Stoiq
Hent

Seneca Sitater

«Andre laster kan skjules og næres i det skjulte; vreden viser seg åpent og trer frem i ansiktet, og jo større den er, desto tydeligere koker den over.»
«Menneskeslekten er født til gjensidig hjelp, vreden til gjensidig undergang: Den ene elsker fellesskap, den andre atskillelse.»
«Det finnes visse ting hvis begynnelse står i vår egen makt, men som, når de først har utviklet seg, river oss med seg av egen kraft og ikke levner oss noen vei tilbake.»
«Den mest pålitelige dyden er den som lenge og grundig overveier seg selv, behersker seg selv og langsomt og med omtanke bringer seg selv frem.»
«Enhver som kaller seg uskyldig, ser heller til ytre vitner enn til sin egen samvittighet.»
«Ingenting kler den som straffer, dårligere enn vrede, for straffen har desto større kraft til å forbedre hvis dommen avsies med overveid skjønn.»
― SenecaOm vrede (bok I, kapittel 15)
«Hva kan dessuten være mer uverdig for den vise enn at hans lidenskaper skal avhenge av andres ondskap?»
«For å unngå å bli sint på enkeltmennesker må du tilgi hele mengden; du må skjenke hele menneskeslekten tilgivelse.»
«Vi trenger en utholdende kamp mot varige onder som stadig formerer seg; ikke, vel å merke, for å kue dem, men bare for å hindre at de overmanner oss.»
«Det som er en skrekk for andre, frykter for seg selv.»
«De ondene vi lider under, kan helbredes, og siden vi er født med en naturlig dragning mot det gode, vil naturen selv hjelpe oss hvis vi prøver å forbedre livet vårt.»
«Hva gir mer hvile enn et sinn i fred, og hva er mer slitsomt enn vrede?»
«La den vise være måteholden, og når noe må gjøres med en viss kraft, la ham da ta styrke, ikke vrede, til hjelp.»
«Også lek og spill vil være til nytte: For måteholden nytelse letter sinnet og bringer det i rett balanse.»
«Vi bør alltid la det gå litt tid, for tiden avdekker sannheten.»
«Det å være rask til å tro det vi hører, volder svært mye ugagn; ofte burde vi ikke engang lytte, for i noen tilfeller er det bedre å bli bedratt enn å mistenke bedrag.»
«Ingenting nærer derfor vreden mer enn overdreven luksus som aldri blir fornøyd: Sinnet bør herdes ved hard medfart, slik at det ikke merker noe slag som ikke er kraftig.»
«Anta at vi blir straffet; la oss da tenke ikke bare på hva vi lider, men på hva vi har gjort: La oss sitte til doms over vårt tidligere liv.»
«Hvor mye lenger strekker ikke pliktens regler seg enn lovens!»
«Hva kan være mer urettferdig enn å tro i det skjulte og være sint åpenlyst?»
«Slik alle lemmene virker sammen fordi det er i hele kroppens interesse å holde hvert av dem uskadd, slik bør menneskene skåne hverandre, fordi de er født til fellesskap.»
«Det kjennetegner et stort sinn å forakte urett som gjøres mot det; den mest foraktfulle formen for hevn er ikke å anse motstanderen som verdt å hevne seg på.»
«Ingenting er mer urettferdig enn at noen skal arve sin fars stridigheter.»
«Er noen sint på deg, så møt vreden hans ved å gjengjelde den med velgjerninger: En krangel som bare føres fra den ene siden, faller til jorden; det skal to til for å slåss.»
«Hvor langt mer ærefullt det er å kaste all urett og alle fornærmelser tilbake fra seg, lik en som bærer en rustning som ingen våpen trenger gjennom; for hevn er en innrømmelse av at vi er blitt såret.»
― SenecaOm vrede (bok III, kapittel 6)
«Det finnes ikke noe større bevis på storsinn enn at ingenting som hender deg, kan bevege deg til vrede.»
«La derfor våre foretak verken være ubetydelige eller overmodige og dumdristige; la ikke håpene våre streife langt hjemmefra; la oss ikke gi oss i kast med noe som, om vi lykkes, vil få oss til å undre oss over vårt eget hell.»
«Når en tvist ser ut til å bli lengre eller skarpere enn vanlig, la oss stanse den i dens første begynnelse, før den samler krefter.»
«Ikke alle tar anstøt på samme måte; du bør derfor vite hvor ditt eget svake punkt er, så du kan vokte det med særlig omhu.»
«Den som søker å vite hva som blir sagt om ham, som graver frem ondskapsfulle historier selv om de ble fortalt i hemmelighet, er selv den som ødelegger sin egen sinnsro.»
«En stor del av menneskeheten fabrikkerer sine egne krenkelser, enten ved å nære ugrunnede mistanker eller ved å overdrive småting.»
«La oss sette oss inn i situasjonen til den vi er sinte på: Nå gjør en overdreven tro på vår egen betydning oss tilbøyelige til vrede, og vi er villige nok til å gjøre mot andre det vi ikke tåler blir gjort mot oss selv.»
«Kjemp hardt mot deg selv, og om du ikke kan overvinne vreden, så la ikke den overvinne deg: Du har begynt å få bukt med den hvis den ikke viser seg, hvis den ikke får utløp.»
«Våre indre tanker blir gradvis påvirket av vår ytre holdning.»
«Fell ikke dommen ut fra én time eller én dag; se på hele ditt sinns tilbøyelighet: Selv om du ikke har gjort noe ondt, er du likevel i stand til å gjøre det.»
«Hvor mye bedre er det ikke å lege en urett enn å hevne den?»
«Den som synes det er en pine å se noen ha det bedre enn seg selv, vil aldri ha det godt.»
«Ønsket om de samme tingene, som burde ha vært et vennskapsbånd, blir en kilde til strid og hat.»
«Alle sansene våre bør oppøves til styrke: De er av naturen i stand til å tåle mye, så sant ånden avstår fra å forderve dem.»
― SenecaOm vrede (bok III, kapittel 37)
«Sinnet er sterkt nok til å bære de onder det er forberedt på.»
«La oss stille vår egen samvittighet helt til ro, men ikke anstrenge oss for å vinne anseelse for oss selv.»
«Livet er noe som ikke tåler sløsing, og vi har ingen tid til overs å kaste bort.»
«Denne pusten som vi holder så kjær, vil snart forlate oss; la oss i mellomtiden, mens vi trekker den, mens vi lever blant mennesker, øve oss i menneskelighet; la oss ikke være til skrekk eller til fare for noen.»
«Det kjennetegner et stort og godt sinn å trakte ikke etter fruktene av gode gjerninger, men etter de gode gjerningene selv, og å lete etter et godt menneske selv etter å ha møtt dårlige mennesker.»
«Ingen fører gavene sine inn i en regnskapsbok eller krever, som en grådig kreditor, tilbakebetaling på dagen og timen.»
«En velgjerning er ikke noe man kan føle og ta på; den er noe som bare finnes i sinnet.»
«Vi setter mye høyere pris på det som kommer fra en villig hånd, enn på det som kommer fra en full.»
«Sunn fornuft må lede våre velgjerninger; vi må ta hensyn til tid og sted og til mottakerens karakter, for dette er loddene i vektskålen som gjør at gavene våre blir godt eller dårlig mottatt.»
«Mange blir faktisk gavmilde av mangel på fasthet.»
― SenecaOm velgjerninger (bok II, kapittel 1)
«Å bebreide noen i det øyeblikket du gjør ham en tjeneste, er det rene vanvidd; det er å blande fornærmelser med gunstbevisningene dine.»
«Stadige henvisninger til egne tjenester sårer vennens følelser.»
«La oss unngå tomt skryt; la oss tie, og la gjerningene våre tale for oss.»
«Vi bør se på slutten av våre velgjerninger like så vel som begynnelsen, og ikke bare gi det folk er glade for å motta, men det de siden vil være glade for å ha mottatt.»
«Det beste mennesket er den som gir villig, aldri ber om noe igjen, og som gleder seg når han får noe igjen, fordi han, som virkelig og oppriktig har glemt hva han ga, tar imot det som om det var en gave.»
«La oss tenke over om vi ikke bør være enda mer omhyggelige med å velge hvem vi skal stå i gjeld til, enn hvem vi skal gi til.»
«Du må først gi meg frihet til å bestemme selv, og så din velgjerning.»
«Den som tar imot en velgjerning med takknemlighet, betaler tilbake det første avdraget på den.»
«Det trengs ingen ord; føler vi bare slik vi bør, vil takknemligheten vår vises i ansiktet vårt.»
«Vi vil aldri mangle noe å klage over hvis vi ser på velgjerningene fra vrangsiden.»
― SenecaOm velgjerninger (bok II, kapittel 28)
«De som har sinnet helt festet på det de håper å vinne, ser med forakt på alt de allerede eier.»
«Nå kan ingen på samme tid være både misunnelig og takknemlig, for de misunnelige er tilbøyelige til å klage og er triste, mens de takknemlige er glade.»
― SenecaOm velgjerninger (bok III, kapittel 3)
«Det nåværende gode er ennå ikke helt fullendt, et uhell kan avbryte det; fremtiden henger i luften og er uviss; men det som er forbi, er lagt trygt til side.»
«Det er ingen fortjeneste i å være takknemlig, med mindre det er trygt å være utakknemlig.»
«Noen velgjerninger koster giverne mye, noen er mye verdt for mottakerne, men koster giverne ingenting.»
«En velgjerning gir et takknemlig menneske vedvarende glede, men gleder et utakknemlig bare et øyeblikk.»
«Men hvem er så opphøyet at lykken ikke kan bringe ham dit at han trenger hjelp fra selv den ringeste?»
«Alle mennesker stammer fra den samme opprinnelige ætten; ingen er bedre født enn en annen, unntatt i den grad hans sinnelag er edlere og bedre egnet til å utføre gode handlinger.»
«Så enten du snakker om naturen, skjebnen eller lykken, er dette alle navn på den samme Gud, som bruker sin makt på ulike måter.»
«Ingenting bør gjøres uten en fornuftig grunn: En velgjerning er ikke virkelig det hvis den gis uten en fornuftig grunn, for fornuften følger all hederlig handling.»
― SenecaOm velgjerninger (bok IV, kapittel 10)
«Naturen gir oss alle denne uhyre fordelen at dydens lys skinner like mye inn i alles sinn; selv de som ikke følger den, ser den.»
«Hva stoler vi på for vår trygghet, om ikke på gjensidig hjelp til hverandre?»
― SenecaOm velgjerninger (bok IV, kapittel 18)
«Det lønner seg å være takknemlig; likevel vil jeg være takknemlig selv om det skader meg.»
«Det er bedre å gjøre vel også mot de onde, for å kunne gjøre vel mot de gode, enn å gi de gode for lite av frykt for å gjøre vel mot de onde.»
― SenecaOm velgjerninger (bok IV, kapittel 28)
«Den vise tar begge sider i betraktning: Han vet hvor stor makt villfarelsene har, hvor uvisse menneskenes anliggender er, hvor mange hindringer det finnes for at planer skal lykkes.»
«Det er lettere å herske over ville folkeslag som ikke tåler fremmed styre, enn å tøyle sitt eget sinn og holde det under egen kontroll.»
«Du gjør ikke et menneske en velgjerning ved å slutte å gjøre det urett, og det kan heller aldri være en god tjeneste mot noen å ta fra ham en byrde som du selv har lagt på ham.»
«Ingen er satt så høyt av lykken at han ikke trenger en venn desto mer nettopp fordi han ikke trenger noe.»
― SenecaOm velgjerninger (bok VI, kapittel 29)
«Hvis du bare er til nytte for vennen din når han er i nød, og overflødig når alt går ham vel, setter du din egen verdi lavt.»
«Den som tenker for mye på å gjengjelde en velgjerning, må tro at vennen hans tenker for mye på å få noe igjen.»
«Ingen som noen gang har viet seg til filosofien, blir noen gang helt ond; sinnet hans blir så dypt farget av den at fargene aldri helt kan forderves og svertes.»
«Du gjør vennen din til et bedre menneske ved å bære over med ham; du gjør ham i alle tilfeller til et dårligere ved å bebreide ham.»
«Vennen vår er ikke det mennesket vi håpet han var; la oss likevel, i motsetning til ham, forbli de samme som vi var.»
«Selv når det gjelder velgjerninger som ser ut til å være tapt, vil mildhet gjøre mye godt; sinnets sår bør behandles like varsomt som kroppens.»
«Ingen kan nøye seg med å fare vill på egen hånd, men må bli både årsak til og rådgiver for en annens feiltrinn.»
«La oss derfor spørre, ikke hva som oftest blir gjort, men hva det er best for oss å gjøre.»
«Det høyeste gode er et sinn som forakter lykkens tilfeldigheter og gleder seg over dyden.»
«Det lykkelige mennesket er altså den som kan felle en riktig dom i alle ting: Lykkelig er den som under sine nåværende omstendigheter, hvordan de enn er, er tilfreds og på god fot med vilkårene i sitt liv.»
«Man bør være upartisk og ikke la seg beseire av ytre ting: Man bør beundre bare seg selv, ha tillit til sin egen ånd og innrette livet sitt slik at man er like rede for medgang som for motgang.»
― SenecaOm det lykkelige liv (kapittel 8)
«Du kan altså frimodig erklære at det høyeste gode er et udelt sinn: For der det er samstemmighet og enhet, må dydene være til stede; det er lastene som ligger i krig med hverandre.»
― SenecaOm det lykkelige liv (kapittel 8)
«Du tar derfor feil når du spør meg hva det er jeg søker dyden for: For du søker noe som står over det høyeste.»
«For mye nytelse er skadelig; men når det gjelder dyden, trenger vi ikke frykte noe overmål av noe slag, for måteholdet ligger i dyden selv.»
«Hva jeg enn måtte eie, vil jeg verken hamstre det grådig eller sløse det bort hensynsløst.»
«Jeg vil ikke gjøre noe av hensyn til hva folk mener, men alt av hensyn til samvittigheten: Hver gang jeg gjør noe alene for meg selv, vil jeg tro at det romerske folkets øyne hviler på meg mens jeg gjør det.»
«I mat og drikke skal målet mitt være å stille naturens begjær, ikke å fylle og tømme magen.»
«Kort sagt: Min rikdom tilhører meg, du tilhører din rikdom.»
― SenecaOm det lykkelige liv (kapittel 22)
«Hold derfor opp med å forby filosofene å eie penger: Ingen har dømt visdommen til fattigdom.»
«Sett meg som herre i huset til en svært rik mann, sett meg der gull- og sølvservise brukes til de mest alminnelige formål; jeg vil ikke tenke høyere om meg selv på grunn av ting som, selv om de er i mitt hus, likevel ikke er noen del av meg.»
«I alle tilfeller der man skammer seg over å innrømme den egentlige årsaken til sin lidelse, og der blygsel får en til å drive lidelsene innover, kveler begjærene hverandre når de er stengt inne på et lite rom uten noe utløp.»
«En god borgers tjenester er aldri bortkastet: Han gjør godt ved å bli hørt og sett, ved sin mine, sine gester, sin tause besluttsomhet, ja ved selve ganglaget sitt.»
«Vi bør imidlertid først prøve oss selv, deretter den saken vi har tenkt å ta oss av, og så dem for hvis skyld eller sammen med hvem vi tar oss av den.»
«Det er fremfor alt nødvendig å gjøre seg et sant bilde av seg selv, for som regel tror vi at vi kan mer enn vi er i stand til.»
«Det fører ikke til noe godt å tvinge sinnet sitt til arbeid som ikke ligger for det: Det er nytteløst å kjempe mot naturen.»
«Vi bør velge til venner mennesker som så langt som mulig er fri for sterke begjær: For lastene smitter, går fra det ene mennesket over på det neste og skader dem som rører ved dem.»
«Se ut over universet: Du vil se at gudene er helt uten eiendom og ikke eier noe, enda de gir alt.»
«I enhver livsstilling vil du finne fornøyelser, avkobling og gleder, det vil si, så sant du er villig til å ta lett på ondene heller enn å hate dem.»
― SenecaOm sinnsro (kapittel 10)
«Ingen kår kan være så elendige at et upartisk sinn ikke finner noe i dem som veier opp.»
«Ta klokskapen til hjelp mot vanskelighetene: Det er mulig å mildne det som er hardt, å utvide det som er for trangt, og å få tunge byrder til å trykke mindre på den som bærer dem med kløkt.»
«La oss heller ikke misunne dem som står høyt: De høydene som ser opphøyde ut for oss, er bratte og ulendte.»
«Jeg vil aldri skamme meg over å sitere et godt ord fordi det kommer fra en dårlig forfatter.»
«Vit da at enhver stilling i livet er forgjengelig, og at det som noen gang har hendt noen, også kan hende deg.»
«Så dypt har dette onde, å la seg lede av andres oppfatninger, slått rot i oss at selv sorgen, den enkleste av alle følelser, begynner å bli forfalsket.»
«Likevel må vi holde måte også her, for det er stor forskjell på å leve enkelt og å leve sjuskete.»
«Menneskenes sinn bør få avkobling: Etter hvile reiser de seg bedre og mer kraftfulle.»
«Det er stor forskjell på å løsne grepet om noe og å slippe det.»
«Det kommer ikke an på hva du bærer, men hvordan du bærer det.»
«Uavbrutt medgang tåler ikke et eneste slag; men den som har ført en uopphørlig kamp mot sine ulykker, har fått tykkere hud av lidelsene sine, gir ikke etter for noen katastrofe, og selv om han faller, kjemper han videre på kne.»
― SenecaOm forsynet (kapittel 2)
«Jeg anser deg som ulykkelig fordi du aldri har vært ulykkelig: Du har gått gjennom livet uten å møte en motstander; ingen vil kjenne dine krefter, ikke engang du selv.»
«Frykt ikke, ber jeg deg, de tingene som de udødelige gudene bruker på sinnet vårt som sporer: Motgangen er dydens anledning.»
«Alt overmål er skadelig, men overmål av velvære er det mest skadelige av alt; det går til hodet; det fører menneskenes sinn inn i tomme innbilninger; det legger en tykk sky over grensene mellom sannhet og løgn.»
«Fortrolighet med faren får oss til å forakte den.»
«Det er ingen ulykke i det som vanen har gjort til en del av ens natur: Litt etter litt finner menneskene glede i å gjøre det de først ble drevet til av nødvendighet.»
― SenecaOm forsynet (kapittel 4)
«Skjebnen leder oss, og lengden på hvert menneskes dager avgjøres i fødselens første time: Hver årsak avhenger av en tidligere årsak; én lang skjebnekjede avgjør alle ting, offentlige som private.»
«Det usårlige er ikke det som aldri blir truffet, men det som aldri blir såret.»
«Men Fortuna gir ikke dyd; derfor tar hun den heller ikke bort.»
«Dyden er fri, ukrenkelig, ubevegelig, urokkelig og så herdet mot ulykker at den ikke kan bøyes, langt mindre overvinnes av dem.»
«Gode mennesker holder fred seg imellom; de onde er like skadelige for de gode som for hverandre.»
― SenecaOm den vises standhaftighet (kapittel 7)
«Noen vil nødig høre om sin alder og sine grå hår og alt det andre som menneskene ber om å få nå frem til.»
«Hvor sent det er å begynne å leve akkurat når vi må forlate livet!»
«Vår hurtighet i å bruke tiden bør derfor kappes med tidens egen hurtighet, og vi bør drikke av den slik vi ville drikke av en stri strøm som ikke alltid vil renne.»
«Det er et rolig og fredfylt sinns privilegium å se tilbake på alle deler av sitt liv; men travle menneskers sinn er som dyr under åket og kan verken bøye av eller se seg tilbake.»
«Sann visdom består i ikke å vike fra naturen og i å forme vår ferd etter dens lover og forbilde.»
«Hvor langt lykkeligere er ikke den som ikke står i gjeld til noen for noe annet enn det han kan gi avkall på med den største letthet!»
«Hele livet er slaveri: La derfor enhver forsone seg med sine kår, klage over dem så lite som mulig og gripe alt det gode som ligger innen hans rekkevidde.»
«Et menneske er ikke mindre en røver fordi sverdet hans vikler seg inn i offerets klær og bommer på målet.»
― SenecaOm den vises standhaftighet (kapittel 7)
«Menneskene setter den største pris på gaver eller pensjoner, og leier ut sitt arbeid, sine tjenester eller sin omsorg for å oppnå dem; ingen verdsetter tiden; den gir de bort langt mer rundhåndet, som om den ikke kostet noe.»
«Likevel er det ingenting som gleder sinnet så mye som et trofast og hyggelig vennskap.»
«Vi får ikke et kort liv, men vi gjør det kort, og vi er ikke fattige på dager, men ødsle med dem.»
«Hele livet må brukes på å lære å leve, og – noe som kanskje vil overraske deg mer – hele livet må brukes på å lære å dø.»
«Utsettelse er den største sløsingen med livet: Den river dag etter dag fra oss og tar fra oss det nærværende ved å love noe som skal komme.»
«Rettferdighetens sverd er dårlig plassert i hendene på et sint menneske.»
«Ingenting er bitrere enn langvarig uvisshet; noen tåler bedre å få håpet sitt slukket enn å få det utsatt.»
― SenecaOm velgjerninger (bok II, kapittel 5)
«Det er mye bedre å vie deg til noen få forfattere enn å skumme gjennom mange.»
― SenecaOm sinnsro (kapittel 9)