Sénèque Citations
«Les autres vices peuvent se cacher et se nourrir en secret ; la colère se montre au grand jour et paraît sur le visage, et plus elle est grande, plus elle bouillonne visiblement.»
«Le genre humain est né pour l’entraide, la colère pour la ruine mutuelle : l’un aime la société, l’autre l’éloignement.»
«Il est des choses dont les débuts dépendent de nous, mais qui, une fois développées, nous entraînent de leur propre force et ne nous laissent aucune retraite.»
«La vertu la plus digne de confiance est celle qui s’examine longuement et avec soin, se maîtrise, et ne se met en avant que lentement et de propos délibéré.»
«Chacun, quand il se dit innocent, s’en rapporte aux témoins extérieurs plutôt qu’à sa propre conscience.»
«Rien ne sied moins à celui qui punit que la colère, car le châtiment a d’autant plus de pouvoir d’amender que la sentence est prononcée avec un jugement réfléchi.»
Une IA a transposé cette traduction de 1889 dans l’anglais d’aujourd’hui. Seule la formulation a changé : chaque réécriture a été vérifiée au regard de l’original pour en garder le sens exact.
«Nothing becomes one who inflicts punishment less than anger, because the punishment has all the more power to work reformation if the sentence be pronounced with deliberate judgment.»
Traduit par Aubrey Stewart, 1889
«Et qu’y a-t-il de plus indigne du sage que de voir ses passions dépendre de la méchanceté des autres ?»
«Pour ne pas t’irriter contre les individus, tu dois pardonner à la masse entière, tu dois accorder ton pardon au genre humain tout entier.»
«Contre des maux permanents et féconds, il nous faut une lutte de longue haleine ; non certes pour les étouffer, mais simplement pour les empêcher de nous terrasser.»
«Tout ce qui terrifie les autres craint pour lui-même.»
«Les maux dont nous souffrons sont guérissables, et, puisque nous sommes nés avec un penchant naturel pour le bien, la nature elle-même nous aidera si nous tâchons de nous amender.»
«Quoi de plus reposant qu’un esprit en paix, et quoi de plus pénible que la colère ?»
«Que le sage soit modéré et, quand il faut agir avec quelque vivacité, qu’il appelle à son aide la force, non la colère.»
«Les jeux aussi seront utiles : car un plaisir modéré détend l’esprit et le ramène à un juste équilibre.»
«Laissons toujours passer quelque temps, car le temps découvre la vérité.»
«La promptitude à croire ce que nous entendons fait un mal immense ; souvent, nous ne devrions même pas écouter, car dans certains cas il vaut mieux être trompé que soupçonner la tromperie.»
«Rien donc ne nourrit la colère comme un luxe excessif et toujours mécontent : l’esprit doit être endurci par un rude traitement, afin de ne sentir aucun coup qui ne soit grave.»
«Supposons que nous soyons punis ; pensons non seulement à ce que nous subissons, mais à ce que nous avons fait : siégeons en juges sur notre vie passée.»
«Combien les règles du devoir s’étendent plus loin que celles de la loi !»
«Quoi de plus injuste que de croire en secret et de s’irriter ouvertement ?»
«Comme tous les membres agissent de concert, parce que le corps tout entier a intérêt à préserver chacun d’eux, de même les hommes doivent s’épargner les uns les autres, parce qu’ils sont nés pour la société.»
«C’est le propre d’une grande âme de mépriser les torts qu’on lui fait ; la vengeance la plus méprisante consiste à ne pas juger son adversaire digne qu’on se venge de lui.»
«Rien n’est plus injuste que d’hériter des querelles de son père.»
«Si quelqu’un est en colère contre toi, réponds à sa colère par des bienfaits : une querelle qui n’est soutenue que d’un côté tombe d’elle-même ; il faut être deux pour se battre.»
«Combien il est plus glorieux de rejeter loin de soi tous les torts et tous les outrages, comme celui qui porte une armure impénétrable à toutes les armes, car la vengeance est l’aveu que nous avons été blessés.»
Une IA a transposé cette traduction de 1889 dans l’anglais d’aujourd’hui. Seule la formulation a changé : chaque réécriture a été vérifiée au regard de l’original pour en garder le sens exact.
«How far more glorious is it to throw back all wrongs and insults from oneself, like one wearing armour of proof against all weapons, for revenge is an admission that we have been hurt.»
Traduit par Aubrey Stewart, 1889
«Il n’est pas de plus grande preuve de grandeur d’âme que ceci : que rien de ce qui t’arrive ne puisse te pousser à la colère.»
«Que nos entreprises ne soient donc ni mesquines ni non plus présomptueuses et téméraires ; que nos espérances ne s’égarent pas loin de chez nous ; n’entreprenons rien dont le succès nous étonnerait nous-mêmes.»
«Chaque fois qu’une dispute menace d’être plus longue ou plus vive que d’ordinaire, arrêtons-la dès ses premiers commencements, avant qu’elle ne prenne des forces.»
«Tout le monde ne s’offense pas de la même manière ; tu dois donc connaître ton point faible, pour le protéger avec un soin particulier.»
«Celui qui cherche à savoir ce qu’on dit de lui, qui exhume les propos malveillants, même tenus en secret, détruit lui-même la tranquillité de son âme.»
«Une grande partie des hommes se fabriquent leurs propres griefs, soit en nourrissant des soupçons sans fondement, soit en exagérant des bagatelles.»
«Mettons-nous à la place de celui contre qui nous sommes en colère : aujourd’hui, une opinion démesurée de notre propre importance nous rend prompts à la colère, et nous faisons volontiers aux autres ce que nous ne supporterions pas qu’on nous fasse.»
«Lutte durement contre toi-même et, si tu ne peux vaincre la colère, ne la laisse pas te vaincre : tu as commencé à en venir à bout si elle ne se montre pas, si on ne lui laisse pas d’issue.»
«Ne forme pas ton jugement sur une heure ou sur un jour : considère la tendance générale de ton esprit ; même si tu n’as fait aucun mal, tu es pourtant capable d’en faire.»
«Il ne sera jamais bien loti, l’homme pour qui c’est une torture de voir quelqu’un mieux loti que lui.»
«Le désir des mêmes choses, qui aurait dû être un lien d’amitié, devient une source de querelles et de haine.»
«Tous nos sens doivent être éduqués à la force : ils sont par nature capables d’endurer beaucoup, pourvu que l’esprit s’abstienne de les gâter.»
Une IA a transposé cette traduction de 1889 dans l’anglais d’aujourd’hui. Seule la formulation a changé : chaque réécriture a été vérifiée au regard de l’original pour en garder le sens exact.
«All our senses should be educated into strength: they are naturally able to endure much, provided that the spirit forbears to spoil them.»
Traduit par Aubrey Stewart, 1889
«Mettons notre propre conscience pleinement en repos, mais ne faisons aucun effort pour nous faire valoir.»
«Ce souffle auquel nous tenons tant nous quittera bientôt : en attendant, tant que nous le respirons, tant que nous vivons parmi les êtres humains, pratiquons l’humanité ; ne soyons pour personne ni un objet de terreur ni un danger.»
«C’est le propre d’une âme grande et bonne de désirer, non le fruit des bonnes actions, mais les bonnes actions elles-mêmes, et de chercher un homme de bien même après avoir rencontré des méchants.»
«Personne n’inscrit ses dons dans un registre, ni n’exige, comme un créancier avide, d’être remboursé au jour et à l’heure dits.»
«Un bienfait ne se touche ni ne se manie : c’est une chose qui n’existe que dans l’esprit.»
«Nous prisons bien plus ce qui vient d’une main qui donne de bon cœur que ce qui vient d’une main pleine.»
«C’est le bon sens qui doit guider nos bienfaits ; il faut considérer le moment, le lieu et le caractère de celui qui reçoit : ce sont les poids de la balance qui font que nos dons sont bien ou mal reçus.»
«De fait, bien des hommes deviennent généreux par manque de fermeté.»
Une IA a transposé cette traduction de 1887 dans l’anglais d’aujourd’hui. Seule la formulation a changé : chaque réécriture a été vérifiée au regard de l’original pour en garder le sens exact.
«Indeed, many men are made generous by want of firmness.»
Traduit par Aubrey Stewart, 1887
«Faire des reproches à quelqu’un au moment même où tu lui rends service, c’est pure folie ; c’est mêler l’outrage à tes faveurs.»
«Nous devons considérer la fin de nos bienfaits aussi bien que leur commencement, et ne pas seulement donner ce que les hommes sont heureux de recevoir, mais ce qu’ils seront plus tard heureux d’avoir reçu.»
«Le meilleur des hommes est celui qui donne volontiers, ne demande jamais rien en retour, et se réjouit quand on lui rend, parce qu’ayant réellement et véritablement oublié ce qu’il a donné, il le reçoit comme un présent.»
«Demandons-nous s’il ne faut pas être plus attentif encore dans le choix de ceux à qui nous devrons que de ceux à qui nous donnerons.»
«Nul besoin de paroles : pour peu que nous éprouvions ce que nous devons, notre reconnaissance se lira sur notre visage.»
«Nous ne manquerons jamais de sujets de plainte si nous regardons les bienfaits par leur mauvais côté.»
Une IA a transposé cette traduction de 1887 dans l’anglais d’aujourd’hui. Seule la formulation a changé : chaque réécriture a été vérifiée au regard de l’original pour en garder le sens exact.
«We shall never want a subject for complaint if we look at benefits on their wrong side.»
Traduit par Aubrey Stewart, 1887
«Ceux dont l’esprit est tout entier tendu vers ce qu’ils espèrent acquérir méprisent tout ce qu’ils possèdent déjà.»
«Or nul ne peut être à la fois jaloux et reconnaissant, car les jaloux sont enclins à se plaindre et sont tristes, tandis que les reconnaissants sont joyeux.»
Une IA a transposé cette traduction de 1887 dans l’anglais d’aujourd’hui. Seule la formulation a changé : chaque réécriture a été vérifiée au regard de l’original pour en garder le sens exact.
«Now no one can at the same time be both jealous and grateful, because those who are jealous are querulous and sad, while the grateful are joyous.»
Traduit par Aubrey Stewart, 1887
«Le bien présent n’est pas encore tout à fait accompli : un accident peut l’interrompre ; l’avenir est en suspens et incertain ; mais le passé est mis en sûreté.»
«Certains bienfaits coûtent beaucoup à qui les donne ; d’autres ont un grand prix pour qui les reçoit, mais ne coûtent rien à qui les donne.»
«Un bienfait donne à l’homme reconnaissant une joie perpétuelle, mais ne plaît à l’ingrat qu’un instant.»
«Mais qui est si haut placé que la fortune ne puisse le réduire à avoir besoin de l’aide même des plus humbles ?»
«Tous les hommes descendent de la même souche originelle ; nul n’est mieux né qu’un autre, sinon dans la mesure où son naturel est plus noble et plus apte à accomplir de bonnes actions.»
«Ainsi, que tu parles de nature, de destin ou de fortune, ce sont là autant de noms du même Dieu, qui exerce sa puissance de différentes manières.»
«Rien ne doit se faire sans raison : un bienfait n’en est pas vraiment un s’il est accordé sans raison, car la raison accompagne toute action honnête.»
Une IA a transposé cette traduction de 1887 dans l’anglais d’aujourd’hui. Seule la formulation a changé : chaque réécriture a été vérifiée au regard de l’original pour en garder le sens exact.
«Nothing ought to be done without a reason: a benefit is not truly so, if it be bestowed without a reason, since reason accompanies all honorable action.»
Traduit par Aubrey Stewart, 1887
«La nature nous accorde à tous cet immense avantage : la lumière de la vertu brille également dans tous les esprits ; même ceux qui ne la suivent pas la voient.»
«Sur quoi comptons-nous pour notre sécurité, sinon sur l’aide que nous nous prêtons les uns aux autres ?»
Une IA a transposé cette traduction de 1887 dans l’anglais d’aujourd’hui. Seule la formulation a changé : chaque réécriture a été vérifiée au regard de l’original pour en garder le sens exact.
«To what do we trust for safety, if not in mutual good offices one to another?»
Traduit par Aubrey Stewart, 1887
«Mieux vaut faire du bien aux méchants aussi, pour en faire aux bons, que de donner trop peu aux bons de peur d’en faire aux méchants.»
Une IA a transposé cette traduction de 1887 dans l’anglais d’aujourd’hui. Seule la formulation a changé : chaque réécriture a été vérifiée au regard de l’original pour en garder le sens exact.
«It is better to benefit the bad as well, for the sake of benefiting the good, than to stint the good for fear of benefiting the bad.»
Traduit par Aubrey Stewart, 1887
«Le sage considère les deux côtés : il sait combien est grand le pouvoir des erreurs, combien les affaires humaines sont incertaines, combien d’obstacles s’opposent au succès des projets.»
«Il est plus facile de gouverner des nations sauvages, impatientes de toute domination étrangère, que de contenir son propre esprit et de le garder sous sa propre autorité.»
«Tu n’accordes pas un bienfait à un homme en cessant de lui faire du tort, et ce ne peut jamais être un bon service rendu à quelqu’un que de le délivrer d’un fardeau que tu lui as toi-même imposé.»
«Nul n’est si haut placé par la fortune qu’il n’ait besoin d’un ami, et d’autant plus qu’il n’a besoin de rien.»
Une IA a transposé cette traduction de 1887 dans l’anglais d’aujourd’hui. Seule la formulation a changé : chaque réécriture a été vérifiée au regard de l’original pour en garder le sens exact.
«There is no one so highly placed by fortune as not to want a friend all the more because he wants nothing.»
Traduit par Aubrey Stewart, 1887
«Si tu n’es utile à ton ami que lorsqu’il est dans la détresse, et superflu quand tout va bien pour lui, tu te fais une piètre idée de ta propre valeur.»
«Celui qui pense trop à rendre un bienfait doit supposer que son ami pense trop à se le faire rendre.»
«Nul de ceux qui se sont un jour appliqués à la philosophie ne devient jamais tout à fait méchant ; son esprit en est si profondément teint que ses couleurs ne peuvent jamais être entièrement gâtées et noircies.»
«Tu rendras ton ami meilleur en le supportant ; tu le rendras à coup sûr pire en lui faisant des reproches.»
«Notre ami n’est pas l’homme que nous espérions ; restons pourtant, contrairement à lui, les mêmes que nous étions.»
«Même pour les bienfaits qui semblent perdus, la douceur fera beaucoup de bien ; les blessures de l’âme doivent être traitées aussi délicatement que celles du corps.»
«Nul ne peut s’égarer pour son seul compte : il devient nécessairement la cause et le conseiller des fautes d’autrui.»
«Cherchons donc, non ce qui se fait le plus souvent, mais ce qu’il vaut le mieux que nous fassions.»
«Le souverain bien est un esprit qui méprise les accidents de la fortune et se plaît dans la vertu.»
«L’homme heureux est donc celui qui peut porter un jugement droit en toutes choses : est heureux celui qui, dans sa situation présente, quelle qu’elle soit, est satisfait et en bonne entente avec les conditions de sa vie.»
«L’homme doit être incorruptible et ne pas se laisser vaincre par les choses extérieures : il ne doit admirer que lui-même, avoir confiance en sa propre âme et ordonner sa vie de façon à être prêt aussi bien à la bonne qu’à la mauvaise fortune.»
Une IA a transposé cette traduction de 1889 dans l’anglais d’aujourd’hui. Seule la formulation a changé : chaque réécriture a été vérifiée au regard de l’original pour en garder le sens exact.
«A man should be unbiassed and not to be conquered by external things: he ought to admire himself alone, to feel confidence in his own spirit, and so to order his life as to be ready alike for good or for bad fortune.»
Traduit par Aubrey Stewart, 1889
«Tu peux donc déclarer hardiment que le souverain bien est l’unité de l’esprit : car là où existent l’accord et l’unité, les vertus sont forcément présentes ; ce sont les vices qui se font la guerre entre eux.»
Une IA a transposé cette traduction de 1889 dans l’anglais d’aujourd’hui. Seule la formulation a changé : chaque réécriture a été vérifiée au regard de l’original pour en garder le sens exact.
«You may, then, boldly declare that the highest good is singleness of mind: for where agreement and unity are, there must the virtues be: it is the vices that are at war one with another.»
Traduit par Aubrey Stewart, 1889
«Tu te trompes donc quand tu me demandes pour quelle raison je recherche la vertu : car tu cherches quelque chose au-dessus de ce qu’il y a de plus haut.»
«Trop de plaisir est nuisible ; mais avec la vertu, nous n’avons à craindre aucun excès, parce que la mesure est contenue dans la vertu elle-même.»
«Quoi que je possède, je ne l’entasserai pas avidement et ne le gaspillerai pas inconsidérément.»
«Je ne ferai rien à cause de l’opinion publique, mais tout à cause de ma conscience : chaque fois que je ferai quelque chose seul avec moi-même, je croirai que les yeux du peuple romain me regardent faire.»
«Quand je mange et bois, mon but sera d’apaiser les désirs de la nature, non de remplir et de vider mon ventre.»
«Bref, mes richesses m’appartiennent ; toi, tu appartiens à tes richesses.»
Une IA a transposé cette traduction de 1889 dans l’anglais d’aujourd’hui. Seule la formulation a changé : chaque réécriture a été vérifiée au regard de l’original pour en garder le sens exact.
«In fine, my riches belong to me, you belong to your riches.»
Traduit par Aubrey Stewart, 1889
«Cesse donc d’interdire aux philosophes de posséder de l’argent : personne n’a condamné la sagesse à la pauvreté.»
«Établis-moi en maître dans la maison d’un homme très riche : place-moi là où la vaisselle d’or et d’argent sert aux usages les plus ordinaires ; je ne m’en estimerai pas davantage pour des choses qui, bien qu’elles soient chez moi, ne font pourtant pas partie de moi.»
«Toutes les fois qu’on a honte d’avouer la vraie cause de sa souffrance, et que la pudeur pousse à refouler ses souffrances au-dedans, les désirs enfermés dans un espace étroit et sans issue s’étouffent les uns les autres.»
«Les services d’un bon citoyen ne sont jamais perdus : il fait du bien rien qu’en étant entendu et vu, par son expression, ses gestes, sa résolution silencieuse et jusqu’à sa démarche.»
«Il faut pourtant examiner d’abord nous-mêmes, ensuite l’affaire que nous nous proposons d’entreprendre, ensuite ceux pour qui ou avec qui nous l’entreprenons.»
«Il est avant tout nécessaire de s’estimer à sa juste valeur, car d’ordinaire nous croyons pouvoir plus que nous n’en sommes capables.»
«Il ne sert à rien de forcer son esprit à un travail qui ne lui convient pas : il est vain de lutter contre la nature.»
«Nous devons choisir pour amis des hommes aussi libres que possible de désirs violents : car les vices sont contagieux, ils passent d’un homme à son voisin et nuisent à ceux qui les touchent.»
«Regarde l’univers : tu y verras les dieux entièrement dépourvus de biens, ne possédant rien, bien qu’ils donnent tout.»
«Dans toute condition, tu trouveras des amusements, des délassements et des plaisirs, pourvu du moins que tu veuilles prendre tes maux à la légère plutôt que de les haïr.»
Une IA a transposé cette traduction de 1889 dans l’anglais d’aujourd’hui. Seule la formulation a changé : chaque réécriture a été vérifiée au regard de l’original pour en garder le sens exact.
«In every station of life you will find amusements, relaxations, and enjoyments; that is, provided you be willing to make light of evils rather than to hate them.»
Traduit par Aubrey Stewart, 1889
«Appelle le bon sens à ton aide contre les difficultés : on peut adoucir ce qui est dur, élargir ce qui est trop étroit, et rendre les lourds fardeaux moins pesants pour qui les porte avec adresse.»
«N’envions pas non plus ceux qui occupent les hauts rangs : ces sommets qui nous semblent si élevés sont abrupts et escarpés.»
«Je n’aurai jamais honte de citer une parole juste sous prétexte qu’elle vient d’un mauvais auteur.»
«Sache donc que toute condition est passagère, et que ce qui est arrivé à qui que ce soit peut t’arriver à toi aussi.»
«Ce mal de se laisser guider par l’opinion d’autrui s’est si profondément enraciné en nous que même le chagrin, la plus simple de toutes les émotions, commence à être simulé.»
«Il faut pourtant garder la mesure en cette matière, car il y a une grande différence entre vivre simplement et vivre négligemment.»
«Il faut accorder du relâche aux esprits : ils se relèvent meilleurs et plus vigoureux après le repos.»
«Ce qui importe, ce n’est pas ce que tu supportes, mais comment tu le supportes.»
«Une prospérité sans faille ne résiste pas à un seul coup ; mais celui qui a livré une lutte incessante contre ses infortunes s’est fait, par ses souffrances, une peau plus épaisse, ne cède à aucun désastre et, même s’il tombe, combat encore à genoux.»
Une IA a transposé cette traduction de 1889 dans l’anglais d’aujourd’hui. Seule la formulation a changé : chaque réécriture a été vérifiée au regard de l’original pour en garder le sens exact.
«Unbroken prosperity cannot bear a single blow; but he who has waged an unceasing strife with his misfortunes has gained a thicker skin by his sufferings, yields to no disaster, and even though he fall yet fights on his knee.»
Traduit par Aubrey Stewart, 1889
«Je te juge malheureux parce que tu n’as jamais été malheureux : tu as traversé la vie sans rencontrer d’adversaire ; personne ne connaîtra tes forces, pas même toi.»
«Ne redoute pas, je t’en prie, ce que les dieux immortels appliquent à nos esprits comme des éperons : le malheur est l’occasion de la vertu.»
«Si tous les excès sont nuisibles, l’excès de bien-être est le plus nuisible de tous ; il atteint le cerveau ; il entraîne l’esprit des hommes vers de vaines chimères ; il répand un épais nuage sur la frontière du vrai et du faux.»
«Ce que l’habitude a fait entrer dans notre nature n’a rien de malheureux : peu à peu, les hommes trouvent du plaisir à faire ce que la nécessité les a d’abord poussés à faire.»
Une IA a transposé cette traduction de 1889 dans l’anglais d’aujourd’hui. Seule la formulation a changé : chaque réécriture a été vérifiée au regard de l’original pour en garder le sens exact.
«There is no unhappiness in what use has made part of one’s nature: by degrees men find pleasure in doing what they were first driven to do by necessity.»
Traduit par Aubrey Stewart, 1889
«Les destins nous conduisent, et la durée des jours de chaque homme est fixée dès la première heure de sa naissance : chaque cause dépend d’une cause antérieure ; une longue chaîne du destin règle toutes choses, publiques ou privées.»
«L’invulnérable n’est pas ce qui n’est jamais frappé, mais ce qui n’est jamais blessé.»
«Or la fortune ne donne pas la vertu ; donc elle ne l’enlève pas.»
«La vertu est libre, inviolable, immobile, inébranlable, et si endurcie contre les infortunes qu’elles ne peuvent la faire plier, encore moins la vaincre.»
«Les hommes de bien sont en paix entre eux ; les méchants nuisent autant aux bons qu’ils se nuisent les uns aux autres.»
Une IA a transposé cette traduction de 1889 dans l’anglais d’aujourd’hui. Seule la formulation a changé : chaque réécriture a été vérifiée au regard de l’original pour en garder le sens exact.
«Good men are at peace among themselves; bad ones are equally mischievous to the good and to one another.»
Traduit par Aubrey Stewart, 1889
«Certains ne veulent pas entendre parler de leur âge, de leurs cheveux blancs, ni de tout le reste de ce que les hommes appellent de leurs vœux.»
«Notre promptitude à user du temps doit donc rivaliser avec la rapidité du temps lui-même, et nous devons y boire comme à un torrent rapide qui ne coulera pas toujours.»
«C’est le privilège d’un esprit tranquille et paisible de passer en revue toutes les parties de sa vie ; mais les esprits des gens affairés sont comme des bêtes sous le joug : ils ne peuvent ni se détourner ni regarder en arrière.»
«La vraie sagesse consiste à ne pas s’écarter de la nature et à régler notre conduite sur ses lois et son modèle.»
«Combien plus heureux est celui qui ne doit rien à personne, sinon ce dont il peut se priver le plus aisément du monde !»
«Toute vie est un esclavage : que chacun s’accommode donc de son sort, s’en plaigne le moins possible et saisisse tout le bien qui est à sa portée.»
«Un homme n’en est pas moins un brigand parce que son épée s’est prise dans les vêtements de sa victime et a manqué son but.»
Une IA a transposé cette traduction de 1889 dans l’anglais d’aujourd’hui. Seule la formulation a changé : chaque réécriture a été vérifiée au regard de l’original pour en garder le sens exact.
«A man is no less a brigand because his sword becomes entangled in his victim’s clothes and misses its mark.»
Traduit par Aubrey Stewart, 1889
«Les hommes attachent le plus grand prix aux présents ou aux pensions, et louent leur travail, leurs services ou leurs soins pour les obtenir ; personne ne fait cas du temps : ils le donnent bien plus libéralement, comme s’il ne coûtait rien.»
«Nous ne recevons pas une vie brève, mais nous la rendons brève ; nous ne sommes pas pauvres en jours, mais prodigues de nos jours.»
«On doit passer toute sa vie à apprendre à vivre, et, ce qui t’étonnera peut-être davantage, on doit passer toute sa vie à apprendre à mourir.»
«L’ajournement est le plus grand gaspillage de la vie : il nous arrache les jours un à un et nous ravit le présent en nous promettant ce qui est à venir.»
«Le glaive de la justice est mal placé entre les mains d’un homme en colère.»