Meditaciones
El diario íntimo del emperador romano Marco Aurelio: reflexiones personales sobre la filosofía estoica y el arte de vivir.
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“Sé como el promontorio contra el que rompen sin cesar las olas, pero que se mantiene firme y amansa la furia del agua a su alrededor.”
“No hables ya en absoluto de cómo debe ser una buena persona: sé una.”
Una IA llevó esta traducción de 1862 al inglés actual. Solo cambió la redacción: cada reescritura se cotejó con el original para conservar su sentido exacto.
“No longer talk at all about the kind of man that a good man ought to be, but be such.”
Traducción de George Long, 1862
“El tiempo es como un río hecho de los sucesos que acontecen, y una corriente violenta: en cuanto algo se ha visto, ya es arrastrado, y otra cosa ocupa su lugar, y también esta será arrastrada.”
“La mejor manera de vengarte es no volverte semejante al que obra mal.”
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“The best way of avenging thyself is not to become like the wrong doer.”
Traducción de George Long, 1862
“Recuerda también, en toda ocasión que te mueva al pesar, aplicar este principio: no que esto sea un infortunio, sino que soportarlo con nobleza es buena fortuna.”
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“Remember too on every occasion which leads thee to vexation to apply this principle: not that this is a misfortune, but that to bear it nobly is good fortune.”
Traducción de George Long, 1862
“Tal como sean tus pensamientos habituales, así será el carácter de tu mente; porque el alma se tiñe de los pensamientos.”
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“Such as are thy habitual thoughts, such also will be the character of thy mind; for the soul is dyed by the thoughts.”
Traducción de George Long, 1862
“Las personas buscan retiros para sí: casas de campo, playas y montañas; y tú también sueles desear mucho esas cosas. Pero esto es por completo propio de la gente más vulgar, pues está en tu poder, cuando quieras, retirarte dentro de ti mismo.”
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“Men seek retreats for themselves, houses in the country, sea-shores, and mountains; and thou too art wont to desire such things very much. But this is altogether a mark of the most common sort of men, for it is in thy power whenever thou shalt choose to retire into thyself.”
Traducción de George Long, 1862
“Haga o diga cualquiera lo que sea, yo debo ser bueno, igual que si el oro, la esmeralda o la púrpura dijeran siempre esto: Haga o diga cualquiera lo que sea, yo debo ser esmeralda y conservar mi color.”
“Si algo te resulta difícil de lograr, no pienses que es imposible para el ser humano; pero si algo es posible para el ser humano y conforme a su naturaleza, piensa que también tú puedes alcanzarlo.”
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“If a thing is difficult to be accomplished by thyself, do not think that it is impossible for man: but if anything is possible for man and conformable to his nature, think that this can be attained by thyself too.”
Traducción de George Long, 1862
“Aunque fueras a vivir tres mil años, y otras tantas veces diez mil años, recuerda aun así que nadie pierde otra vida que la que está viviendo ahora, ni vive otra que la que ahora está perdiendo.”
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“Though thou shouldst be going to live three thousand years, and as many times ten thousand years, still remember that no man loses any other life than this which he now lives, nor lives any other than this which he now loses.”
Traducción de George Long, 1862
“Es propio del ser humano amar incluso a quienes obran mal.”
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“It is peculiar to man to love even those who do wrong.”
Traducción de George Long, 1862
“¿La luz de la lámpara brilla sin perder su resplandor hasta que se apaga, y la verdad que hay en ti, y la justicia y la templanza, se apagarán antes de tu muerte?”
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“Does the light of the lamp shine without losing its splendour until it is extinguished; and shall the truth which is in thee and justice and temperance be extinguished before thy death?”
Traducción de George Long, 1862
“Lo que no es bueno para el enjambre tampoco es bueno para la abeja.”
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“That which is not good for the swarm, neither is it good for the bee.”
Traducción de George Long, 1862
“A menudo uno obra injustamente por no hacer una cosa, y no solo por hacerla.”
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“He often acts unjustly who does not do a certain thing; not only he who does a certain thing.”
Traducción de George Long, 1862
“No dejes que te perturben las cosas futuras, pues llegarás a ellas, si es necesario, llevando contigo la misma razón que ahora usas para las presentes.”
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“Let not future things disturb thee, for thou wilt come to them, if it shall be necessary, having with thee the same reason which now thou usest for present things.”
Traducción de George Long, 1862
“Los seres humanos existen los unos para los otros. Enséñales, pues, o sopórtalos.”
“Ejercítate incluso en aquello que desesperas de lograr. Porque también la mano izquierda, torpe para todo lo demás por falta de práctica, sujeta la brida con más vigor que la derecha, pues se ha ejercitado en ello.”
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“Practise thyself even in the things which thou despairest of accomplishing. For even the left hand, which is ineffectual for all other things for want of practice, holds the bridle more vigorously than the right hand; for it has been practised in this.”
Traducción de George Long, 1862
“Cuando las circunstancias te hayan obligado a perturbarte de algún modo, vuelve en ti enseguida y no sigas desafinado más tiempo del que dure la coacción; pues tendrás más dominio de la armonía si vuelves a ella continuamente.”
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“When thou hast been compelled by circumstances to be disturbed in a manner, quickly return to thyself and do not continue out of tune longer than the compulsion lasts; for thou wilt have more mastery over the harmony by continually recurring to it.”
Traducción de George Long, 1862
“A nadie le sucede nada que él no esté hecho por naturaleza para soportar.”
“Recorre, pues, este breve espacio de tiempo conforme a la naturaleza, y termina tu viaje contento, como la aceituna que cae cuando está madura, bendiciendo a la naturaleza que la produjo y dando gracias al árbol en que creció.”
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“Pass then through this little space of time conformably to nature, and end thy journey in content, just as an olive falls off when it is ripe, blessing nature who produced it, and thanking the tree on which it grew.”
Traducción de George Long, 1862
“Es vergonzoso que, en esta vida, el alma sea la primera en rendirse cuando tu cuerpo no se rinde.”
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“It is a shame for the soul to be first to give way in this life, when thy body does not give way.”
Traducción de George Long, 1862
“Es ridículo no huir de la propia maldad, cosa que sí es posible, y huir de la maldad de los demás, cosa que es imposible.”
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“It is a ridiculous thing for a man not to fly from his own badness, which is indeed possible, but to fly from other men's badness, which is impossible.”
Traducción de George Long, 1862
“Muchas veces me he preguntado cómo es que cada persona se ama a sí misma más que a todos los demás y, sin embargo, da menos valor a su propia opinión sobre sí misma que a la opinión de los demás.”
“Cuando te ofenda la falta de alguien, vuélvete enseguida hacia ti mismo y reflexiona sobre cómo yerras tú de modo semejante.”
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“When thou art offended at any man's fault, forthwith turn to thyself and reflect in what like manner thou dost err thyself.”
Traducción de George Long, 1862
“Acostúmbrate a atender con cuidado a lo que otro dice y, en la medida de lo posible, sitúate en la mente de quien habla.”
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“Accustom thyself to attend carefully to what is said by another, and as much as it is possible, be in the speaker's mind.”
Traducción de George Long, 1862
“No desprecies la muerte; al contrario, acógela con agrado, pues también ella es una de las cosas que la naturaleza quiere.”
“Considérate muerto y con tu vida cumplida hasta el momento presente; y vive conforme a la naturaleza el resto que se te concede.”
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“Consider thyself to be dead, and to have completed thy life up to the present time; and live according to nature the remainder which is allowed thee.”
Traducción de George Long, 1862
“Sé alegre, además, y no busques ayuda de fuera ni la tranquilidad que dan otros. Uno debe, pues, estar erguido, no ser mantenido erguido por otros.”
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“Be cheerful also, and seek not external help nor the tranquility which others give. A man then must stand erect, not be kept erect by others.”
Traducción de George Long, 1862
“Quien no tiene en la vida una meta única y siempre la misma no puede ser uno y el mismo a lo largo de toda su vida.”
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“He who has not one and always the same object in life, cannot be one and the same all through his life.”
Traducción de George Long, 1862
“No te perturbes pensando en tu vida entera. No dejes que tus pensamientos abarquen de una vez todas las penas que puedes esperar que te sobrevengan.”
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“Do not disturb thyself by thinking of the whole of thy life. Let not thy thoughts at once embrace all the various troubles which thou mayest expect to befall thee.”
Traducción de George Long, 1862
“Cuando quieras alegrarte, piensa en las virtudes de quienes viven contigo.”
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“When thou wishest to delight thyself, think of the virtues of those who live with thee.”
Traducción de George Long, 1862
“Y ten presente esta verdad en el arrebato de la ira: que dejarse llevar por la pasión no es viril, sino que, así como la mansedumbre y la dulzura son más propias de la naturaleza humana, también son más viriles.”
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“And let this truth be present to thee in the excitement of anger, that to be moved by passion is not manly, but that mildness and gentleness, as they are more agreeable to human nature, so also are they more manly.”
Traducción de George Long, 1862
“Empieza la mañana diciéndote: Me encontraré con el entrometido, el ingrato, el arrogante, el falso, el envidioso, el insociable. Todo esto les sucede por su ignorancia del bien y del mal.”
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“Begin the morning by saying to thyself, I shall meet with the busy-body, the ungrateful, arrogant, deceitful, envious, unsocial. All these things happen to them by reason of their ignorance of what is good and evil.”
Traducción de George Long, 1862
“¿Alguien teme el cambio? Pero ¿qué puede suceder sin cambio?”
“Cuando te ofenda la desvergüenza de alguien, pregúntate enseguida: ¿Es posible, entonces, que no haya desvergonzados en el mundo? No es posible. No exijas, pues, lo imposible.”
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“When thou art offended with any man's shameless conduct, immediately ask thyself, Is it possible, then, that shameless men should not be in the world? It is not possible. Do not, then, require what is impossible.”
Traducción de George Long, 1862
“Supongamos que alguien me desprecia. Eso es cosa suya. Pero yo me ocuparé de esto: de que no me encuentren haciendo o diciendo nada que merezca desprecio.”
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“Suppose any man shall despise me. Let him look to that himself. But I will look to this, that I be not discovered doing or saying anything deserving of contempt.”
Traducción de George Long, 1862
“Como el caballo cuando ha corrido, el perro cuando ha rastreado la presa, la abeja cuando ha hecho la miel, así el ser humano, cuando ha hecho una buena acción, no llama a los demás para que vengan a verla, sino que pasa a otra, como la vid vuelve a dar uvas a su tiempo.”
“A la que todo lo da y todo lo recobra, a la naturaleza, quien es instruido y modesto le dice: Da lo que quieras; recobra lo que quieras.”
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“To her who gives and takes back all, to nature, the man who is instructed and modest says, Give what thou wilt; take back what thou wilt.”
Traducción de George Long, 1862
“Ama solo lo que te sucede y ha sido hilado con la hebra de tu destino. Pues ¿qué hay más adecuado?”
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“Love that only which happens to thee and is spun with the thread of thy destiny. For what is more suitable?”
Traducción de George Long, 1862
“Dentro de diez días parecerás un dios a aquellos para quienes ahora eres una bestia y un mono, si vuelves a tus principios y al culto de la razón.”
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“Within ten days thou wilt seem a god to those to whom thou art now a beast and an ape, if thou wilt return to thy principles and the worship of reason.”
Traducción de George Long, 1862
“Adáptate a las cosas que te ha asignado la suerte; y a las personas entre las que te ha tocado tu parte, ámalas, pero hazlo de verdad, con sinceridad.”
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“Adapt thyself to the things with which thy lot has been cast: and the men among whom thou hast received thy portion, love them, but do it truly, sincerely.”
Traducción de George Long, 1862
“Todo lo que es bello de algún modo es bello por sí mismo y termina en sí mismo, sin que la alabanza forme parte de él. Una cosa no se vuelve, pues, ni peor ni mejor por ser alabada.”
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“Everything which is in any way beautiful is beautiful in itself, and terminates in itself, not having praise as part of itself. Neither worse then nor better is a thing made by being praised.”
Traducción de George Long, 1862
“Porque la mayor parte de lo que decimos y hacemos es innecesaria; si uno la suprime, tendrá más ocio y menos inquietud. Por eso, en cada ocasión, uno debería preguntarse: ¿Es esto una de las cosas innecesarias?”
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“For the greatest part of what we say and do being unnecessary, if a man takes this away, he will have more leisure and less uneasiness. Accordingly on every occasion a man should ask himself, Is this one of the unnecessary things?”
Traducción de George Long, 1862
“No tienes tiempo ni capacidad para leer. Pero sí tienes tiempo o capacidad para refrenar la arrogancia.”
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“Thou hast not leisure or ability to read. But thou hast leisure or ability to check arrogance.”
Traducción de George Long, 1862
“Al aplicar tus principios debes ser como el luchador de pancracio, no como el gladiador; porque al gladiador se le cae la espada que usa y lo matan, mientras que el otro siempre tiene su mano y no necesita hacer otra cosa que usarla.”
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“In the application of thy principles thou must be like the pancratiast, not like the gladiator; for the gladiator lets fall the sword which he uses and is killed; but the other always has his hand, and needs to do nothing else than use it.”
Traducción de George Long, 1862
“Si alguien ha obrado mal, el daño es suyo. Pero quizá no haya obrado mal.”
“Quien ama la fama considera que su propio bien es la actividad de otro; quien ama el placer, sus propias sensaciones; pero quien tiene entendimiento considera que su bien son sus propios actos.”
“Date cuenta por fin de que tienes en ti algo mejor y más divino que las cosas que provocan las diversas pasiones y que, por así decirlo, tiran de tus hilos.”
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“Perceive at last that thou hast in thee something better and more divine than the things which cause the various affects, and as it were pull thee by the strings.”
Traducción de George Long, 1862
“¡Qué extraño es el proceder de los seres humanos! No quieren elogiar a quienes viven en su misma época y con ellos; pero dan gran valor a ser elogiados por la posteridad, por quienes nunca han visto ni verán jamás.”
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“How strangely men act. They will not praise those who are living at the same time and living with themselves; but to be themselves praised by posterity, by those whom they have never seen or ever will see, this they set much value on.”
Traducción de George Long, 1862
“No te avergüences de recibir ayuda; pues te corresponde cumplir tu deber como un soldado en el asalto a una ciudad.”
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“Be not ashamed to be helped; for it is thy business to do thy duty like a soldier in the assault on a town.”
Traducción de George Long, 1862
“No te disgustes, ni te desanimes, ni te sientas descontento si no logras hacerlo todo conforme a principios rectos.”
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“Be not disgusted, nor discouraged, nor dissatisfied, if thou dost not succeed in doing everything according to right principles.”
Traducción de George Long, 1862
“Nunca consideres provechoso para ti nada que te obligue a romper tu palabra, a perder el respeto por ti mismo, a odiar a alguien, a sospechar, a maldecir, a obrar con hipocresía, a desear algo que necesite muros y cortinas.”
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“Never value anything as profitable to thyself which shall compel thee to break thy promise, to lose thy self-respect, to hate any man, to suspect, to curse, to act the hypocrite, to desire anything which needs walls and curtains.”
Traducción de George Long, 1862
“Una rama cortada de la rama contigua queda por fuerza cortada también del árbol entero. Así también, una persona separada de otra persona se ha desprendido de toda la comunidad social.”
“No te digas nada más de lo que comunican las primeras impresiones. Supón que te han comunicado que cierta persona habla mal de ti. Eso te han comunicado; pero que hayas sufrido un daño, eso no te lo han comunicado.”
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“Say nothing more to thyself than what the first appearances report. Suppose that it has been reported to thee that a certain person speaks ill of thee. This has been reported; but that thou hast been injured, that has not been reported.”
Traducción de George Long, 1862
“Pronto, muy pronto, serás ceniza o esqueleto, y un nombre o ni siquiera un nombre; pero un nombre es sonido y eco.”
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“Soon, very soon, thou wilt be ashes, or a skeleton, and either a name or not even a name; but name is sound and echo.”
Traducción de George Long, 1862
“Porque la apariencia exterior corrompe la razón de un modo asombroso, y cuando más seguro estás de ocuparte de cosas que merecen tu esfuerzo, es entonces cuando más te engaña.”
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“For outward show is a wonderful perverter of the reason, and when thou art most sure that thou art employed about things worth thy pains, it is then that it cheats thee most.”
Traducción de George Long, 1862
“Te has embarcado, has hecho la travesía, has llegado a tierra: desembarca.”
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“Thou hast embarked, thou hast made the voyage, thou art come to shore; get out.”
Traducción de George Long, 1862
“No hay nada nuevo: todas las cosas son a la vez familiares y efímeras.”
“¿Cuál es tu arte? Ser bueno.”
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“What is thy art? To be good.”
Traducción de George Long, 1862
“No trabajes como un desdichado, ni como quien quiere ser compadecido o admirado.”
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“Labour not as one who is wretched, nor yet as one who would be pitied or admired.”
Traducción de George Long, 1862
“¿Quieres ser alabado por alguien que se maldice tres veces cada hora? ¿Querrías agradar a quien no se agrada a sí mismo?”
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“Dost thou wish to be praised by a man who curses himself thrice every hour? Wouldst thou wish to please a man who does not please himself?”
Traducción de George Long, 1862
“Procura no sentir hacia los inhumanos lo que ellos sienten hacia los seres humanos.”
“¿Te distraen las cosas externas que te sobrevienen? Date tiempo para aprender algo nuevo y bueno, y deja de dar vueltas de un lado a otro.”
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“Do the things external which fall upon thee distract thee? Give thyself time to learn something new and good, and cease to be whirled around.”
Traducción de George Long, 1862
“Ama el arte que has aprendido, por pobre que sea, y conténtate con él.”
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“Love the art, poor as it may be, which thou hast learned, and be content with it.”
Traducción de George Long, 1862
“Piensa que la gente hará igualmente las mismas cosas, aunque revientes.”
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“Consider that men will do the same things nevertheless, even though thou shouldst burst.”
Traducción de George Long, 1862
“Borra la imaginación; refrena el deseo; extingue el apetito; mantén el principio rector en su propio poder.”
“Hay que darse prisa, pues, no solo porque cada día estamos más cerca de la muerte, sino también porque la concepción de las cosas y su comprensión se extinguen antes.”
“Puedes pasar la vida en un fluir constante de felicidad, si puedes seguir el camino recto y pensar y obrar con rectitud.”
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“Thou canst pass thy life in an equable flow of happiness, if thou canst go by the right way, and think and act in the right way.”
Traducción de George Long, 1862
“No tengas de las cosas la opinión que tiene quien te agravia, ni la que él quiere que tengas, sino míralas tal como son en verdad.”
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“Do not have such an opinion of things as he has who does thee wrong, or such as he wishes thee to have, but look at them as they are in truth.”
Traducción de George Long, 1862
“¿Qué es, entonces, lo que puede guiar al ser humano? Una cosa y solo una: la filosofía.”
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“What then is that which is able to conduct a man? One thing and only one, philosophy.”
Traducción de George Long, 1862
“A quien está imbuido de principios verdaderos le basta incluso la enseñanza más breve, como cualquier enseñanza común, para recordarle que debe estar libre de pesar y de miedo.”
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“To him who is penetrated by true principles even the briefest precept is sufficient, and any common precept, to remind him that he should be free from grief and fear.”
Traducción de George Long, 1862
“En todo dolor, ten presente este pensamiento: que no hay deshonra en él y que no empeora el principio rector.”
“Quien sigue la razón en todo está a la vez tranquilo y activo, y también alegre y dueño de sí.”
“Sería la suerte más dichosa para una persona dejar a la humanidad sin haber probado nunca la mentira, la hipocresía, el lujo ni el orgullo.”
“¿Para qué estoy usando ahora mi propia alma? En toda ocasión debo hacerme esta pregunta.”
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“About what am I now employing my own soul? On every occasion I must ask myself this question.”
Traducción de George Long, 1862
“¡Qué ridículo es quien se sorprende de cualquier cosa que sucede en la vida, y qué forastero!”
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“How ridiculous and what a stranger he is who is surprised at anything which happens in life.”
Traducción de George Long, 1862
“No obres como si fueras a vivir diez mil años. La muerte se cierne sobre ti. Mientras vives, mientras está en tu poder, sé bueno.”
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“Do not act as if thou wert going to live ten thousand years. Death hangs over thee. While thou livest, while it is in thy power, be good.”
Traducción de George Long, 1862
“¡Qué evidente resulta que no hay otra situación en la vida tan adecuada para filosofar como esta en la que ahora te encuentras!”
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“How plain does it appear that there is not another condition of life so well suited for philosophising as this in which thou now happenest to be.”
Traducción de George Long, 1862
“No es apropiado que yo me cause dolor, pues nunca he causado dolor intencionadamente ni siquiera a otro.”
“Rara vez se ha visto a alguien desdichado por no observar lo que pasa en la mente de otro; pero quienes no observan los movimientos de su propia mente son por fuerza desdichados.”
“Cuerpo, alma, inteligencia: al cuerpo pertenecen las sensaciones; al alma, los apetitos; a la inteligencia, los principios.”
“Que ningún acto se haga sin propósito, ni de otra manera que conforme a los principios perfectos del arte.”
“No des vueltas de un lado a otro, sino atiende a la justicia en cada movimiento y conserva, ante cada impresión, la facultad de comprensión o entendimiento.”
“Todo dura solo un día, tanto lo que recuerda como lo que es recordado.”
“Examina los principios rectores de las personas, incluso los de los sabios: qué clase de cosas evitan y qué clase de cosas persiguen.”
“Soy desdichado porque me ha sucedido esto. No es así: soy dichoso, aunque me haya sucedido esto, porque sigo libre de dolor, ni aplastado por el presente ni temeroso del futuro.”
Una IA llevó esta traducción de 1862 al inglés actual. Solo cambió la redacción: cada reescritura se cotejó con el original para conservar su sentido exacto.
“Unhappy am I because this has happened to me.- Not so, but happy am I, though this has happened to me, because I continue free from pain, neither crushed by the present nor fearing the future.”
Traducción de George Long, 1862
“¡Qué fácil es rechazar y borrar toda impresión molesta o inadecuada, y quedar al instante en completa tranquilidad!”
“La razón y el arte de razonar (la filosofía) son facultades que se bastan a sí mismas y a sus propias obras.”
“Venera lo mejor que hay en el universo; y eso es lo que se sirve de todas las cosas y las dirige todas.”
“Piensa a menudo en la rapidez con que pasan y desaparecen las cosas, tanto las que existen como las que se producen.”
“Todas las cosas que existen cambian pronto, y o bien se reducirán a vapor, si es que toda la sustancia es una, o bien se dispersarán.”
“Complácete en una sola cosa y descansa en ella: pasar de una acción social a otra acción social, pensando en Dios.”
“Si alguien puede convencerme y mostrarme que no pienso u obro rectamente, cambiaré con gusto; pues busco la verdad, que jamás ha dañado a nadie.”
“La muerte es el cese de las impresiones de los sentidos, de los tirones de los hilos que mueven los apetitos, de los movimientos discursivos del pensamiento y del servicio a la carne.”
“Asia, Europa: rincones del universo; el mar entero, una gota del universo; el Athos, un pequeño terrón del universo; todo el tiempo presente, un punto de la eternidad.”
“Considera con frecuencia la conexión de todas las cosas del universo y su relación mutua.”
“¡Qué pronto lo cubrirá todo el tiempo, y cuántas cosas ha cubierto ya!”
“Todas las cosas están entrelazadas unas con otras, y el vínculo es sagrado; y apenas hay nada que no esté conectado con alguna otra cosa.”
“Para el animal racional, el mismo acto es conforme a la naturaleza y conforme a la razón.”
“El principio rector no se perturba a sí mismo; quiero decir, no se asusta ni se causa dolor a sí mismo.”
“El principio racional rector tiene esta naturaleza: se contenta consigo mismo cuando hace lo justo, y así se asegura la tranquilidad.”
“Sobre la muerte: ya sea dispersión, disolución en átomos o aniquilación, es o extinción o cambio.”
“Sobre el dolor: el dolor insoportable acaba con nosotros; el que dura mucho es soportable; y la mente conserva su propia tranquilidad retirándose en sí misma, y el principio rector no empeora.”
“El arte de vivir se parece más al del luchador que al del bailarín, en esto: debe estar preparado y firme para hacer frente a los ataques repentinos e inesperados.”
“Todo es cambio, pero no tenemos por qué temer nada nuevo.”
“El dolor es un mal o para el cuerpo —y entonces que el cuerpo diga lo que piensa de él— o para el alma; pero está en poder del alma conservar su propia serenidad y tranquilidad, y no pensar que el dolor es un mal.”
“Habla, tanto en el Senado como a cualquier persona, sea quien sea, de manera apropiada, sin afectación alguna: usa un lenguaje llano.”
“Recibe la riqueza o la prosperidad sin arrogancia, y mantente dispuesto a desprenderte de ella.”
“En la constitución del animal racional no veo ninguna virtud que se oponga a la justicia; pero sí veo una virtud que se opone al amor al placer, y es la templanza.”
“En general, la maldad no hace ningún daño al universo; y, en particular, la maldad de una persona no daña a otra.”
“Tanto el ser humano como Dios y el universo dan fruto; cada uno lo da en su debida estación.”
“No en la pasividad, sino en la actividad, residen el mal y el bien del animal racional y social, así como su virtud y su vicio no residen en la pasividad, sino en la actividad.”
“Pronto la tierra nos cubrirá a todos; luego también la tierra cambiará, y las cosas que resulten del cambio seguirán cambiando por siempre, y estas a su vez por siempre.”
Una IA llevó esta traducción de 1862 al inglés actual. Solo cambió la redacción: cada reescritura se cotejó con el original para conservar su sentido exacto.
“Soon will the earth cover us all: then the earth, too, will change, and the things also which result from change will continue to change for ever, and these again for ever.”
Traducción de George Long, 1862
“La causa universal es como un torrente invernal: todo lo arrastra consigo.”
“Si alguien se equivoca, instrúyelo con amabilidad y muéstrale su error.”
“No hay naturaleza inferior al arte, pues las artes imitan la naturaleza de las cosas.”
“Los seres humanos se desprecian unos a otros y se adulan unos a otros; quieren alzarse unos sobre otros, y se postran unos ante otros.”
“Considera en qué estado, de cuerpo y de alma, debería encontrarse uno cuando lo sorprenda la muerte; y considera la brevedad de la vida, el abismo sin límites del tiempo pasado y futuro, la debilidad de toda materia.”
“Mira lo que son las cosas en sí mismas, dividiéndolas en materia, forma y finalidad.”
“Cuando alguien parezca haber obrado mal, di: ¿Cómo sé, entonces, si esto es una mala acción?”
“Si no está bien, no lo hagas; si no es verdad, no lo digas.”
“Corre siempre por el camino corto; y el camino corto es el natural: por tanto, di y haz todo conforme a la razón más sana.”
Una IA llevó esta traducción de 1862 al inglés actual. Solo cambió la redacción: cada reescritura se cotejó con el original para conservar su sentido exacto.
“Always run to the short way; and the short way is the natural: accordingly say and do everything in conformity with the soundest reason.”
Traducción de George Long, 1862
“Tampoco debemos valorar el chasquido de las lenguas, pues la alabanza que viene de la multitud es un chasquido de lenguas.”
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“Neither must we value the clapping of tongues, for the praise which comes from the many is a clapping of tongues.”
Traducción de George Long, 1862
“Solo me inquieta una cosa: llegar a hacer algo que la constitución del ser humano no permite, o de una manera que no permite, o lo que no permite ahora.”
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“One thing only troubles me, lest I should do something which the constitution of man does not allow, or in the way which it does not allow, or what it does not allow now.”
Traducción de George Long, 1862
“Otro puede ser más diestro en derribar a su adversario; pero no es más sociable, ni más modesto, ni está mejor preparado para afrontar todo lo que sucede, ni es más indulgente con las faltas de su prójimo.”
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“Another may be more expert in casting his opponent; but he is not more social, nor more modest, nor better disciplined to meet all that happens, nor more considerate with respect to the faults of his neighbours.”
Traducción de George Long, 1862
“Antes se encontrará algo terroso que no esté en contacto con nada terroso que un ser humano completamente separado de los demás.”
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“Sooner, then, will one find anything earthy which comes in contact with no earthy thing than a man altogether separated from other men.”
Traducción de George Long, 1862
“No hay nadie tan afortunado que, cuando esté muriendo, no tenga a su lado a algunos que se alegren de lo que va a suceder.”
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“There is no man so fortunate that there shall not be by him when he is dying some who are pleased with what is going to happen.”
Traducción de George Long, 1862
“¡Qué poder tiene el ser humano de no hacer nada sino lo que Dios ha de aprobar, y de aceptar todo lo que Dios le conceda!”
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“What a power man has to do nothing except what God will approve, and to accept all that God may give him.”
Traducción de George Long, 1862
“Respecto a lo que sucede conforme a la naturaleza, no debemos culpar ni a los dioses, pues no hacen nada malo ni voluntaria ni involuntariamente, ni a los seres humanos, pues no hacen nada malo si no es involuntariamente.”
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“With respect to that which happens conformably to nature, we ought to blame neither gods, for they do nothing wrong either voluntarily or involuntarily, nor men, for they do nothing wrong except involuntarily.”
Traducción de George Long, 1862
“Mira dentro de ti. Dentro está la fuente del bien, y siempre brotará, si siempre cavas.”
Una IA llevó esta traducción de 1862 al inglés actual. Solo cambió la redacción: cada reescritura se cotejó con el original para conservar su sentido exacto.
“Look within. Within is the fountain of good, and it will ever bubble up, if thou wilt ever dig.”
Traducción de George Long, 1862
“La perfección del carácter moral consiste en esto: en pasar cada día como el último, sin agitarse con violencia, sin aletargarse y sin obrar con hipocresía.”
“Elimina tu opinión, y entonces se elimina la queja ‘He sufrido un daño’. Elimina la queja ‘He sufrido un daño’, y se elimina el daño.”
Una IA llevó esta traducción de 1862 al inglés actual. Solo cambió la redacción: cada reescritura se cotejó con el original para conservar su sentido exacto.
“Take away thy opinion, and then there is taken away the complaint, "I have been harmed." Take away the complaint, "I have been harmed," and the harm is taken away.”
Traducción de George Long, 1862
“Una cosa aquí vale mucho: pasar tu vida en la verdad y la justicia, con una disposición benévola incluso hacia los mentirosos y los injustos.”
Una IA llevó esta traducción de 1862 al inglés actual. Solo cambió la redacción: cada reescritura se cotejó con el original para conservar su sentido exacto.
“One thing here is worth a great deal, to pass thy life in truth and justice, with a benevolent disposition even to liars and unjust men.”
Traducción de George Long, 1862
“No malgastes lo que te queda de vida pensando en los demás, cuando no diriges tus pensamientos a algún fin de beneficio común.”
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“Do not waste the remainder of thy life in thoughts about others, when thou dost not refer thy thoughts to some object of common utility.”
Traducción de George Long, 1862