क्रोध पर

“दूसरे दुर्गुण छिपाए जा सकते हैं और गुप्त रूप से पाले जा सकते हैं; क्रोध खुलकर प्रकट होता है और चेहरे पर दिखाई देता है, और वह जितना बड़ा होता है, उतना ही स्पष्ट उफनकर बाहर आता है।”

“मानव-जाति परस्पर सहायता के लिए जन्मी है, क्रोध परस्पर विनाश के लिए: पहली को संगति प्रिय है, दूसरे को अलगाव।”

“कुछ चीज़ें ऐसी हैं जिनकी शुरुआत हमारे वश में होती है, पर जो बढ़ जाने पर अपने ही बल से हमें घसीट ले जाती हैं और हमारे लिए लौटने का कोई रास्ता नहीं छोड़तीं।”

“सबसे विश्वसनीय सद्गुण वह है जो देर तक और सावधानी से स्वयं को परखता है, स्वयं को नियंत्रित करता है, और धीरे-धीरे, सोच-समझकर स्वयं को आगे लाता है।”

“हर कोई जब स्वयं को निर्दोष कहता है, तो अपनी अंतरात्मा से अधिक बाहरी गवाहों की ओर देखता है।”

“दंड देने वाले के लिए क्रोध से अधिक अशोभनीय कुछ नहीं, क्योंकि यदि दंडादेश सोच-समझकर सुनाया जाए, तो दंड में सुधार लाने की शक्ति और भी अधिक होती है।”

“और ज्ञानी के लिए इससे अधिक अशोभनीय क्या हो सकता है कि उसके मनोविकार दूसरों की दुष्टता पर निर्भर हों?”

“व्यक्तियों पर क्रोध करने से बचने के लिए तुम्हें सबको एक साथ क्षमा करना होगा, पूरी मानव-जाति को माफ़ कर देना होगा।”

“स्थायी और लगातार पनपती बुराइयों के विरुद्ध हमें लंबे दम का संघर्ष चाहिए; उन्हें कुचलने के लिए नहीं, बल्कि बस इसलिए कि वे हम पर हावी न हो जाएँ।”

“जो भी दूसरों के लिए भय का कारण है, वह अपने लिए भयभीत रहता है।”

“जिन बुराइयों से हम पीड़ित हैं, वे ठीक हो सकती हैं, और चूँकि हम भलाई की ओर स्वाभाविक झुकाव के साथ जन्मे हैं, इसलिए यदि हम अपना जीवन सुधारने का प्रयास करें, तो प्रकृति स्वयं हमारी सहायता करेगी।”

“शांत मन से अधिक विश्रामदायक क्या है, और क्रोध से अधिक थकाने वाला क्या?”

“ज्ञानी संयमित रहे, और जब कुछ काम थोड़ी फुर्ती से करने हों, तो वह क्रोध को नहीं, बल को अपनी सहायता के लिए बुलाए।”

“खेल भी उपयोगी होंगे: क्योंकि संयमित आनंद मन को हल्का करता है और उसे उचित संतुलन में ले आता है।”

“हमें सदा कुछ समय बीतने देना चाहिए, क्योंकि समय सत्य को प्रकट कर देता है।”

“हम जो सुनते हैं, उस पर झट विश्वास कर लेने से बहुत बड़ा अनर्थ होता है; अक्सर हमें सुनना भी नहीं चाहिए, क्योंकि कुछ मामलों में धोखा खा लेना छल का संदेह करने से बेहतर है।”

“इसलिए क्रोध को किसी चीज़ से उतना पोषण नहीं मिलता जितना अति और असंतोष से भरी विलासिता से: मन को कठोर बर्ताव से सख़्त बनाना चाहिए, ताकि उसे कोई ऐसा आघात महसूस ही न हो जो गंभीर न हो।”

“मान लें कि हमें दंड मिल रहा है; तो हम केवल यह न सोचें कि हम क्या सह रहे हैं, बल्कि यह भी कि हमने क्या किया है: हम अपने बीते जीवन का न्याय करने बैठें।”

“कर्तव्य के नियम क़ानून के नियमों से कितने आगे तक जाते हैं!”

“गुप्त रूप से विश्वास कर लेना और खुलेआम क्रोध करना, इससे अधिक अन्यायपूर्ण क्या हो सकता है?”

“जैसे शरीर के सभी अंग मिलकर काम करते हैं, क्योंकि हर एक अंग को सुरक्षित रखने में पूरे शरीर का हित है, वैसे ही मनुष्यों को एक-दूसरे को बख़्शना चाहिए, क्योंकि वे समाज के लिए जन्मे हैं।”

“अपने साथ हुए अन्यायों को तुच्छ समझना महान मन का काम है; बदले का सबसे तिरस्कारपूर्ण रूप यही है कि अपने विरोधी को बदला लेने योग्य ही न समझा जाए।”

“इससे अधिक अन्यायपूर्ण कुछ नहीं कि कोई अपने पिता के झगड़े विरासत में पाए।”

“यदि कोई तुम पर क्रोध करे, तो उसके क्रोध का उत्तर उपकार से दो: जो झगड़ा केवल एक ओर से उठाया जाए, वह धराशायी हो जाता है: लड़ने के लिए दो लोग चाहिए।”

“कितना अधिक गौरवपूर्ण है सारे अन्यायों और अपमानों को अपने से दूर झटक देना, उस व्यक्ति की तरह जिसने ऐसा कवच पहना हो जिसे कोई भी शस्त्र भेद न सके, क्योंकि बदला इस बात की स्वीकारोक्ति है कि हमें चोट पहुँची है।”

“मन की महानता का इससे बड़ा प्रमाण कोई नहीं कि तुम पर आ पड़ने वाली कोई भी बात तुम्हें क्रोधित न कर सके।”

“इसलिए हमारे उपक्रम न तुच्छ हों, न ही दुस्साहसी और लापरवाह: हमारी आशाएँ घर से बहुत दूर न भटकें: हम ऐसा कुछ आरंभ न करें जिसमें सफल होने पर हम अपनी ही सफलता पर चकित रह जाएँ।”

“जब भी कोई विवाद सामान्य से अधिक लंबा या तीखा होता दिखे, तो हम उसकी पहली शुरुआत में ही उसे रोक दें, इससे पहले कि वह ज़ोर पकड़ ले।”

“सब लोग एक ही तरह से बुरा नहीं मानते; इसलिए तुम्हें जानना चाहिए कि तुम्हारी अपनी कमज़ोर नस कौन-सी है, ताकि तुम विशेष सावधानी से उसकी रक्षा कर सको।”

“जो यह जानना चाहता है कि उसके बारे में क्या कहा जाता है, जो द्वेष भरी बातों को खोद निकालता है, भले ही वे चुपके से कही गई हों, वह स्वयं अपने मन की शांति का विनाशक है।”

“मानव-जाति का एक बड़ा हिस्सा अपनी शिकायतें स्वयं गढ़ता है, या तो निराधार संदेह पालकर, या छोटी-छोटी बातों को बढ़ा-चढ़ाकर।”

“हम स्वयं को उसकी जगह रखें जिस पर हम क्रोधित हैं: अभी तो अपने महत्व का अत्यधिक घमंड हमें क्रोध के लिए तत्पर बनाता है, और हम दूसरों के साथ वह करने को सहज ही तैयार रहते हैं, जो अपने साथ किया जाना हम सह नहीं सकते।”

“अपने आप से कड़ा संघर्ष करो, और यदि तुम क्रोध को जीत न सको, तो उसे स्वयं को जीतने मत दो: यदि वह प्रकट न हो, यदि उसे बाहर निकलने का रास्ता न मिले, तो समझो तुमने उस पर विजय पानी शुरू कर दी है।”

“हमारे भीतरी विचार धीरे-धीरे हमारे बाहरी आचरण से प्रभावित होने लगते हैं।”

“एक घंटे या एक दिन के आधार पर निर्णय मत करो: अपने मन के पूरे झुकाव पर विचार करो: भले ही तुमने कोई बुराई न की हो, फिर भी तुम उसे करने में सक्षम हो।”

“किसी चोट का बदला लेने से उसे भर देना कितना बेहतर है?”

“जिसे किसी को अपने से बेहतर स्थिति में देखना यातना लगता है, वह स्वयं कभी अच्छी स्थिति में नहीं होगा।”

“एक ही चीज़ों की चाह, जो मित्रता का बंधन होनी चाहिए थी, झगड़ों और घृणा का स्रोत बन जाती है।”

“हमारी सभी इंद्रियों को साधकर सशक्त बनाना चाहिए: स्वभाव से वे बहुत कुछ सह सकती हैं, बशर्ते मन उन्हें बिगाड़ने से बचा रहे।”

“मन उन कष्टों को सहने के लिए पर्याप्त सशक्त है, जिनके लिए वह तैयार है।”

“हम अपनी अंतरात्मा को पूरी तरह निश्चिंत कर लें, पर अपने लिए श्रेय पाने का कोई प्रयास न करें।”

“जीवन ऐसी चीज़ है जिसमें बर्बादी की कोई गुंजाइश नहीं, और हमारे पास गँवाने के लिए फ़ालतू समय नहीं है।”

“यह साँस, जो हमें इतनी प्रिय है, जल्द ही हमें छोड़ जाएगी: तब तक, जब तक हम इसे ले रहे हैं, जब तक हम मनुष्यों के बीच जी रहे हैं, हम मानवता का आचरण करें: हम किसी के लिए भय या संकट न बनें।”

“न्याय की तलवार का क्रोधित मनुष्य के हाथों में होना अनुचित है।”