论愤怒

“其他恶习可以隐藏起来，暗中滋养；愤怒却会公然显露，写在脸上，而且越是强烈，就越明显地沸腾而出。”

“人类生来是为了互相帮助，愤怒却是为了互相毁灭：前者喜爱聚合，后者喜爱疏离。”

“有些事情，开端在我们掌控之中，但一旦发展起来，就会凭自身的力量拖着我们走，让我们无路可退。”

“最值得信赖的美德，是那种长久而审慎地省察自己、克制自己，并缓慢而从容地将自己推向前台的美德。”

“每个人在自称无辜时，所看重的与其说是自己的良心，不如说是外在的证人。”

“对施加惩罚的人来说，没有什么比愤怒更不相称了，因为如果判决是经过深思熟虑才宣布的，惩罚就更有力量使人改过。”

“再者，对贤哲来说，还有什么比让自己的激情取决于他人的邪恶更不相称的呢？”

“要想不对个人发怒，你就必须宽恕所有人，必须原谅整个人类。”

“对于那些长久存在、繁衍不息的恶，我们需要一场持久的斗争；不是为了平息它们，而只是为了不让它们压倒我们。”

“凡是让别人恐惧的，自己也提心吊胆。”

“我们所患的恶疾是可以治愈的；既然我们生来就天然倾向于善，只要我们努力改善自己的生活，自然本身就会帮助我们。”

“有什么比平静的心灵更安适，又有什么比愤怒更劳累呢？”

“贤哲要有节制；当事情需要干脆利落地去做时，让他求助于力量，而不是愤怒。”

“游戏也会有益：因为适度的娱乐能放松心灵，使它恢复适当的平衡。”

“我们总该让一些时间过去，因为时间会揭示真相。”

“轻信所听到的话会造成极大的祸害；我们常常连听都不该听，因为有些时候，受骗胜过疑心被骗。”

“所以，没有什么比过度而永不满足的奢侈更能助长愤怒了：心灵应当经受粗粝的磨炼而变得坚硬，以便感觉不到任何不太重的打击。”

“假设我们正在受罚；那就让我们不仅想想自己在承受什么，也想想自己做过什么：让我们审判自己过去的生活。”

“义务的准则比法律的准则延伸得远多了！”

“暗中轻信，公开发怒，还有什么比这更不公正的呢？”

“正如全身的肢体协同动作，因为保全其中每一个都符合整个身体的利益，人们也应当彼此宽待，因为人生来就是为了结成社会。”

“蔑视别人对自己的冒犯，是伟大心灵的本色；最轻蔑的报复方式，就是认为对手根本不值得报复。”

“没有什么比一个人继承父亲的争执更不公正了。”

“如果有人对你发怒，就以恩惠回应他的愤怒：只有一方挑起的争吵，终会不了了之；要打起来，得有两个人。”

“把一切冤屈和侮辱从自己身上弹回去，就像穿着刀枪不入的铠甲，这要光荣得多；因为报复就等于承认我们受了伤。”

“没有比这更能证明你宽宏大量的了：无论遭遇什么，都不能让你动怒。”

“因此，我们所从事的事业，既不要琐屑，也不要狂妄冒失；让我们的希望不要游荡得离家太远；不要去尝试那种一旦成功，连我们自己都会为之惊讶的事。”

“每当一场争论看来会比平常更持久、更激烈时，就让我们在它刚开头、尚未壮大之前将它遏止。”

“并非所有人都以同样的方式被触怒；所以你应当了解自己的弱点在哪里，以便格外小心地守护它。”

“一个人若总想知道别人在说他什么，甚至把私下说的恶毒闲话都挖出来，那么毁掉他内心宁静的，正是他自己。”

“很大一部分人的怨气，都是自己制造出来的：要么心存毫无根据的猜疑，要么把琐事夸大。”

“让我们设身处地，站在我们生气的那个人的位置上想一想：眼下，正是对自身重要性的过分自负，让我们容易发怒；而我们自己无法忍受别人对我们做的事，却很乐意对别人做。”

“要与自己奋力搏斗；如果你无法战胜愤怒，也不要让它战胜你：只要它不显露出来，不被宣泄出去，你就已经开始占上风了。”

“我们内心的想法，会逐渐受到外在举止的影响。”

“不要只凭一个小时或一天来下判断，要考虑你心灵的整体倾向：即使你没有做过恶事，你也是能够做出恶事的。”

“治愈伤害，岂不比报复它好得多？”

“看到别人比自己过得好就备受煎熬的人，永远不会过得好。”

“想要同样的东西，本应是友谊的纽带，却成了争吵与仇恨的根源。”

“我们所有的感官都应当被训练得坚强：它们天生就能忍受很多，只要心灵不去惯坏它们。”

“心灵有足够的力量，去承受那些它早有准备的恶。”

“让我们求得良心的完全安宁，但不要费心为自己博取赞誉。”

“生命容不得浪费，我们也没有多余的时间可以虚掷。”

“我们如此珍视的这口气，很快就会离我们而去：在那之前，趁我们还在呼吸，还生活在人群之中，让我们以仁待人：不要让自己成为任何人的恐惧或危险。”

“正义之剑握在愤怒之人手中，是放错了地方。”