怒りについて

「ほかの悪徳は隠しておくことも、ひそかに育むこともできる。だが怒りはあからさまに姿を現し、顔つきに表れる。そして大きければ大きいほど、いっそうはっきりと沸き立つ。」

「人間は互いに助け合うために生まれ、怒りは互いに滅ぼし合うために生まれる。前者は結びつきを愛し、後者は断絶を愛する。」

「始まりは私たち次第でありながら、ひとたび育つと自らの力で私たちを引きずってゆき、引き返す余地を与えないものがある。」

「最も信頼できる徳とは、長く慎重に自らを省み、自らを律し、ゆっくりと考え抜いたうえで前に出てくるものである。」

「人は誰でも、自分は潔白だと言うとき、自分の良心よりもむしろ外の証人に目を向けている。」

「罰を与える者に、怒りほどふさわしくないものはない。判決が熟慮のうえの判断によって下されるなら、罰はそれだけいっそう人を改めさせる力をもつからである。」

「また、自分の情念が他人の悪に左右されるということほど、賢者にふさわしくないことがあるだろうか。」

「個々の人間に怒らずにいるためには、全体をまとめて許さねばならない。人類全体に赦しを与えねばならないのだ。」

「なくなることもなく次々と生まれてくる悪に対しては、息の長い闘いが必要だ。それを鎮めるためではない。ただ、それに打ち負かされないためにである。」

「他人を恐れさせるものは、自らも恐れている。」

「私たちが苦しんでいる悪は治すことができる。そして私たちは生まれつき善へと向かう傾きをもっているのだから、生き方を改めようと努めるなら、自然そのものが助けてくれるだろう。」

「平静な心ほど安らかなものがあるだろうか。そして怒りほど骨の折れるものがあるだろうか。」

「賢者は節度を保つべきだ。そして事をいくらか手早く運ばねばならないときには、怒りではなく力を助けに呼ぶべきである。」

「遊びもまた役に立つ。ほどよい楽しみは心をほぐし、しかるべき均衡をもたらすからだ。」

「いつもいくらか時を置くべきだ。時が真実を明らかにするのだから。」

「聞いたことをすぐに信じてしまうことは、非常に大きな災いのもとになる。しばしば耳を貸すことさえすべきではない。欺きを疑うよりは、欺かれるほうがましな場合もあるのだから。」

「だから、度を越して飽くことを知らない贅沢ほど、怒りを育てるものはない。心は手荒く扱って鍛え、よほど激しい打撃でなければ感じないようにしておくべきである。」

「私たちが罰を受けているとしよう。そのときは、自分が何を被っているかだけでなく、自分が何をしてきたかを考えよう。自分のこれまでの生き方を裁いてみよう。」

「務めの定めは、法の定めよりもどれほど遠くまで及ぶことか！」

「ひそかに信じ込んでおきながら、おおっぴらに怒る。これほど不当なことがあるだろうか。」

「すべての手足が力を合わせてはたらくのは、そのひとつひとつを守ることが体全体の利益になるからだ。それと同じように、人間も互いをいたわり合うべきである。人間は社会のために生まれてきたのだから。」

「加えられた不正を意に介さないのは、偉大な心のなすことである。最も相手を見下した復讐とは、相手を復讐に値しない者とみなすことだ。」

「父親の争いを受け継ぐことほど不当なことはない。」

「誰かが君に怒っているなら、その怒りに恩恵で応えよ。片方だけが引き受けた争いは、立ち消えになる。争うには二人が必要なのだ。」

「どんな武器も通さない鎧をまとった者のように、あらゆる不正と侮辱を自分から跳ね返すほうが、どれほど輝かしいことか。復讐とは、自分が傷ついたと認めることなのだから。」

「身に降りかかる何ものも君を怒りへと動かせないこと、これにまさる度量の大きさの証はない。」

「だから私たちの企ては、つまらないものであっても、思い上がった無謀なものであってもならない。希望を遠くまでさまよわせないようにしよう。成功すれば自分でもその成功に驚いてしまうようなことは、何ひとつ企てないようにしよう。」

「論争がいつもより長引いたり、激しくなったりしそうなときは、それが勢いを増す前に、ごく初めのうちに食い止めよう。」

「人が気分を害するところは、皆同じではない。だから自分の弱点がどこにあるかを知っておき、そこをとりわけ念入りに守るべきだ。」

「自分について何が言われているかを知りたがり、ひそかに語られた悪意ある噂まで掘り出す者は、自らの手で自分の心の平静を壊しているのである。」

「人間の多くは、根拠のない疑いを抱いたり、ささいなことを大げさに考えたりして、自分で不満の種をこしらえている。」

「怒りを向けている相手の立場に、自分を置いてみよう。いま私たちが怒りっぽいのは、自分を偉いと思い上がっているからだ。そして自分がされたら耐えられないことを、他人には平気でしようとする。」

「自分自身と激しく闘え。怒りを打ち負かせないとしても、怒りに打ち負かされてはならない。怒りが表に現れず、はけ口を与えられずにいるなら、君はすでにそれに勝ちはじめている。」

「心のうちの思いは、外に表れる態度に少しずつ影響されてゆく。」

「一時間や一日で判断を下すな。自分の心の全体の傾きを考えよ。たとえまだ悪をなしたことがなくても、君は悪をなしうるのだ。」

「受けた害は、復讐するよりも癒すほうがどれほどよいことか。」

「自分より恵まれた人を見るのが苦痛でならない者は、決して恵まれることはないだろう。」

「同じものを望むことは、友情の絆となるべきものだったのに、争いと憎しみの源となる。」

「私たちの感覚はすべて、鍛えて強くするべきである。感覚は本来、多くのことに耐えられる。心がそれを甘やかしてだめにさえしなければ。」

「心は、あらかじめ備えている災いになら、十分に耐えられるほど強い。」

「自分の良心を十分に安らかにしておこう。だが、自分の評判を得ようと骨を折るのはやめよう。」

「人生は浪費を許さないものであり、私たちには投げ捨てる余分な時間などない。」

「私たちがこれほど大切にしているこの息も、まもなく私たちを去ってゆく。それまでのあいだ、息をしているかぎり、人々のなかで生きているかぎり、人間らしさを大切にしよう。誰にとっても恐怖や危険とならないようにしよう。」

「正義の剣は、怒っている人の手に置くにはふさわしくない。」