Manual

“É próprio de um homem mal instruído culpar os outros por sua própria má condição; é próprio de quem começou a instruir-se lançar a culpa sobre si mesmo; e de quem completou a sua instrução, não culpar nem a outro nem a si mesmo.”

“Lembra-te de que não é quem te insulta ou te agride que te ofende, mas a tua opinião de que essas coisas são ofensivas. Quando, então, alguém te irritar, deves saber que foi a tua própria opinião que te irritou.”

“A condição e a marca de quem não é instruído é esta: nunca espera de si mesmo proveito (vantagem) nem dano, mas das coisas externas. A condição e a marca do filósofo é esta: espera de si mesmo toda vantagem e todo dano.”

“Algumas coisas estão em nosso poder, e outras não.”

“E as coisas que estão em nosso poder são livres por natureza, isentas de restrição ou impedimento; mas as que não estão em nosso poder são fracas, servis, sujeitas a restrição, em poder de outros.”

“Os homens são perturbados não pelas coisas que acontecem, mas pelas opiniões sobre as coisas; por exemplo, a morte não é nada de terrível, pois, se fosse, também a Sócrates teria parecido assim; mas a opinião de que a morte é terrível, essa é a coisa terrível.”

“Quem, pois, quiser ser livre não deseje nem evite nada que dependa de outros; se não observar esta regra, será necessariamente escravo.”

“Pois este é o teu dever: representar bem o papel que te foi dado; escolher o papel cabe a outro.”

“Podes ser invencível, se não entrares em nenhuma disputa em que não esteja em teu poder vencer.”

“Pois, se a natureza do bem está em nosso poder, nem a inveja nem o ciúme terão lugar em nós.”

“E lembra-te de que, se permaneceres nos mesmos princípios, esses homens que primeiro zombavam depois te admirarão; mas, se te deixares vencer por eles, atrairás sobre ti um duplo ridículo.”

“E quem pode dar a outro o que ele mesmo não tem?”

“Se eu puder adquirir dinheiro e ao mesmo tempo me manter modesto, fiel e magnânimo, mostra-me o caminho, e eu o adquirirei.”

“Em cada ato, observa o que vem antes e o que vem depois; e só então passa ao ato.”

“Pois homens diferentes são formados pela natureza para coisas diferentes.”

“É impossível, pois, que alguém que se julga prejudicado se alegre com aquilo que pensa ser a causa do dano, assim como também é impossível comprazer-se com o próprio dano.”

“Prescreve-te imediatamente um caráter e uma forma, que observarás tanto quando estiveres sozinho como quando estiveres com os homens.”

“E que o silêncio seja a regra geral, ou que se diga apenas o necessário, e em poucas palavras.”

“Quando fores encontrar alguém, sobretudo alguém considerado de posição mais elevada, põe diante de ti o que Sócrates ou Zenão teriam feito em tais circunstâncias, e não terás dificuldade em fazer bom uso da ocasião.”

“Pois, se não é correto fazê-lo, evita fazer a coisa; mas, se é correto, por que temes os que te censurarão injustamente?”

“Ao caminhar, assim como tomas cuidado para não pisar num prego nem torcer o pé, toma cuidado também para não prejudicar a tua própria faculdade diretora; e, se observarmos esta regra em cada ato, empreenderemos o ato com mais segurança.”

“Estes raciocínios não são coerentes: sou mais rico do que tu, logo sou melhor do que tu; sou mais eloquente do que tu, logo sou melhor do que tu.”

“E, quando alguém te disser que não sabes nada e tu não te aborreceres, então podes ter certeza de que começaste a obra (da filosofia).”

“E, diga alguém o que disser de ti, não lhe dês atenção; pois isso não é assunto teu.”

“E, se algo penoso ou agradável, glorioso ou inglório te for apresentado, lembra-te de que agora é a competição, agora são os Jogos Olímpicos, e não podem ser adiados; e de que depende de uma só derrota e de um só recuo que o progresso se perca ou se mantenha.”

“A doença é um impedimento para o corpo, mas não para a vontade, a menos que a própria vontade o queira. Mancar é um impedimento para a perna, mas não para a vontade.”

“Em nenhuma ocasião te declares filósofo, nem fales muito, entre os não instruídos, sobre os teoremas (regras filosóficas, preceitos); faz, antes, o que deles decorre. Por exemplo, num banquete não digas como se deve comer, mas come como deves comer.”

“Não peças que os acontecimentos ocorram como queres, mas que a tua vontade seja que eles ocorram como ocorrem, e terás paz.”

“Aplica-te, pois, a enfrentar toda impressão dura com estas palavras: ‘És apenas uma impressão, e de modo algum o que pareces ser’.”

“Se gostas de um jarro, diz que gostas de um jarro; assim não te perturbarás se ele se quebrar. Se beijas o teu filho ou a tua mulher, diz a ti mesmo que estás beijando um ser humano, pois então, se a morte o atingir, não te perturbarás.”

“Nunca digas de coisa alguma: ‘Eu a perdi’, mas sim: ‘Eu a devolvi’. O teu filho morreu? Foi devolvido.”

“Tudo tem duas alças: uma pela qual podes carregá-lo, a outra pela qual não podes.”

“Lembra-te de que és ator numa peça, e o Dramaturgo escolhe como ela será: se ele a quer curta, é curta; se longa, é longa.”

“Se alguém te disser que fulano fala mal de ti, não te defendas do que ele diz, mas responde: ‘Ele não conhecia os meus outros defeitos, senão não teria mencionado só estes.’”

“Quando alguém fala mal de ti ou te faz mal, lembra-te de que ele o faz ou o diz porque julga que isso lhe convém. Não lhe é possível seguir o que te parece bom, mas apenas o que parece bom a ele.”

“Quando imaginares algum prazer, toma cuidado para que ele não te arraste, como as demais imaginações. Espera um pouco e dá-te uma pausa. Depois, lembra-te de duas coisas: por quanto tempo gozarás do prazer, e também por quanto tempo, depois, te arrependerás e te recriminarás.”

“Por isso, esforça-te antes de tudo por não deixar que as tuas impressões te arrastem. Pois, se uma vez ganhares tempo e adiamento, terás mais facilidade em dominar-te.”

“Se alguma vez te acontecer de te desviares para as coisas de fora, a ponto de desejares agradar a outro, sabe que perdeste o plano da tua vida.”

“Se queres progredir, deves contentar-te em parecer tolo e simplório nas coisas externas; não queiras que os homens pensem que sabes alguma coisa, e, se alguns te julgarem alguém, desconfia de ti mesmo.”

“Deves ser um só homem, bom ou mau; deves cultivar ou o teu princípio diretor ou os teus dotes exteriores; deves ocupar-te ou do teu homem interior ou das coisas exteriores.”

“O corpo de cada um é a medida dos seus bens, como o pé é a medida do seu sapato. Se te ativeres a esse limite, manterás a justa medida; se o ultrapassares, por fim serás forçosamente arrastado precipício abaixo.”

“Se alguém se lava depressa, não digas que se lava mal, mas que se lava depressa. Se alguém bebe muito vinho, não digas que bebe mal, mas que bebe muito. Pois, enquanto não tiveres decidido que juízo o move, como sabes que ele age mal?”

“Derramou-se a tua gota de azeite? Roubaram o teu gole de vinho? Diz a ti mesmo: ‘Este é o preço pago para estar livre das paixões, este é o preço de uma mente tranquila.’”

“Se tentas representar um papel acima das tuas forças, não só te desonras nele, como negligencias o papel que poderias ter desempenhado com êxito.”

“É sinal de uma mente obtusa demorar-se nos cuidados do corpo, prolongar o exercício, a comida, a bebida e as outras funções corporais. Essas coisas devem ser feitas como questões secundárias; toda a tua atenção deve voltar-se para a mente.”

“Quando tiveres adotado a vida simples, não te envaideças disso, e, se só bebes água, não digas a cada ocasião: ‘Eu só bebo água.’ E, se alguma vez quiseres treinar arduamente, guarda isso para ti e não faças alarde.”

“Quando algo te acontecer, lembra-te sempre de te voltares para ti mesmo e de perguntares que faculdade tens para lidar com isso.”

“Quando fores visitar algum grande homem, prepara a tua mente pensando que não o encontrarás em casa, que não te deixarão entrar, que te fecharão as portas na cara, que ele não te dará atenção.”

“Nas tuas conversas, evita mencionar com frequência e desmedidamente os teus feitos ou aventuras; pois os outros não sentem o mesmo prazer em ouvir o que te aconteceu que tu sentes em contar as tuas aventuras.”

“E o que preferes de verdade? O dinheiro ou um amigo fiel e modesto?”

“Tem diante dos olhos, dia após dia, a morte, o exílio e todas as coisas que parecem terríveis, mas sobretudo a morte, e então nunca voltarás o pensamento para o que é baixo nem desejarás nada além da medida.”

“E, se ainda não és Sócrates, deves, mesmo assim, viver como quem deseja ser um Sócrates.”

“Não rias muito, nem de muitas coisas, nem sem comedimento.”

“Lembra-te de que deves comportar-te na vida como num banquete. Um prato circula e chega até ti; estende a mão e toma-o com cortesia. Ele passa adiante; não o retenhas.”