Про гнів
Трактат Сенеки про природу гніву та владу над ним із практичними стоїчними засобами його приборкання.
Як учасник партнерської програми Amazon ми отримуємо дохід із відповідних покупок.
Цитати з цього джерела
Перевірених цитат: 44
«Інші пороки можна приховувати й таємно плекати; гнів виявляється відкрито й проступає на обличчі, і що він сильніший, то помітніше вирує назовні.»
«Людство народжене для взаємодопомоги, гнів — для взаємної загибелі: перше любить спільноту, другий — відчуження.»
«Є речі, початок яких залежить від нас, але, розвинувшись, вони тягнуть нас за собою власною силою й не лишають шляху назад.»
«Найнадійніша чеснота — та, що довго й уважно себе розглядає, володіє собою і повільно та обдумано виступає вперед.»
«Кожен, називаючи себе невинним, радше зважає на сторонніх свідків, ніж на власну совість.»
«Ніщо не є таким недоречним для того, хто карає, як гнів, адже покарання тим краще виправляє, чим обдуманіше винесено вирок.»
ШІ виклав цей переклад 1889 року сучасною англійською. Змінилося лише формулювання: кожну нову версію звірили з первісним текстом, щоб точно зберегти зміст.
«Nothing becomes one who inflicts punishment less than anger, because the punishment has all the more power to work reformation if the sentence be pronounced with deliberate judgment.»
Переклад: Aubrey Stewart, 1889
«Та й що може бути негіднішим мудреця, ніж залежність його пристрастей від порочності інших?»
«Щоб не гніватися на окремих людей, треба пробачити всім разом, дарувати прощення всьому людському роду.»
«Нам потрібна тривала боротьба зі сталими й плодючими лихами — не для того, щоб їх подолати, а лише щоб не дати їм здолати нас.»
«Лиха, від яких ми страждаємо, виліковні; а оскільки ми народилися з природною схильністю до добра, сама природа допоможе нам, якщо спробуємо виправити своє життя.»
«Що дає більше відпочинку, ніж спокійний розум, і що виснажує більше за гнів?»
«Нехай мудрець буде поміркованим, а коли треба діяти трохи жвавіше, нехай кличе на допомогу силу, а не гнів.»
«Ігри теж будуть корисними, адже помірна втіха дає розумові перепочинок і приводить його до належної рівноваги.»
«Завжди слід дати минути певному часу, адже час відкриває істину.»
«Готовність вірити всьому почутому завдає великого лиха; часто нам не слід навіть слухати, бо іноді краще бути ошуканим, ніж підозрювати обман.»
«Отже, ніщо не живить гнів більше за надмірну й ненаситну розкіш: розум слід загартовувати суворим поводженням, щоб він не відчував жодного удару, крім сильного.»
«Припустімо, нас карають; подумаймо не лише про те, що терпимо, а й про те, що зробили: станьмо суддями свого минулого життя.»
«Наскільки ж далі простягаються вимоги обов’язку, ніж вимоги закону!»
«Що може бути несправедливішим, ніж вірити потай, а гніватися відкрито?»
«Як усі частини тіла діють злагоджено, бо в інтересах усього тіла берегти кожну з них, так і люди мають щадити одне одного, адже народжені для спільного життя.»
«Великій душі властиво зневажати завдані їй кривди; найзневажливіша помста — не вважати супротивника вартим помсти.»
«Немає нічого несправедливішого, ніж успадковувати батькові чвари.»
«Якщо хтось гнівається на тебе, відповідай на його гнів благодіяннями: сварка, яку підтримує лише одна сторона, згасає; для бійки потрібні двоє.»
«Наскільки ж славніше відбивати від себе всі кривди й образи, наче в обладунках, непроникних для будь-якої зброї, адже помста — це визнання, що нам завдали болю.»
ШІ виклав цей переклад 1889 року сучасною англійською. Змінилося лише формулювання: кожну нову версію звірили з первісним текстом, щоб точно зберегти зміст.
«How far more glorious is it to throw back all wrongs and insults from oneself, like one wearing armour of proof against all weapons, for revenge is an admission that we have been hurt.»
Переклад: Aubrey Stewart, 1889
«Немає більшого доказу великодушності, ніж нездатність усього, що з тобою трапляється, викликати в тебе гнів.»
«Тож нехай наші починання не будуть ні дріб’язковими, ні самовпевненими й нерозсудливими; нехай наші сподівання не відходять далеко від дому; не берімося ні за що таке, де успіх здивував би нас самих.»
«Щоразу, коли суперечка загрожує бути довшою чи запеклішою, ніж звичайно, зупинімо її на самому початку, поки вона не набрала сили.»
«Не всі люди ображаються на те саме; тож ти маєш знати своє вразливе місце, щоб оберігати його особливо пильно.»
«Хто прагне знати, що про нього кажуть, хто вишукує злісні пересуди, навіть сказані потай, сам руйнує власний душевний спокій.»
«Значна частина людства сама створює собі образи, або плекаючи безпідставні підозри, або перебільшуючи дрібниці.»
«Поставмо себе на місце того, на кого гніваємося: зараз надмірне уявлення про власну важливість робить нас схильними до гніву, і ми цілком готові чинити іншим те, чого не стерпимо щодо себе.»
«Наполегливо борися із собою, і якщо не можеш здолати гнів, не дай йому здолати тебе: ти вже починаєш брати над ним гору, якщо він не виявляється, якщо йому не дають виходу.»
«Наша зовнішня поведінка поступово починає впливати на наші внутрішні думки.»
«Не винось судження за однією годиною чи одним днем: розглянь загальну спрямованість свого розуму; навіть якщо ти не вчинив зла, ти все ж здатен його вчинити.»
«Ніколи не буде добре тому, для кого мука — бачити, що комусь краще, ніж йому.»
«Бажання тих самих речей, яке мало б пов’язувати дружбою, стає джерелом чвар і ненависті.»
«Усі наші чуття слід привчати до витривалості: вони від природи здатні багато витримати, якщо дух не буде їх розніжувати.»
ШІ виклав цей переклад 1889 року сучасною англійською. Змінилося лише формулювання: кожну нову версію звірили з первісним текстом, щоб точно зберегти зміст.
«All our senses should be educated into strength: they are naturally able to endure much, provided that the spirit forbears to spoil them.»
Переклад: Aubrey Stewart, 1889
«Розум досить сильний, щоб витримати ті лиха, до яких він підготувався.»
«Подбаймо, щоб наша совість була цілковито спокійною, але не докладаймо зусиль, щоб здобути собі визнання.»
«Життя не терпить марнотратства, і в нас немає зайвого часу, який можна змарнувати.»