मेडिटेशन्स

“उस अंतरीप की तरह बनो, जिससे लहरें लगातार टकराती रहती हैं, पर वह अडिग खड़ा रहता है और अपने चारों ओर के जल के रोष को शांत कर देता है।”

“अच्छे मनुष्य को कैसा होना चाहिए, इसकी चर्चा अब बिल्कुल मत करो, बल्कि वैसे बनो।”

“समय घटित होने वाली घटनाओं से बनी एक नदी जैसा है, एक प्रचंड धारा; क्योंकि जैसे ही कोई चीज़ दिखाई देती है, वह बह जाती है और उसकी जगह दूसरी आ जाती है, और वह भी बह जाएगी।”

“अपना बदला लेने का सबसे अच्छा तरीक़ा है, अन्याय करने वाले जैसा न बनना।”

“यह भी याद रखो कि जो भी अवसर तुम्हें क्षुब्ध करे, उस पर यह सिद्धांत लागू करो: यह नहीं कि यह दुर्भाग्य है, बल्कि यह कि इसे गरिमा से सहना सौभाग्य है।”

“जैसे विचार तुम्हारे मन में अक्सर रहते हैं, वैसा ही तुम्हारे मन का स्वभाव बनेगा; क्योंकि आत्मा विचारों के रंग में रँग जाती है।”

“लोग अपने लिए एकांत के ठिकाने ढूँढते हैं, देहात में घर, समुद्र-तट और पहाड़; और तुम भी ऐसी चीज़ों की बहुत इच्छा करने के आदी हो। पर यह पूरी तरह सबसे साधारण प्रकार के लोगों का लक्षण है, क्योंकि जब भी तुम चाहो, अपने भीतर लौट जाना तुम्हारे वश में है।”

“कोई कुछ भी करे या कहे, मुझे तो अच्छा ही होना है, ठीक ऐसे, मानो सोना, या पन्ना, या बैंगनी वस्त्र सदा यही कहता हो: कोई कुछ भी करे या कहे, मुझे तो पन्ना ही होना है और अपना रंग बनाए रखना है।”

“यदि कोई काम पूरा करना तुम्हारे लिए कठिन है, तो यह मत सोचो कि वह मनुष्य के लिए असंभव है; बल्कि यदि कोई बात मनुष्य के लिए संभव है और उसकी प्रकृति के अनुरूप है, तो मानो कि तुम भी उसे पा सकते हो।”

“चाहे तुम्हें तीन हज़ार वर्ष जीना हो, और उतनी ही बार दस हज़ार वर्ष, फिर भी याद रखो कि कोई भी उस जीवन के सिवा कोई और जीवन नहीं खोता जिसे वह अभी जी रहा है, और न उसके सिवा कोई और जीवन जीता है जिसे वह अभी खो रहा है।”

“ग़लत करने वालों से भी प्रेम करना मनुष्य की विशेषता है।”

“क्या दीपक की ज्योति बुझने तक अपनी आभा खोए बिना चमकती रहती है, और तुम्हारे भीतर का सत्य, न्याय और संयम तुम्हारी मृत्यु से पहले ही बुझ जाएँगे?”

“जो झुंड के लिए अच्छा नहीं, वह मधुमक्खी के लिए भी अच्छा नहीं।”

“व्यक्ति अक्सर कोई काम न करके भी अन्याय करता है, केवल कोई काम करके ही नहीं।”

“भविष्य की बातें तुम्हें विचलित न करें, क्योंकि यदि आवश्यक हुआ तो तुम उन तक पहुँचोगे, और तुम्हारे पास वही विवेक होगा जिसका उपयोग तुम अभी वर्तमान की बातों के लिए करते हो।”

“मनुष्य एक-दूसरे के लिए ही हैं। इसलिए उन्हें सिखाओ, या उन्हें सहन करो।”

“उन कामों में भी स्वयं को साधो, जिन्हें पूरा कर पाने की तुम्हें आशा नहीं। क्योंकि बायाँ हाथ भी, जो अभ्यास के अभाव में बाक़ी सब कामों में अक्षम है, लगाम को दाएँ हाथ से अधिक मज़बूती से थामता है; क्योंकि उसे इसी का अभ्यास है।”

“जब परिस्थितियाँ तुम्हें किसी तरह विचलित होने पर विवश कर दें, तो तुरंत अपने आप में लौट आओ, और विवशता जितनी देर रहे, उससे अधिक देर बेसुरे मत रहो; क्योंकि बार-बार सुर में लौटते रहने से उस पर तुम्हारा अधिकार बढ़ता जाएगा।”

“किसी भी मनुष्य पर ऐसा कुछ नहीं बीतता जिसे सहने के लिए प्रकृति ने उसे न बनाया हो।”

“तो समय के इस छोटे-से अंतराल को प्रकृति के अनुरूप पार करो, और संतुष्ट होकर अपनी यात्रा समाप्त करो, ठीक वैसे ही जैसे पकने पर जैतून गिर पड़ता है, उस प्रकृति को आशीष देते हुए जिसने उसे जन्म दिया, और उस पेड़ का धन्यवाद करते हुए जिस पर वह उगा।”

“यह आत्मा के लिए लज्जा की बात है कि इस जीवन में वह पहले हार मान ले, जबकि तुम्हारा शरीर हार नहीं मानता।”

“यह हास्यास्पद बात है कि मनुष्य अपनी बुराई से तो न भागे, जो सचमुच संभव है, पर दूसरों की बुराई से भागे, जो असंभव है।”

“मुझे अक्सर आश्चर्य हुआ है कि ऐसा कैसे है कि हर मनुष्य बाक़ी सब लोगों से अधिक अपने आप से प्रेम करता है, फिर भी अपने बारे में अपनी राय को दूसरों की राय से कम महत्व देता है।”

“जब तुम्हें किसी के दोष पर बुरा लगे, तो तुरंत अपनी ओर मुड़ो और सोचो कि तुम स्वयं किस तरह वैसी ही भूल करते हो।”

“दूसरा जो कहता है, उस पर ध्यान से कान देने की आदत डालो, और जहाँ तक हो सके, बोलने वाले के मन में प्रवेश करो।”

“मृत्यु का तिरस्कार मत करो, बल्कि उससे भली-भाँति संतुष्ट रहो, क्योंकि यह भी उन्हीं बातों में से एक है जो प्रकृति चाहती है।”

“समझो कि तुम मर चुके हो, और अब तक का अपना जीवन पूरा कर चुके हो; और जो शेष जीवन तुम्हें दिया गया है, उसे प्रकृति के अनुसार जियो।”

“प्रसन्न भी रहो, और न बाहरी सहायता खोजो, न वह शांति जो दूसरे देते हैं। तो मनुष्य को स्वयं सीधा खड़ा होना चाहिए, न कि दूसरों के सहारे सीधा रखा जाना चाहिए।”

“जिसके जीवन का एक, और सदा एक ही, लक्ष्य नहीं होता, वह पूरे जीवन एक और एक-सा नहीं रह सकता।”

“अपने पूरे जीवन के बारे में सोचकर स्वयं को व्याकुल मत करो। जिन तरह-तरह की परेशानियों के तुम पर आ पड़ने की तुम्हें आशंका है, उन सबको अपने विचारों में एक साथ मत समेटो।”

“जब तुम अपना मन प्रसन्न करना चाहो, तो अपने साथ रहने वालों के सद्गुणों का विचार करो।”

“और क्रोध के आवेश में यह सत्य तुम्हारे सामने रहे: मनोविकार के वश में होना पौरुष नहीं है, बल्कि जैसे सौम्यता और कोमलता मानव-प्रकृति के अधिक अनुकूल हैं, वैसे ही वे अधिक पौरुषपूर्ण भी हैं।”

“सुबह की शुरुआत स्वयं से यह कहकर करो: मुझे दख़लअंदाज़, कृतघ्न, अहंकारी, कपटी, ईर्ष्यालु और अमिलनसार लोग मिलेंगे। उनके साथ यह सब इसलिए होता है कि वे नहीं जानते कि शुभ क्या है और अशुभ क्या।”

“क्या कोई परिवर्तन से डरता है? भला परिवर्तन के बिना हो ही क्या सकता है?”

“जब तुम्हें किसी के निर्लज्ज आचरण से ठेस पहुँचे, तो तुरंत स्वयं से पूछो: क्या यह संभव है कि संसार में कोई निर्लज्ज व्यक्ति हो ही नहीं? यह संभव नहीं है। तो जो असंभव है, उसकी माँग मत करो।”

“मान लो कोई मेरा तिरस्कार करता है। इसे वह स्वयं देखे। पर मैं यह देखूँगा कि मैं कुछ ऐसा करता या कहता न पाया जाऊँ जो तिरस्कार के योग्य हो।”

“जैसे घोड़ा दौड़ लेने के बाद, कुत्ता शिकार का पीछा कर लेने के बाद, और मधुमक्खी शहद बना लेने के बाद, वैसे ही मनुष्य कोई भला काम कर लेने के बाद दूसरों को आकर देखने के लिए नहीं पुकारता, बल्कि अगले काम की ओर बढ़ जाता है, जैसे अंगूर की बेल मौसम आने पर फिर से अंगूर देने लगती है।”

“जो सब कुछ देती है और सब वापस ले लेती है, उस प्रकृति से शिक्षित और विनम्र मनुष्य कहता है: जो चाहो दो; जो चाहो वापस ले लो।”

“केवल उसी से प्रेम करो जो तुम्हारे साथ घटता है और तुम्हारी नियति के धागे के साथ काता गया है। क्योंकि इससे अधिक उपयुक्त क्या है?”

“दस दिनों के भीतर तुम उन लोगों को देवता लगने लगोगे जिनके लिए तुम अभी एक पशु और बंदर हो, यदि तुम अपने सिद्धांतों और विवेक की उपासना की ओर लौट आओ।”

“जिन चीज़ों के साथ तुम्हारा भाग्य जुड़ा है, उनके अनुरूप स्वयं को ढालो; और जिन लोगों के बीच तुम्हें तुम्हारा हिस्सा मिला है, उनसे प्रेम करो, पर सच्चाई से, सच्चे मन से।”

“जो कुछ भी किसी भी रूप में सुंदर है, वह अपने आप में सुंदर है और अपने आप में ही समाप्त होता है; प्रशंसा उसका अंग नहीं होती। तो प्रशंसा पाने से कोई चीज़ न बदतर बनती है, न बेहतर।”

“क्योंकि हम जो कुछ कहते और करते हैं, उसका अधिकांश अनावश्यक है; यदि कोई इसे हटा दे, तो उसके पास अधिक अवकाश होगा और कम बेचैनी। इसलिए हर अवसर पर मनुष्य को स्वयं से पूछना चाहिए: क्या यह उन अनावश्यक चीज़ों में से एक है?”

“तुम्हारे पास पढ़ने का अवकाश या सामर्थ्य नहीं है। पर अहंकार पर अंकुश लगाने का अवकाश या सामर्थ्य तो तुम्हारे पास है।”

“अपने सिद्धांतों को लागू करते समय तुम्हें पैंक्रेशन के पहलवान जैसा होना चाहिए, ग्लैडिएटर जैसा नहीं; क्योंकि ग्लैडिएटर जिस तलवार से लड़ता है उसे गिरा बैठता है और मारा जाता है, पर दूसरे के पास उसका हाथ सदा रहता है, और उसे उसका उपयोग करने के सिवा कुछ नहीं करना पड़ता।”

“यदि किसी ने ग़लत किया है, तो हानि उसी की है। पर शायद उसने ग़लत किया ही न हो।”

“जो यश से प्रेम करता है, वह दूसरे व्यक्ति के कर्मों को अपना शुभ मानता है; जो सुख से प्रेम करता है, वह अपनी संवेदनाओं को; पर जिसके पास समझ है, वह अपने ही कर्मों को अपना शुभ मानता है।”

“अब तो समझ लो कि तुम्हारे भीतर कुछ ऐसा है जो उन चीज़ों से बेहतर और अधिक दिव्य है जो तरह-तरह के मनोविकार जगाती हैं और मानो तुम्हें डोरियों से खींचती हैं।”

“लोग कितना विचित्र व्यवहार करते हैं। जो उनके समय में और उनके साथ जी रहे हैं, उनकी तो वे प्रशंसा नहीं करेंगे; पर आने वाली पीढ़ियों से, उन लोगों से जिन्हें उन्होंने न कभी देखा है, न कभी देखेंगे, प्रशंसा पाने को वे बहुत महत्व देते हैं।”

“सहायता लेने में लज्जित मत हो; क्योंकि तुम्हारा काम है नगर पर धावा बोलते सैनिक की तरह अपना कर्तव्य निभाना।”

“यदि तुम हर काम सही सिद्धांतों के अनुसार करने में सफल न हो पाओ, तो न खिन्न हो, न हताश, न असंतुष्ट।”

“किसी ऐसी चीज़ को कभी अपने लिए लाभकारी मत समझो जो तुम्हें अपना वचन तोड़ने, अपना आत्मसम्मान खोने, किसी से घृणा करने, संदेह करने, शाप देने, पाखंड करने, या किसी ऐसी चीज़ की इच्छा करने पर विवश करे जिसे दीवारों और परदों की ज़रूरत हो।”

“पास की डाली से कटी हुई डाली अनिवार्य रूप से पूरे पेड़ से भी कट जाती है। इसी तरह जब कोई मनुष्य दूसरे मनुष्य से अलग होता है, तो वह पूरे सामाजिक समुदाय से टूटकर गिर जाता है।”

“पहले आभास जो बताते हैं, उससे अधिक कुछ स्वयं से मत कहो। मान लो तुम्हें बताया गया है कि अमुक व्यक्ति तुम्हारी बुराई करता है। यही बताया गया है; पर यह कि तुम आहत हुए हो, यह नहीं बताया गया।”

“जल्द ही, बहुत जल्द, तुम राख हो जाओगे, या कंकाल, और या तो केवल एक नाम, या नाम भी नहीं; पर नाम तो बस ध्वनि और प्रतिध्वनि है।”

“क्योंकि बाहरी आडंबर विवेक को अद्भुत रूप से भ्रष्ट कर देता है, और जब तुम्हें सबसे अधिक विश्वास होता है कि तुम परिश्रम के योग्य कामों में लगे हो, ठीक तभी वह तुम्हें सबसे अधिक छलता है।”

“तुम जहाज़ पर चढ़े, तुमने यात्रा की, तुम तट पर आ पहुँचे; उतर जाओ।”

“कुछ भी नया नहीं है: सब कुछ जाना-पहचाना भी है और क्षणभंगुर भी।”

“तुम्हारी कला क्या है? अच्छा होना।”

“उस व्यक्ति की तरह परिश्रम मत करो जो अभागा है, न उसकी तरह जो दया या सराहना पाना चाहता है।”

“क्या तुम उस व्यक्ति से प्रशंसा पाना चाहते हो जो हर घंटे तीन बार स्वयं को कोसता है? क्या तुम उस व्यक्ति को प्रसन्न करना चाहोगे जो स्वयं को भी प्रसन्न नहीं कर पाता?”

“ध्यान रखो कि अमानुषों के प्रति तुम वैसा अनुभव न करो, जैसा वे मनुष्यों के प्रति करते हैं।”

“क्या तुम पर आ पड़ने वाली बाहरी चीज़ें तुम्हारा ध्यान भटकाती हैं? स्वयं को कुछ नया और अच्छा सीखने का समय दो, और इधर-उधर चक्कर खाना बंद करो।”

“जो कला तुमने सीखी है, वह चाहे कितनी ही मामूली हो, उससे प्रेम करो और उसी में संतुष्ट रहो।”

“समझ लो कि तुम चाहे फट ही क्यों न पड़ो, लोग फिर भी वही सब करेंगे।”

“कल्पना को मिटा दो: इच्छा पर अंकुश लगाओ: लालसा को बुझा दो: शासक-शक्ति को उसके अपने वश में रखो।”

“इसलिए हमें जल्दी करनी चाहिए, केवल इसलिए नहीं कि हम हर दिन मृत्यु के और निकट पहुँच रहे हैं, बल्कि इसलिए भी कि चीज़ों का बोध और उनकी समझ पहले ही समाप्त हो जाती है।”

“तुम अपना जीवन सुख के एक स्थिर प्रवाह में बिता सकते हो, यदि तुम सही मार्ग पर चल सको, और सही ढंग से सोच और कर्म कर सको।”

“चीज़ों के बारे में वैसी धारणा मत रखो जैसी तुम्हारे साथ अन्याय करने वाला रखता है, या जैसी वह चाहता है कि तुम रखो, बल्कि उन्हें वैसे देखो जैसी वे वास्तव में हैं।”

“तो वह क्या है जो मनुष्य को राह दिखा सकता है? एक चीज़, और केवल एक: दर्शन।”

“जिसके भीतर सच्चे सिद्धांत रच-बस गए हैं, उसके लिए छोटी-से-छोटी सीख भी काफ़ी है, और कोई भी साधारण सीख भी, उसे याद दिलाने के लिए कि उसे शोक और भय से मुक्त रहना चाहिए।”

“हर पीड़ा में यह विचार तुम्हारे साथ रहे कि उसमें लज्जा की कोई बात नहीं है, और न ही वह शासक बुद्धि को बदतर बनाती है।”

“जो हर बात में विवेक का अनुसरण करता है, वह एक ही समय में शांत भी होता है और सक्रिय भी, और प्रसन्न तथा संयत भी।”

“किसी मनुष्य का सबसे सुखद भाग्य यही होगा कि वह झूठ, पाखंड, विलासिता और अहंकार का ज़रा भी स्वाद चखे बिना मानव-जाति से विदा हो जाए।”

“मैं अभी अपनी आत्मा का उपयोग किसलिए कर रहा हूँ? हर अवसर पर मुझे स्वयं से यह प्रश्न पूछना चाहिए।”

“जो जीवन में होने वाली किसी भी बात पर चकित होता है, वह कितना हास्यास्पद है, और कितना अजनबी।”

“ऐसा आचरण मत करो मानो तुम्हें दस हज़ार वर्ष जीना हो। मृत्यु तुम्हारे सिर पर लटक रही है। जब तक जीवित हो, जब तक तुम्हारे वश में है, अच्छे बनो।”

“कितना स्पष्ट दिखता है कि दार्शनिक चिंतन के लिए जीवन की कोई दूसरी स्थिति उतनी उपयुक्त नहीं, जितनी यह, जिसमें तुम अभी संयोग से हो।”

“हानि परिवर्तन के सिवा और कुछ नहीं।”

“मेरा स्वयं को कष्ट देना उचित नहीं, क्योंकि मैंने तो कभी जान-बूझकर किसी दूसरे को भी कष्ट नहीं दिया।”

“दूसरे के मन में क्या है, यह न देखने के कारण शायद ही कभी कोई दुखी देखा गया हो; पर जो अपने मन की गतियों पर ध्यान नहीं देते, वे अनिवार्य रूप से दुखी होते हैं।”

“शरीर, आत्मा, बुद्धि: शरीर की हैं संवेदनाएँ, आत्मा की लालसाएँ, बुद्धि के सिद्धांत।”

“कोई भी काम बिना प्रयोजन के न किया जाए, और न ही कला के पूर्ण सिद्धांतों से हटकर किसी और ढंग से।”

“ब्रह्मांड परिवर्तन है: जीवन धारणा है।”

“इधर-उधर चक्कर मत खाओ, बल्कि हर गतिविधि में न्याय का ध्यान रखो, और हर आभास के अवसर पर ग्रहण करने या समझने की शक्ति बनाए रखो।”

“सब कुछ केवल एक दिन का है, वह भी जो याद करता है और वह भी जिसे याद किया जाता है।”

“लोगों की शासक-शक्तियों को परखो, ज्ञानियों की भी, कि वे किस तरह की चीज़ों से बचते हैं और किस तरह की चीज़ों के पीछे जाते हैं।”

“मैं दुखी हूँ, क्योंकि मेरे साथ यह हुआ है। ऐसा नहीं, बल्कि मैं सुखी हूँ, भले ही मेरे साथ यह हुआ है, क्योंकि मैं पीड़ा से मुक्त बना हुआ हूँ, न वर्तमान से कुचला हुआ, न भविष्य से डरा हुआ।”

“कितना सरल है हर उस आभास को दूर हटाना और मिटा देना जो कष्टदायक या अनुचित है, और तुरंत पूर्ण शांति में होना।”

“विवेक और तर्क की कला (दर्शन) ऐसी शक्तियाँ हैं जो अपने लिए और अपने कार्यों के लिए स्वयं में पर्याप्त हैं।”

“ब्रह्मांड में जो सर्वश्रेष्ठ है, उसके प्रति श्रद्धा रखो; और वह वही है जो सब चीज़ों का उपयोग करता है और सब चीज़ों को दिशा देता है।”

“अक्सर सोचो कि चीज़ें कितनी तेज़ी से गुज़रती और लुप्त हो जाती हैं, वे भी जो हैं और वे भी जो उत्पन्न हो रही हैं।”

“ब्रह्मांड की बुद्धि सामाजिक है।”

“सभी विद्यमान वस्तुएँ जल्द ही बदल जाती हैं, और या तो वे वाष्प बन जाएँगी, यदि सचमुच सारा द्रव्य एक है, या बिखर जाएँगी।”

“एक ही चीज़ में आनंद लो और उसी में विश्राम पाओ: ईश्वर का स्मरण करते हुए एक सामाजिक कर्म से दूसरे सामाजिक कर्म की ओर बढ़ने में।”

“यदि कोई मुझे यह विश्वास दिला सके और दिखा सके कि मैं ठीक से नहीं सोचता या ठीक से काम नहीं करता, तो मैं ख़ुशी से स्वयं को बदल लूँगा; क्योंकि मैं उस सत्य की खोज में हूँ जिससे कभी कोई आहत नहीं हुआ।”

“मृत्यु इंद्रियों से होने वाले आभासों का अंत है, और लालसाओं को चलाने वाली डोरियों के खिंचाव का, और विचारों की इधर-उधर दौड़ती गतियों का, और देह की सेवा का।”

“देवताओं का आदर करो, और मनुष्यों की सहायता करो।”

“एशिया, यूरोप ब्रह्मांड के कोने हैं: सारा समुद्र ब्रह्मांड में एक बूँद; एथोस ब्रह्मांड का एक छोटा-सा ढेला: सारा वर्तमान समय अनंत काल में एक बिंदु है।”

“ब्रह्मांड की सभी चीज़ों के आपसी जुड़ाव और एक-दूसरे से उनके संबंध पर अक्सर विचार करो।”

“समय कितनी जल्दी सब चीज़ों को ढक लेगा, और कितनी चीज़ों को वह पहले ही ढक चुका है।”

“सभी चीज़ें एक-दूसरे में गुँथी हुई हैं, और यह बंधन पवित्र है; और शायद ही कोई चीज़ हो जो किसी दूसरी चीज़ से न जुड़ी हो।”

“विवेकशील प्राणी के लिए एक ही कर्म प्रकृति के अनुसार भी है और विवेक के अनुसार भी।”

“शासक-शक्ति स्वयं को विचलित नहीं करती; मेरा अर्थ है, न स्वयं को डराती है, न स्वयं को पीड़ा देती है।”

“विवेकशील शासक-शक्ति का स्वभाव ऐसा है कि जब वह न्यायपूर्ण कर्म करती है, तो स्वयं से संतुष्ट रहती है, और इस तरह शांति पा लेती है।”

“मृत्यु के विषय में: चाहे वह बिखर जाना हो, या परमाणुओं में विघटन, या पूर्ण विनाश, वह या तो विलोप है या परिवर्तन।”

“पीड़ा के विषय में: जो पीड़ा असहनीय है, वह हमें उठा ले जाती है; पर जो लंबे समय तक रहती है, वह सहनीय है; और मन अपने भीतर लौटकर अपनी शांति बनाए रखता है, और शासक-शक्ति बदतर नहीं होती।”

“जीवन की कला नर्तक की कला से अधिक पहलवान की कला जैसी है, इस अर्थ में कि उसे अचानक और अप्रत्याशित हमलों का सामना करने के लिए तैयार और दृढ़ खड़ा रहना चाहिए।”

“सब कुछ परिवर्तन है, फिर भी हमें किसी नई चीज़ से डरने की ज़रूरत नहीं।”

“पीड़ा या तो शरीर के लिए अशुभ है — तो शरीर ही बताए कि वह उसके बारे में क्या सोचता है — या आत्मा के लिए; पर अपनी निर्मलता और शांति बनाए रखना, और पीड़ा को अशुभ न मानना, आत्मा के वश में है।”

“सीनेट में भी और हर व्यक्ति से भी, चाहे वह कोई भी हो, उचित ढंग से बोलो, किसी दिखावे के साथ नहीं: सीधी-सादी भाषा का प्रयोग करो।”

“धन या समृद्धि को बिना अहंकार के स्वीकार करो; और उसे छोड़ देने के लिए तैयार रहो।”

“विवेकशील प्राणी की संरचना में मुझे ऐसा कोई सद्गुण नहीं दिखता जो न्याय का विरोधी हो; पर एक ऐसा सद्गुण दिखता है जो सुख-लोलुपता का विरोधी है, और वह है संयम।”

“सामान्य रूप से, दुष्टता ब्रह्मांड को ज़रा भी हानि नहीं पहुँचाती; और विशेष रूप से, एक व्यक्ति की दुष्टता किसी दूसरे को हानि नहीं पहुँचाती।”

“मनुष्य भी, ईश्वर भी और ब्रह्मांड भी फल देते हैं; हर एक अपने उचित मौसम में फल देता है।”

“विवेकशील सामाजिक प्राणी का अशुभ और शुभ निष्क्रियता में नहीं, बल्कि सक्रियता में है, ठीक वैसे ही जैसे उसका सद्गुण और उसका दुर्गुण निष्क्रियता में नहीं, बल्कि सक्रियता में है।”

“जल्द ही धरती हम सबको ढक लेगी: फिर धरती भी बदलेगी, और परिवर्तन से उपजने वाली चीज़ें भी सदा बदलती रहेंगी, और फिर वे भी सदा।”

“सार्वभौम कारण जाड़े की उफनती धारा जैसा है: वह सब कुछ अपने साथ बहा ले जाता है।”

“यदि कोई ग़लती पर है, तो उसे स्नेह से समझाओ और उसकी भूल उसे दिखाओ।”

“कोई भी प्रकृति कला से निम्नतर नहीं है, क्योंकि कलाएँ चीज़ों की प्रकृति का अनुकरण करती हैं।”

“लोग एक-दूसरे का तिरस्कार करते हैं और एक-दूसरे की चापलूसी करते हैं; और लोग एक-दूसरे से ऊपर उठना चाहते हैं, और एक-दूसरे के आगे सिर झुकाते हैं।”

“सोचो कि जब मृत्यु किसी मनुष्य को आ घेरे, तब उसे शरीर और आत्मा दोनों में किस दशा में होना चाहिए; और जीवन की संक्षिप्तता पर विचार करो, बीते और आने वाले समय की असीम खाई पर, और सारे पदार्थ की दुर्बलता पर।”

“देखो कि चीज़ें अपने आप में क्या हैं, उन्हें पदार्थ, रूप और प्रयोजन में बाँटकर।”

“जब किसी ने ऐसा आभास दिया हो कि उसने ग़लत किया है, तो कहो: तो मैं कैसे जानूँ कि यह ग़लत काम है?”

“यदि वह उचित नहीं है, तो उसे मत करो: यदि वह सच नहीं है, तो उसे मत कहो।”

“सदा छोटे रास्ते पर दौड़ो; और छोटा रास्ता प्राकृतिक रास्ता है: इसलिए सब कुछ सबसे स्वस्थ विवेक के अनुरूप कहो और करो।”

“हमें जीभों की ताली को भी महत्व नहीं देना चाहिए, क्योंकि बहुतों से मिलने वाली प्रशंसा जीभों की ताली ही है।”

“मुझे केवल एक बात व्याकुल करती है: कहीं मैं ऐसा कुछ न कर बैठूँ जिसकी मनुष्य की संरचना अनुमति नहीं देती, या उस ढंग से जिसकी वह अनुमति नहीं देती, या वह जिसकी वह अभी अनुमति नहीं देती।”

“कोई दूसरा अपने प्रतिद्वंद्वी को पछाड़ने में अधिक निपुण हो सकता है; पर वह न अधिक सामाजिक है, न अधिक विनम्र, न जो कुछ भी घटे उसका सामना करने के लिए अधिक अनुशासित, न अपने पड़ोसियों के दोषों के प्रति अधिक विचारशील।”

“तो कोई ऐसी पार्थिव वस्तु, जो किसी भी पार्थिव वस्तु के संपर्क में न आती हो, ऐसे मनुष्य से पहले मिल जाएगी जो दूसरे मनुष्यों से पूरी तरह अलग हो।”

“कोई भी मनुष्य इतना भाग्यशाली नहीं कि जब वह मर रहा हो, तब उसके पास कुछ ऐसे लोग न हों जो होने वाली घटना से प्रसन्न हों।”

“मनुष्य के पास कितनी बड़ी शक्ति है: ईश्वर जिसका अनुमोदन करे, उसके सिवा कुछ न करने की, और ईश्वर उसे जो भी दे, उस सबको स्वीकार करने की।”

“जो प्रकृति के अनुसार होता है, उसके लिए हमें न देवताओं को दोष देना चाहिए, क्योंकि वे न जान-बूझकर कुछ ग़लत करते हैं, न अनजाने में; न मनुष्यों को, क्योंकि वे जो भी ग़लत करते हैं, अनजाने में ही करते हैं।”

“भीतर देखो। भीतर ही शुभ का झरना है, और वह सदा फूटता रहेगा, यदि तुम सदा खोदते रहो।”

“नैतिक चरित्र की पूर्णता इसमें है: हर दिन को अंतिम दिन की तरह बिताना, और न उग्र आवेश में आना, न सुस्त पड़ना, न पाखंड करना।”

“अपनी धारणा हटा दो, तो ‘मुझे हानि पहुँची है’ की शिकायत हट जाती है। ‘मुझे हानि पहुँची है’ की शिकायत हटा दो, तो हानि हट जाती है।”

“यहाँ एक चीज़ बहुत मूल्यवान है: सत्य और न्याय में अपना जीवन बिताना, झूठों और अन्यायी लोगों के प्रति भी सद्भाव रखते हुए।”

“अपने शेष जीवन को दूसरों के बारे में विचार करने में मत गँवाओ, जब तुम अपने विचारों को सबके हित के किसी उद्देश्य की ओर नहीं ले जाते।”

“जहाँ तक मैं एंटोनिनस हूँ, मेरा नगर और मेरा देश रोम है; पर जहाँ तक मैं मनुष्य हूँ, वह संसार है।”

“सुखी जीवन जीने के लिए सचमुच बहुत थोड़े की ज़रूरत होती है।”