Seneca Mga Sipi

“Ang ibang bisyo ay maaaring itago at alagaan nang lihim; ang galit ay hayagang nagpapakita at nakikita sa mukha, at habang lumalaki ito, lalong malinaw itong kumukulo palabas.”

“Ipinanganak ang sangkatauhan upang magtulungan, ang galit upang magwasakan; minamahal ng una ang pagsasama, ng ikalawa ang pagkakahiwalay.”

“May mga bagay na nasa ating kapangyarihan ang simula, ngunit kapag lumago na ay kinakaladkad tayo sa sarili nilang lakas at hindi na tayo pinauurong.”

“Ang pinakamapagkakatiwalaang kagalingang moral ay yaong matagal at maingat na sinusuri ang sarili, pinamamahalaan ang sarili, at dahan-dahan at matapos ang masusing pag-iisip ay inilalantad ang sarili.”

“Ang bawat nagsasabing inosente siya ay higit na tumitingin sa mga saksi sa labas kaysa sa sarili niyang budhi.”

“Walang higit na di-bagay sa nagpaparusa kaysa sa galit, sapagkat mas malaki ang kakayahan ng parusang magbago ng asal kung ipinapataw ang hatol matapos ang maingat na paghatol.”

“Ano pa ang higit na di-marapat sa pantas kaysa sa ang kanyang matitinding damdamin ay nakasalalay sa kasamaan ng iba?”

“Upang maiwasang magalit sa mga indibidwal, dapat mong patawarin ang buong madla; dapat mong ipagkaloob ang kapatawaran sa buong sangkatauhan.”

“Kailangan natin ng mahabang pakikibaka laban sa namamalagi at lumalaganap na mga kasamaan; hindi upang sugpuin ang mga ito, kundi upang hadlangan lamang ang paggapi ng mga ito sa atin.”

“Anumang kinatatakutan ng iba ay natatakot para sa sarili.”

“Nalulunasan ang mga kasamaang dinaranas natin, at yamang ipinanganak tayong may likas na pagkiling sa mabuti, tutulungan tayo ng kalikasan mismo kung sisikapin nating ituwid ang ating buhay.”

“Ano ang higit na nakapagpapahinga kaysa sa isip na payapa, at ano ang higit na nakapapagod kaysa sa galit?”

“Maging mahinahon ang pantas, at kapag kailangang kumilos nang medyo mabilis, tumawag siya ng lakas bilang katulong, hindi ng galit.”

“Kapaki-pakinabang din ang mga laro; sapagkat ang katamtamang kasiyahan ay nagpapagaan ng isip at nagpapanumbalik sa tamang balanse nito.”

“Dapat lagi tayong magpalipas muna ng kaunting panahon, sapagkat inilalantad ng panahon ang katotohanan.”

“Labis na pinsala ang dulot ng madaling paniniwala sa naririnig; madalas ay hindi nga tayo dapat makinig, sapagkat may mga pagkakataong mas mabuti pang malinlang kaysa maghinalang may panlilinlang.”

“Kaya walang higit na nagpapakain sa galit kaysa sa labis at di-masiyahang karangyaan; dapat patatagin ang isip sa pamamagitan ng magaspang na pagtrato, upang hindi nito maramdaman ang anumang hampas na hindi matindi.”

“Ipagpalagay na pinarurusahan tayo; isipin natin hindi lamang ang dinaranas natin, kundi ang ginawa natin; hatulan natin ang ating nakaraang buhay.”

“Kaylayo ng naaabot ng mga tuntunin ng tungkulin kaysa sa mga tuntunin ng batas!”

“Ano ang higit na di-makatarungan kaysa sa lihim na maniwala at hayagang magalit?”

“Kung paanong sabay-sabay na kumikilos ang lahat ng bahagi ng katawan, sapagkat makabubuti sa kabuuan na mapanatiling ligtas ang bawat isa, gayon dapat mag-ingatan ang mga tao, sapagkat ipinanganak sila para sa pagsasama.”

“Tungkulin ng dakilang isip ang hamakin ang mga kasalanang ginawa laban dito; ang anyo ng paghihiganting nagpapakita ng pinakamatinding paghamak ay ang hindi ituring na karapat-dapat paghigantihan ang kalaban.”

“Walang higit na di-makatarungan kaysa sa manahin ng sinuman ang mga alitan ng kanyang ama.”

“Kung may nagagalit sa iyo, salubungin ang kanyang galit ng mga kabutihang-loob: ang alitang iisa lamang ang pumapatol ay kusang bumabagsak; kailangan ng dalawang tao upang magkaroon ng away.”

“Kayhigit na marangal ang ipataboy ang lahat ng kasalanan at pang-iinsulto sa sarili, tulad ng nakasuot ng baluting hindi tinatablan ng anumang sandata, sapagkat pag-amin ang paghihiganti na nasaktan tayo.”

“Walang higit na patunay ng kadakilaan ng loob kaysa sa hindi ka maudyok sa galit ng anumang mangyari sa iyo.”

“Kaya ang ating mga gawain ay huwag maging hamak ni pangahas at padalos-dalos; ang ating mga pag-asa ay huwag lumayo sa sariling tahanan; huwag tayong sumubok ng anumang ikagugulat natin ang tagumpay kung magtagumpay tayo.”

“Kapag tila ang isang pagtatalo ay tatagal o magiging mas mainit kaysa karaniwan, pigilin natin ito sa unang simula, bago pa ito lumakas.”

“Hindi magkakapareho ang paraan ng pagkasama ng loob ng mga tao; kaya dapat mong alamin ang sarili mong kahinaan upang mabantayan mo ito nang may natatanging pag-iingat.”

“Ang naghahangad na malaman ang sinasabi tungkol sa kanya, na naghahalungkat ng masasamang kuwento kahit palihim na sinabi, ang siya mismong sumisira sa sarili niyang kapayapaan ng isip.”

“Malaking bahagi ng sangkatauhan ang gumagawa ng sarili nilang mga hinanakit, alinman sa pagkimkim ng mga hinalang walang batayan o sa pagpapalaki ng maliliit na bagay.”

“Ilagay natin ang sarili sa kalagayan ng kinagagalitan natin; sa kasalukuyan, nagiging magagalitin tayo dahil sa labis na pagmamataas sa sarili nating halaga, at handang-handa tayong gawin sa iba ang hindi natin matiis na gawin sa atin.”

“Makipaglaban nang matindi sa sarili, at kung hindi mo madaig ang galit, huwag mong hayaang daigin ka nito; nagsisimula ka nang manaig dito kung hindi ito nakikita, kung hindi ito nailalabas.”

“Unti-unting naiimpluwensiyahan ng ating panlabas na kilos ang ating mga iniisip sa loob.”

“Huwag ibatay ang iyong paghatol sa isang oras o isang araw; isaalang-alang ang buong pagkiling ng iyong isip; kahit wala ka pang nagagawang masama, kaya mo pa rin itong gawin.”

“Hindi ba higit na mabuti ang paghilumin ang sugat kaysa ipaghiganti ito?”

“Hindi kailanman magiging maginhawa ang taong pinahihirapan ng pagkakitang mas maginhawa ang iba kaysa sa kanya.”

“Ang pagnanais sa parehong mga bagay, na dapat sana ay bigkis ng pagkakaibigan, ay nagiging pinagmumulan ng alitan at poot.”

“Dapat sanayin upang lumakas ang lahat ng ating pandama; likas na kaya nilang magtiis nang marami, basta hindi sila palayawin ng diwa.”

“Sapat ang lakas ng isip upang tiisin ang mga kasamaang pinaghandaan nito.”

“Panatilihin nating lubos na panatag ang ating budhi, ngunit huwag tayong magsikap na makakuha ng papuri para sa sarili.”

“Hindi maaaring sayangin ang buhay, at wala tayong labis na panahong maitatapon.”

“Malapit nang umalis sa atin ang hiningang ito na lubos nating minamahal; samantala, habang humihinga tayo, habang namumuhay tayong kasama ng mga tao, pairalin natin ang pagkatao; huwag tayong maging kinatatakutan o panganib sa sinuman.”

“Katangian ng dakila at mabuting isip ang hangarin ang mabubuting gawa mismo, hindi ang bunga ng mga ito, at ang humanap ng mabuting tao kahit nakatagpo na ng masasamang tao.”

“Walang nagtatala ng kanyang mga regalo sa isang talaan ng utang, o gaya ng sakim na nagpapautang ay naniningil sa takdang araw at oras.”

“Hindi nahihipo o nahahawakan ang kabutihang-loob; isa itong bagay na umiiral lamang sa isip.”

“Higit nating pinahahalagahan ang nagmumula sa kusang kamay kaysa sa kamay na puno.”

“Dapat gabayan ng matinong pag-iisip ang ating mga kabutihang-loob; dapat nating isaalang-alang ang panahon, lugar, at ugali ng tatanggap, na siyang mga pabigat sa timbangan na nagpapasya kung mabuti o masama ang magiging pagtanggap sa ating mga regalo.”

“Sa katunayan, marami ang nagiging mapagbigay dahil kulang sila sa katatagan.”

“Lubos na kahibangan ang sumbatan ang isang tao habang tinutulungan mo siya; paghahalo iyon ng pang-iinsulto sa iyong mga pabor.”

“Nasasaktan ang ating kaibigan sa palagiang pagbanggit ng mga naitulong natin.”

“Iwasan natin ang walang-saysay na pagyayabang; manahimik tayo at hayaang magsalita para sa atin ang ating mga gawa.”

“Dapat nating tingnan ang kahihinatnan ng ating mga kabutihang-loob pati ang simula, at ibigay hindi lamang ang ikinatutuwa ng mga tao na tanggapin, kundi ang ikatutuwa nila sa hinaharap na natanggap nila.”

“Ang pinakamabuting tao ay kusang nagbibigay, hindi kailanman humihingi ng kapalit, at natutuwa kapag nasuklian, sapagkat tunay at lubos niyang nakalimutan ang ibinigay niya, kaya tinatanggap niya ang sukli na para bang regalo.”

“Pag-isipan natin kung hindi ba dapat tayong maging higit na maingat sa pagpili kung kanino tayo magkakautang kaysa kung kanino tayo magbibigay.”

“Dapat mo munang ibigay sa akin ang personal na kalayaang magpasya, saka ang iyong kabutihang-loob.”

“Ang tumatanggap ng kabutihang-loob nang may pasasalamat ay nakababayad na ng unang hulog nito.”

“Hindi kailangan ng mga salita; kung madarama lamang natin ang nararapat, makikita sa ating mga mukha ang ating pasasalamat.”

“Hindi tayo kailanman mauubusan ng mairereklamo kung titingnan natin ang mga kabutihang-loob mula sa maling panig.”

“Minamaliit ng mga nakatuon lamang ang isip sa inaasahang makakamit ang lahat ng nasa kanila na.”

“Walang maaaring maging mainggitin at mapagpasalamat nang sabay, sapagkat ang maiinggitin ay mareklamo at malungkot, samantalang ang mapagpasalamat ay masaya.”

“Hindi pa lubos na ganap ang kasalukuyang kabutihan; maaaring putulin ito ng kasawiang-palad; nakabitin at di-tiyak ang hinaharap; ngunit ang nakaraan ay ligtas nang nakatago.”

“Walang karangalan sa pagiging mapagpasalamat kung hindi ligtas ang maging walang utang na loob.”

“May mga kabutihang-loob na malaki ang ginugugol ng nagbibigay; may mahalaga sa tumatanggap ngunit walang ginugugol ang nagbibigay.”

“Walang-hanggang ligaya ang ibinibigay ng kabutihang-loob sa taong mapagpasalamat, ngunit saglit lamang nitong pinasasaya ang walang utang na loob.”

“Ngunit sino ang napakataas na hindi siya kayang ilagay ng kapalaran sa kalagayang kailangan niya ang tulong maging ng pinakamababa?”

“Nagmula ang lahat ng tao sa iisang ugat; walang sinumang nakahihigit sa iba dahil sa kanyang kapanganakan, maliban kung mas marangal ang kanyang ugali at mas angkop sa paggawa ng mabuti.”

“Kaya kalikasan man, tadhana, o kapalaran ang sabihin mo, lahat ng ito ay mga pangalan ng iisang Diyos na ginagamit ang kanyang kapangyarihan sa iba't ibang paraan.”

“Walang dapat gawin nang walang dahilan; hindi tunay na kabutihang-loob ang ipinagkakaloob nang walang dahilan, sapagkat kaakibat ng lahat ng marangal na pagkilos ang katwiran.”

“Ipinagkakaloob ng kalikasan sa ating lahat ang napakalaking pakinabang na ito: pantay na sumisinag sa isip ng lahat ang liwanag ng kagalingang moral; maging ang mga hindi sumusunod dito ay nakikita ito.”

“Saan pa tayo umaasa para sa kaligtasan kundi sa pagtutulungan natin sa isa't isa?”

“Kapaki-pakinabang ang magpasalamat; gayunman, magpapasalamat ako kahit makapinsala ito sa akin.”

“Mas mabuting tulungan din ang masasama alang-alang sa pagtulong sa mabubuti kaysa kulangin ang pagbibigay sa mabubuti dahil sa takot na makinabang ang masasama.”

“Isinasaalang-alang ng pantas ang magkabilang panig; alam niya kung gaano kalakas ang mga kamalian, kung gaano kalaki ang kawalang-katiyakan sa mga gawain ng tao, at kung gaano karaming hadlang sa tagumpay ng mga plano.”

“Mas madaling pamunuan ang mababangis na bansang ayaw magpasakop sa dayuhan kaysa pigilin ang sariling isip at panatilihin itong nasa sariling pamamahala.”

“Hindi ka nagkakaloob ng kabutihang-loob sa isang tao sa pagtigil ng paggawa mo ng masama sa kanya, ni maituturing na mabuting tulong ang alisin sa kanya ang pasaning ikaw mismo ang nagpataw.”

“Walang taong napakataas ng iniangat ng kapalaran na hindi niya lalo pang kailangan ang isang kaibigan dahil wala na siyang ibang kailangan.”

“Kung kapaki-pakinabang ka sa iyong kaibigan lamang kapag may problema siya, at hindi na kailangan kapag maayos ang lahat, mababa ang tingin mo sa sarili mong halaga.”

“Ang labis na nag-iisip sa pagsukli ng kabutihang-loob ay tiyak na nag-aakalang labis ding iniisip ng kanyang kaibigan ang pagtanggap ng sukli.”

“Walang sinumang nagsikap sa pilosopiya ang kailanman nagiging lubos na masama; lubos nitong nakukulayan ang kanyang isip, kaya hindi kailanman ganap na masisira at maiitiman ang mga kulay nito.”

“Mapabubuti mo ang iyong kaibigan sa pagtitiis sa kanya; sa pagsumbat, lagi mo siyang mapasasama.”

“Hindi tulad ng inaasahan natin ang ating kaibigan; gayunman, manatili tayo sa dati, di-tulad niya.”

“Kahit sa mga kabutihang-loob na tila nasayang, malaki ang maitutulong ng kahinahunan; dapat alagaan ang mga sugat ng isip nang kasinbanayad ng mga sugat ng katawan.”

“Walang nagkakamali nang mag-isa lamang; nagiging sanhi at tagapayo rin siya ng pagkakamali ng iba.”

“Kaya siyasatin natin hindi kung ano ang pinakakaraniwang ginagawa, kundi kung ano ang pinakamabuting gawin natin.”

“Ang pinakamataas na kabutihan ay isip na humahamak sa mga pagkakataon ng kapalaran at nasisiyahan sa kagalingang moral.”

“Kaya maligaya ang taong nakahahatol nang tama sa lahat ng bagay; maligaya ang taong nasisiyahan sa kanyang kasalukuyang kalagayan, anuman iyon, at kasundo ang mga kondisyon ng kanyang buhay.”

“Dapat walang kinikilingan ang tao at hindi nagagapi ng mga bagay sa labas; sarili lamang ang dapat niyang hangaan, dapat siyang magtiwala sa sarili niyang diwa, at isaayos ang kanyang buhay upang maging handa kapwa sa mabuti at masamang kapalaran.”

“Kaya maaari mong buong-tapang na ipahayag na ang pinakamataas na kabutihan ay pagkakaisa ng isip; sapagkat kung may pagkakasundo at pagkakaisa, naroroon ang mga katangiang mabuti; ang mga bisyo ang naglalaban-laban.”

“Kaya nagkakamali ka kapag itinatanong mo kung bakit ko hinahangad ang kagalingang moral, sapagkat naghahanap ka ng higit pa sa pinakamataas.”

“Nakapipinsala ang labis na kasiyahan; ngunit sa kagalingang moral ay wala tayong dapat katakutang anumang kalabisan, sapagkat nakapaloob dito mismo ang katamtaman.”

“Anuman ang taglay ko, hindi ko ito sakim na iimbakin ni padalos-dalos na wawaldasin.”

“Wala akong gagawin dahil sa palagay ng publiko, kundi lahat ay dahil sa budhi; tuwing may gagawin akong mag-isa, maniniwala akong nakatingin sa akin ang sambayanang Romano habang ginagawa ko ito.”

“Sa pagkain at pag-inom, layunin kong pawiin ang mga pagnanais ng kalikasan, hindi punuin at alisan ng laman ang aking tiyan.”

“Sa madaling salita, sa akin ang aking kayamanan; ikaw ay sa iyong kayamanan.”

“Kaya tigilan ang pagbabawal sa mga pilosopong magmay-ari ng salapi; walang humatol sa karunungan na mamuhay sa kahirapan.”

“Ilagay mo ako bilang panginoon sa bahay ng isang napakayamang tao, kung saan ginagamit sa pinakakaraniwang gawain ang mga kagamitang ginto at pilak; hindi tataas ang tingin ko sa sarili dahil sa mga bagay na, kahit nasa bahay ko, ay hindi bahagi ko.”

“Sa lahat ng pagkakataong nahihiyang aminin ng tao ang tunay na sanhi ng kanyang pagdurusa, at itinutulak siya ng kahihiyan na kimkimin ito, nagsasakalan ang mga pagnanasang nakakulong sa maliit na espasyong walang labasan.”

“Hindi kailanman nasasayang ang paglilingkod ng mabuting mamamayan; nakagagawa siya ng mabuti sa pagkarinig at pagkakita sa kanya, sa kanyang mukha, mga kumpas, tahimik na pagpapasya, at mismong paglakad.”

“Ngunit dapat muna nating suriin ang ating sarili, pagkatapos ang gawaing balak nating isagawa, at pagkatapos ang mga taong para kanino o kasama nino natin ito isasagawa.”

“Higit sa lahat, kailangang magkaroon ng tamang pagtataya sa sarili, sapagkat karaniwan ay iniisip nating higit ang kaya nating gawin kaysa sa tunay nating kakayahan.”

“Walang naidudulot na mabuti ang pagpilit sa isip na gumawa ng gawaing hindi nito kinagigiliwan; walang saysay ang makibaka laban sa kalikasan.”

“Dapat pumili ng mga kaibigang, hangga't maaari, malaya sa matitinding pagnanais; sapagkat nakahahawa ang mga bisyo, lumilipat sa kapwa, at nakapipinsala sa mga sumasagi sa mga ito.”

“Masdan ang sansinukob; makikita mong lubos na walang ari-arian ang mga diyos, at walang taglay bagaman ibinibigay nila ang lahat.”

“Sa bawat katayuan sa buhay ay makakahanap ka ng mga libangan, pahinga, at kasiyahan, basta handa kang maliitin ang mga kasamaan sa halip na kapootan ang mga ito.”

“Walang kalagayang maaaring maging napakasama na walang makitang kabawiang mabuti rito ang isip na walang kinikilingan.”

“Humingi ng tulong sa matinong pag-iisip laban sa mga paghihirap; maaaring palambutin ang malupit, paluwagin ang masyadong masikip, at pagaanin ang bigat ng mga pasaning mahusay na dinadala.”

“Huwag din nating kainggitan ang mga nasa mataas na katayuan; matarik at mabato ang mga taluktok na sa tingin natin ay matayog.”

“Hindi ko kailanman ikahihiyang banggitin ang isang mabuting kasabihan dahil nagmula ito sa masamang may-akda.”

“Kaya alamin mong pansamantala ang bawat katayuan sa buhay, at anumang nangyari na sa iba ay maaari ring mangyari sa iyo.”

“Napakalalim nang nag-ugat sa atin ang kasamaang ito ng pagpapagabay sa palagay ng iba, kaya maging ang dalamhati, ang pinakapayak sa lahat ng damdamin, ay nagsisimula na ring pagkunwarian.”

“Gayunman, dapat tayong maging katamtaman dito, sapagkat malaki ang pagkakaiba ng payak na pamumuhay at burarang pamumuhay.”

“Kailangan ng pahinga ang isip ng mga tao; bumabangon itong mas mabuti at mas masigla matapos magpahinga.”

“Malaki ang pagkakaiba ng pagluluwag ng hawak sa isang bagay at pagbitaw rito.”

“Hindi mahalaga kung ano ang tinitiis mo, kundi kung paano mo ito tinitiis.”

“Hindi makayanan ng walang-putol na kasaganaan ang isang hampas; ngunit ang walang-tigil na nakibaka sa kanyang masasamang kapalaran ay nagkaroon ng mas makapal na balat dahil sa pagdurusa, hindi sumusuko sa anumang sakuna, at kahit bumagsak ay lumalaban pa ring nakaluhod.”

“Itinuturing kitang kapus-palad dahil hindi ka pa kailanman naging kapus-palad; dinaanan mo ang iyong buhay nang walang nakatagpong kalaban; walang makaaalam ng iyong lakas, kahit ikaw mismo.”

“Nakikiusap ako, huwag mong katakutan ang mga bagay na ginagamit ng mga diyos na walang kamatayan bilang mga espuwela sa ating isip; pagkakataon ng kagalingang moral ang kasawiang-palad.”

“Bagaman nakapipinsala ang lahat ng kalabisan, pinakamapaminsala ang labis na ginhawa; naaapektuhan nito ang utak, inaakay ang isip sa walang-saysay na mga guniguni, at tinatakpan ng makapal na ulap ang hangganan ng katotohanan at kasinungalingan.”

“Ang pagiging pamilyar sa panganib ay nagtuturo sa ating hamakin ito.”

“Walang kalungkutan sa ginawang bahagi ng kalikasan ng tao ng pagkasanay; unti-unting nasisiyahan ang mga tao sa paggawa ng una nilang ginawa dahil napilitan sila ng pangangailangan.”

“Ginagabayan tayo ng mga diyosa ng tadhana, at itinakda ang haba ng buhay ng bawat tao sa unang oras ng kanyang pagsilang; bawat sanhi ay nakasalalay sa mas naunang sanhi; isang mahabang tanikala ng tadhana ang nagpapasya sa lahat, pampubliko man o pribado.”

“Ang hindi tinatablan ay hindi ang hindi kailanman nahahampas, kundi ang hindi kailanman nasusugatan.”

“Hindi ibinibigay ng kapalaran ang kagalingang moral; kaya hindi rin niya ito binabawi.”

“Malaya ang kagalingang moral, hindi malalabag, hindi maigagalaw o mayayanig, at napakatatag laban sa masasamang kapalaran na hindi nila ito mabaluktot, lalo nang hindi magapi.”

“Payapa ang mabubuting tao sa isa't isa; ang masasama ay kapwa nakapipinsala sa mabubuti at sa isa't isa.”

“May mga ayaw makarinig tungkol sa kanilang edad at puting buhok, at sa lahat ng iba pang ipinagdarasal ng mga tao na maabot.”

“Kayhuli nang simulan ang buhay kung kailan kailangan na natin itong lisanin!”

“Kaya dapat makipagsabayan ang bilis ng paggamit natin ng panahon sa bilis ng panahon mismo, at dapat tayong uminom dito na parang sa rumaragasang agos na hindi laging aagos.”

“Pribilehiyo ng tahimik at payapang isip ang balikan ang lahat ng bahagi ng buhay nito; ngunit ang mga isip ng abalang tao ay parang mga hayop sa ilalim ng pamatok, na hindi makalingon sa tabi o sa likod.”

“Ang tunay na karunungan ay nasa hindi paglayo sa kalikasan at paghubog ng ating asal ayon sa kanyang mga batas at halimbawa.”

“Kayhigit na maligaya ang walang utang sa sinuman maliban sa mga bagay na napakadali niyang maiwawaksi!”

“Pagkaalipin ang buong buhay; kaya tanggapin ng bawat tao ang kanyang kapalaran, magreklamo nang pinakakaunti, at hawakan ang anumang mabuting abot-kamay niya.”

“Hindi nababawasan ang pagiging tulisan ng tao dahil nasabit ang kanyang espada sa damit ng biktima at hindi tumama sa pinupuntirya.”

“Lubos na pinahahalagahan ng mga tao ang mga regalo o pensiyon, at ipinauupa ang kanilang paggawa, paglilingkod, o pag-aasikaso upang makamit ang mga ito; walang nagpapahalaga sa panahon; mas malaya nila itong ibinibigay, na para bang wala itong halaga.”

“Ngunit walang higit na nagpapaligaya sa isip kaysa sa tapat at kaaya-ayang pagkakaibigan.”

“Hindi maikling buhay ang tinatanggap natin, kundi tayo ang nagpapaikli nito; at hindi tayo dukha sa mga araw, kundi mapag-aksaya sa mga ito.”

“Buong buhay ang dapat gugulin sa pag-aaral kung paano mabuhay, at, ang marahil ay lalo mo pang ikagugulat, buong buhay ang dapat gugulin sa pag-aaral kung paano mamatay.”

“Ang pagpapaliban ang pinakamalaking pag-aaksaya ng buhay: inaagaw nito sa atin ang isang araw matapos ang isa pa, at kinukuha ang kasalukuyan sa pamamagitan ng pangangako ng isang bagay sa hinaharap.”

“Hindi nararapat sa mga kamay ng taong galit ang espada ng katarungan.”

“Walang higit na mapait kaysa sa matagal na kawalang-katiyakan; mas natitiis ng ilan na mapawi ang kanilang mga pag-asa kaysa maipagpaliban ang mga ito.”

“Di-hamak na mas mabuting italaga ang iyong sarili sa iilang manunulat kaysa pahapyaw na basahin ang marami.”