Stoiq
Unduh

Tentang Amarah

Seneca
41

Risalah Seneca tentang hakikat amarah dan cara mengendalikannya, dengan obat-obat Stoa yang praktis.

Sebagai Amazon Associate, kami mendapat komisi dari pembelian yang memenuhi syarat.

Kutipan dari sumber ini

44 kutipan terverifikasi

“Sifat-sifat buruk lain dapat disembunyikan dan dipelihara diam-diam; amarah menampakkan dirinya secara terbuka dan terlihat pada raut wajah, dan makin besar amarah itu, makin nyata ia meluap keluar.”
― SenecaTentang Amarah (Buku I, Bab 1)
“Manusia dilahirkan untuk saling menolong, amarah untuk saling membinasakan: yang pertama mencintai kebersamaan, yang kedua keterasingan.”
― SenecaTentang Amarah (Buku I, Bab 5)
“Ada hal-hal tertentu yang awalnya berada di bawah kendali kita, tetapi begitu berkembang, menyeret kita dengan kekuatannya sendiri dan tidak menyisakan jalan untuk mundur.”
― SenecaTentang Amarah (Buku I, Bab 7)
“Kebajikan yang paling dapat dipercaya adalah kebajikan yang lama dan cermat menimbang dirinya, mengendalikan dirinya, lalu perlahan dan dengan penuh pertimbangan tampil ke depan.”
― SenecaTentang Amarah (Buku I, Bab 11)
“Setiap orang yang menyebut dirinya tak bersalah lebih memandang pada saksi-saksi di luar dirinya daripada pada hati nuraninya sendiri.”
― SenecaTentang Amarah (Buku I, Bab 14)
“Tidak ada yang kurang pantas bagi orang yang menjatuhkan hukuman selain amarah, sebab hukuman itu justru makin berdaya untuk memperbaiki jika putusannya dijatuhkan dengan pertimbangan yang matang.”
― SenecaTentang Amarah (Buku I, Bab 15)
“Lagi pula, apa yang lebih tidak layak bagi orang bijak daripada bila nafsu-nafsunya bergantung pada kejahatan orang lain?”
― SenecaTentang Amarah (Buku II, Bab 7)
“Agar tidak marah kepada orang per orang, kamu harus memaafkan khalayak seluruhnya; kamu harus memberikan ampun kepada seluruh umat manusia.”
― SenecaTentang Amarah (Buku II, Bab 10)
“Kita memerlukan perjuangan yang bernapas panjang melawan keburukan-keburukan yang menetap dan terus berbiak; bukan untuk memadamkannya, melainkan sekadar untuk mencegahnya menguasai kita.”
― SenecaTentang Amarah (Buku II, Bab 10)
“Apa pun yang menjadi momok bagi orang lain, mencemaskan dirinya sendiri.”
― SenecaTentang Amarah (Buku II, Bab 11)
“Keburukan yang kita derita dapat disembuhkan, dan karena kita dilahirkan dengan kecenderungan alami ke arah kebaikan, alam sendiri akan menolong kita jika kita berusaha memperbaiki hidup kita.”
― SenecaTentang Amarah (Buku II, Bab 13)
“Apa yang lebih menenteramkan daripada pikiran yang damai, dan apa yang lebih melelahkan daripada amarah?”
― SenecaTentang Amarah (Buku II, Bab 13)
“Hendaklah orang bijak bersikap tidak berlebihan, dan ketika sesuatu harus dilakukan dengan agak keras, hendaklah ia memanggil kekuatan, bukan amarah, untuk membantunya.”
― SenecaTentang Amarah (Buku II, Bab 17)
“Permainan juga akan berguna: sebab kesenangan yang secukupnya melegakan pikiran dan membawanya pada keseimbangan yang semestinya.”
― SenecaTentang Amarah (Buku II, Bab 20)
“Kita hendaknya selalu membiarkan sedikit waktu berlalu, sebab waktu menyingkapkan kebenaran.”
― SenecaTentang Amarah (Buku II, Bab 22)
“Sikap mudah percaya pada apa yang kita dengar menimbulkan celaka yang sangat besar; sering kali kita bahkan tidak seharusnya mendengarkan, sebab dalam beberapa hal lebih baik tertipu daripada mencurigai adanya tipu daya.”
― SenecaTentang Amarah (Buku II, Bab 24)
“Karena itu, tidak ada yang lebih menyuburkan amarah daripada kemewahan yang berlebihan dan tak pernah puas: pikiran harus ditempa dengan perlakuan keras, agar tidak merasakan pukulan apa pun yang tidak berat.”
― SenecaTentang Amarah (Buku II, Bab 25)
“Andaikan kita sedang dihukum; marilah kita memikirkan bukan hanya apa yang kita derita, tetapi juga apa yang telah kita perbuat: marilah kita mengadili hidup kita di masa lalu.”
― SenecaTentang Amarah (Buku II, Bab 27)
“Betapa jauh lebih luas jangkauan kaidah-kaidah kewajiban dibandingkan kaidah-kaidah hukum!”
― SenecaTentang Amarah (Buku II, Bab 28)
“Apa yang lebih tidak adil daripada percaya secara diam-diam, lalu marah secara terang-terangan?”
― SenecaTentang Amarah (Buku II, Bab 29)
“Sebagaimana semua anggota tubuh bekerja serempak, karena seluruh tubuh berkepentingan menjaga keselamatan masing-masing anggota, demikian pula manusia hendaknya saling mengampuni, karena mereka dilahirkan untuk hidup bermasyarakat.”
― SenecaTentang Amarah (Buku II, Bab 31)
“Sudah menjadi ciri jiwa yang besar untuk memandang rendah kesalahan yang dilakukan terhadapnya; bentuk balas dendam yang paling menghina adalah menganggap lawan tidak layak dibalas.”
― SenecaTentang Amarah (Buku II, Bab 32)
“Tidak ada yang lebih tidak adil daripada bila seseorang mewarisi perselisihan ayahnya.”
― SenecaTentang Amarah (Buku II, Bab 34)
“Jika seseorang marah kepadamu, sambutlah amarahnya dengan membalasnya dengan budi baik; pertengkaran yang hanya dilayani satu pihak akan gugur dengan sendirinya: dibutuhkan dua orang untuk berkelahi.”
― SenecaTentang Amarah (Buku II, Bab 34)
“Betapa jauh lebih mulia menangkis segala ketidakadilan dan hinaan dari diri sendiri, bagaikan orang yang mengenakan baju zirah yang tak tertembus oleh senjata apa pun, sebab balas dendam adalah pengakuan bahwa kita telah terluka.”
― SenecaTentang Amarah (Buku III, Bab 6)
“Tidak ada bukti jiwa besar yang lebih nyata daripada ini: tak satu pun yang menimpamu mampu membangkitkan amarahmu.”
― SenecaTentang Amarah (Buku III, Bab 7)
“Karena itu, hendaklah usaha-usaha kita tidak remeh, tetapi tidak pula lancang dan nekat; janganlah harapan kita mengembara jauh dari rumah; janganlah kita mencoba sesuatu yang, bila berhasil, akan membuat kita tercengang oleh keberhasilan kita sendiri.”
― SenecaTentang Amarah (Buku III, Bab 8)
“Setiap kali sebuah perselisihan tampaknya akan berlangsung lebih lama atau diperdebatkan lebih sengit daripada biasanya, marilah kita membendungnya sejak awal, sebelum ia menghimpun kekuatan.”
― SenecaTentang Amarah (Buku III, Bab 9)
“Tidak semua orang tersinggung dengan cara yang sama; maka kamu harus tahu di mana titik lemahmu sendiri, agar kamu dapat menjaganya dengan sangat hati-hati.”
― SenecaTentang Amarah (Buku III, Bab 11)
“Orang yang ingin tahu apa yang dikatakan orang tentang dirinya, yang menggali gunjingan jahat meskipun diceritakan secara rahasia, sesungguhnya adalah perusak ketenangan batinnya sendiri.”
― SenecaTentang Amarah (Buku III, Bab 12)
“Sebagian besar manusia menciptakan sendiri keluh kesah mereka, entah dengan memelihara kecurigaan yang tak berdasar atau dengan membesar-besarkan perkara sepele.”
― SenecaTentang Amarah (Buku III, Bab 13)
“Marilah kita menempatkan diri pada posisi orang yang membuat kita marah: saat ini, kecongkakan yang berlebihan tentang pentingnya diri kita membuat kita mudah marah, dan kita sungguh rela melakukan kepada orang lain apa yang tak sanggup kita terima bila dilakukan terhadap diri kita sendiri.”
― SenecaTentang Amarah (Buku III, Bab 13)
“Bertarunglah habis-habisan dengan dirimu sendiri, dan jika kamu tidak dapat menaklukkan amarah, jangan biarkan amarah menaklukkanmu: kamu telah mulai mengunggulinya jika ia tidak menampakkan diri, jika ia tidak diberi jalan keluar.”
― SenecaTentang Amarah (Buku III, Bab 14)
“Pikiran di dalam diri kita lambat laun dipengaruhi oleh sikap lahiriah kita.”
― SenecaTentang Amarah (Buku III, Bab 14)
“Jangan membuat penilaian berdasarkan satu jam atau satu hari; pertimbangkanlah seluruh kecenderungan pikiranmu: sekalipun kamu belum pernah berbuat jahat, kamu tetap mampu melakukannya.”
― SenecaTentang Amarah (Buku III, Bab 27)
“Betapa jauh lebih baik menyembuhkan luka daripada membalasnya?”
― SenecaTentang Amarah (Buku III, Bab 28)
“Tidak akan pernah sejahtera orang yang tersiksa setiap kali melihat ada orang lain yang lebih sejahtera daripada dirinya.”
― SenecaTentang Amarah (Buku III, Bab 31)
“Keinginan akan hal-hal yang sama, yang seharusnya menjadi pengikat persahabatan, malah menjadi sumber pertengkaran dan kebencian.”
― SenecaTentang Amarah (Buku III, Bab 35)
“Semua indra kita harus dididik agar kuat: secara alami indra mampu menanggung banyak hal, asalkan jiwa tidak merusaknya.”
― SenecaTentang Amarah (Buku III, Bab 37)
“Pikiran cukup kuat untuk menanggung keburukan yang sudah siap ia hadapi.”
― SenecaTentang Amarah (Buku III, Bab 38)
“Marilah kita menenteramkan hati nurani kita sepenuhnya, tetapi tidak berusaha mencari pujian bagi diri kita sendiri.”
― SenecaTentang Amarah (Buku III, Bab 42)
“Hidup adalah perkara yang tidak memberi tempat bagi pemborosan, dan kita tidak memiliki waktu berlebih untuk dibuang-buang.”
― SenecaTentang Amarah (Buku III, Bab 43)
“Napas yang begitu kita sayangi ini akan segera meninggalkan kita: sementara itu, selama kita masih menghirupnya, selama kita masih hidup di tengah sesama manusia, marilah kita mengamalkan perikemanusiaan; janganlah kita menjadi momok atau bahaya bagi siapa pun.”
― SenecaTentang Amarah (Buku III, Bab 44)
“Pedang keadilan tidak pada tempatnya di tangan orang yang marah.”
― SenecaTentang Amarah (Buku I, Bab 19)