si lava in fretta. Se uno beve molto vino, non dire che beve male, ma che beve molto. Finché infatti non hai stabilito quale giudizio lo muove, come sai che agisce male?»
Un’IA ha riportato questa traduzione del 1916 nell’inglese di oggi. È cambiata solo la forma: ogni riscrittura è stata verificata sull’originale per conservarne esattamente il significato.
«If a man wash quickly, do not say that he washes badly, but that he washes quickly. If a man drink much wine, do not say that he drinks badly, but that he drinks much. For till you have decided what judgement prompts him, how do you know that he acts badly?»
Traduzione di P. E. Matheson, 1916
«Ti si è versato un goccio d’olio? Ti hanno rubato un sorso di vino? Di’ a te stesso: “Questo è il prezzo che si paga per essere liberi dalle passioni, questo è il prezzo di una mente tranquilla”.»
Un’IA ha riportato questa traduzione del 1916 nell’inglese di oggi. È cambiata solo la forma: ogni riscrittura è stata verificata sull’originale per conservarne esattamente il significato.
«Is your drop of oil spilt? Is your sup of wine stolen? Say to yourself, 'This is the price paid for freedom from passion, this is the price of a quiet mind.'»
Traduzione di P. E. Matheson, 1916
«Se cerchi di recitare una parte al di sopra delle tue forze, non solo ti copri di vergogna, ma trascuri la parte che avresti potuto sostenere con successo.»
«È segno di una mente ottusa soffermarsi sulle cure del corpo, prolungare l’esercizio fisico, il mangiare, il bere e le altre funzioni corporali. Queste cose vanno fatte in via secondaria; tutta la tua attenzione deve essere rivolta alla mente.»
Un’IA ha riportato questa traduzione del 1916 nell’inglese di oggi. È cambiata solo la forma: ogni riscrittura è stata verificata sull’originale per conservarne esattamente il significato.
«It is a sign of a dull mind to dwell upon the cares of the body, to prolong exercise, eating, drinking, and other bodily functions. These things are to be done by the way; all your attention must be given to the mind.»
Traduzione di P. E. Matheson, 1916
«Quando hai adottato una vita semplice, non vantartene, e se bevi solo acqua non dire in ogni occasione: “Io bevo solo acqua”. E se mai vuoi allenarti duramente, tienilo per te e non farne mostra.»
«Quando ti accade qualcosa, ricordati sempre di rivolgerti a te stesso e di chiederti quale facoltà hai per affrontarlo.»
«Quando vai a far visita a un personaggio importante, prepara la tua mente pensando che non lo troverai in casa, che resterai chiuso fuori, che ti sbatteranno la porta in faccia, che non ti degnerà di attenzione.»
«Nella conversazione evita di parlare spesso e smisuratamente delle tue imprese o delle tue avventure; gli altri, infatti, non provano nell’ascoltare ciò che ti è capitato lo stesso piacere che provi tu nel raccontare le tue avventure.»
«E tu che cosa preferisci davvero? Il denaro, o un amico leale e modesto?»
«Tieni davanti agli occhi giorno dopo giorno la morte, l’esilio e tutte le cose che sembrano terribili, ma soprattutto la morte: così non rivolgerai mai i tuoi pensieri a ciò che è meschino e non desidererai mai nulla oltre misura.»
«E se non sei ancora Socrate, devi comunque vivere come uno che vorrebbe essere un Socrate.»
Un’IA ha riportato questa traduzione del 1916 nell’inglese di oggi. È cambiata solo la forma: ogni riscrittura è stata verificata sull’originale per conservarne esattamente il significato.
«And if you are not yet Socrates, yet ought you to live as one who would wish to be a Socrates.»
Traduzione di P. E. Matheson, 1916