Marcus Aurelius Kutipan

“Jadilah seperti tanjung yang terus-menerus dihantam ombak, tetapi tetap berdiri kokoh dan menjinakkan amukan air di sekelilingnya.”

“Jangan lagi sama sekali membicarakan seperti apa seharusnya orang baik itu, melainkan jadilah orang baik.”

“Waktu bagaikan sungai yang terbentuk dari peristiwa-peristiwa yang terjadi, sebuah arus yang deras; sebab begitu sesuatu terlihat, ia segera hanyut terbawa, lalu yang lain datang menggantikannya, dan yang ini pun akan hanyut terbawa pula.”

“Cara terbaik untuk membalas dendam adalah tidak menjadi seperti orang yang berbuat salah itu.”

“Ingatlah juga, pada setiap kesempatan yang membuatmu kesal, untuk menerapkan prinsip ini: bukan bahwa hal ini adalah kemalangan, melainkan bahwa menanggungnya dengan mulia adalah keberuntungan.”

“Sebagaimana pikiran-pikiran yang biasa kamu renungkan, demikian pula watak pikiranmu kelak; sebab jiwa diwarnai oleh pikiran.”

“Orang-orang mencari tempat menyepi bagi diri mereka: rumah di pedesaan, pantai, dan pegunungan; dan kamu pun terbiasa sangat menginginkan hal-hal semacam itu. Namun, ini sepenuhnya tanda manusia yang paling awam, sebab kapan pun kamu mau, menyepi ke dalam dirimu sendiri ada dalam kuasamu.”

“Apa pun yang dilakukan atau dikatakan orang, aku harus tetap baik, seolah-olah emas, zamrud, atau kain ungu selalu berkata begini: ‘Apa pun yang dilakukan atau dikatakan orang, aku harus tetap menjadi zamrud dan menjaga warnaku.’”

“Jika sesuatu sulit bagimu untuk dicapai, jangan mengira bahwa hal itu mustahil bagi manusia; tetapi jika sesuatu mungkin bagi manusia dan sesuai dengan kodratnya, anggaplah bahwa kamu pun dapat meraihnya.”

“Sekalipun kamu akan hidup tiga ribu tahun, bahkan tiga kali sepuluh ribu tahun, tetaplah ingat bahwa tak seorang pun kehilangan hidup selain hidup yang kini sedang ia jalani, dan tak seorang pun menjalani hidup selain hidup yang kini sedang hilang darinya.”

“Sudah menjadi ciri khas manusia untuk mengasihi bahkan mereka yang berbuat salah.”

“Apakah cahaya pelita bersinar tanpa kehilangan kemilaunya sampai ia padam, sedangkan kebenaran yang ada dalam dirimu, juga keadilan dan pengendalian diri, akan padam sebelum kematianmu?”

“Apa yang tidak baik bagi kawanan lebah, tidak baik pula bagi seekor lebah.”

“Sering kali seseorang berbuat tidak adil dengan tidak melakukan sesuatu, bukan hanya dengan melakukan sesuatu.”

“Jangan biarkan hal-hal yang akan datang mengusikmu, sebab kamu akan sampai kepadanya, jika memang perlu, dengan membawa nalar yang sama yang kini kamu gunakan untuk hal-hal masa kini.”

“Manusia ada demi satu sama lain. Maka, ajarilah mereka atau bersabarlah terhadap mereka.”

“Latihlah dirimu bahkan dalam hal-hal yang membuatmu putus asa untuk dapat menguasainya. Sebab tangan kiri pun, yang tak cakap untuk segala hal lain karena kurang latihan, memegang tali kekang lebih kuat daripada tangan kanan; sebab tangan itu telah terlatih untuk hal ini.”

“Ketika keadaan memaksamu terusik dengan cara tertentu, segeralah kembali kepada dirimu sendiri dan jangan tetap sumbang lebih lama daripada paksaan itu berlangsung; sebab kamu akan makin menguasai harmoni itu dengan terus-menerus kembali kepadanya.”

“Tidak ada yang menimpa manusia mana pun tanpa ia dibentuk oleh alam untuk menanggungnya.”

“Maka, lewatilah rentang waktu yang singkat ini selaras dengan alam, dan akhirilah perjalananmu dengan puas, sebagaimana buah zaitun jatuh ketika sudah matang, sambil memberkati alam yang telah melahirkannya dan berterima kasih kepada pohon tempat ia tumbuh.”

“Sungguh memalukan bila jiwa menyerah lebih dulu dalam hidup ini, sementara tubuhmu belum menyerah.”

“Sungguh konyol bila seseorang tidak lari dari keburukannya sendiri, yang sebenarnya mungkin, tetapi justru lari dari keburukan orang lain, yang mustahil.”

“Aku sering heran, bagaimana mungkin setiap orang mencintai dirinya sendiri lebih daripada semua orang lain, tetapi justru kurang menghargai pendapatnya sendiri tentang dirinya dibandingkan pendapat orang lain.”

“Ketika kamu tersinggung oleh kesalahan seseorang, segeralah berpaling kepada dirimu sendiri dan renungkan bagaimana kamu sendiri berbuat salah dengan cara yang serupa.”

“Biasakanlah dirimu menyimak dengan saksama apa yang dikatakan orang lain, dan sedapat mungkin, masuklah ke dalam pikiran si pembicara.”

“Jangan memandang rendah kematian, melainkan terimalah ia dengan senang hati, sebab kematian pun termasuk salah satu hal yang dikehendaki alam.”

“Anggaplah dirimu telah mati dan telah menuntaskan hidupmu hingga saat ini; lalu jalanilah sisa hidup yang masih diberikan kepadamu selaras dengan alam.”

“Bergembiralah juga, dan jangan mencari pertolongan dari luar, juga jangan mencari ketenangan yang diberikan orang lain. Maka, manusia harus berdiri tegak, bukan ditegakkan oleh orang lain.”

“Orang yang tidak memiliki satu tujuan hidup yang selalu sama tidak mungkin tetap satu dan sama sepanjang hidupnya.”

“Jangan mengusik dirimu dengan memikirkan seluruh hidupmu. Jangan biarkan pikiranmu sekaligus merangkum segala macam kesusahan yang mungkin kamu perkirakan akan menimpamu.”

“Bila kamu ingin menggembirakan hatimu, pikirkanlah kebajikan-kebajikan orang-orang yang hidup bersamamu.”

“Dan biarlah kebenaran ini hadir di benakmu ketika amarah bergejolak: bahwa terbawa nafsu bukanlah sikap jantan; sebaliknya, sebagaimana kelembutan dan keramahan lebih sesuai dengan kodrat manusia, demikian pula keduanya lebih jantan.”

“Awalilah pagi dengan berkata kepada dirimu sendiri: aku akan bertemu dengan orang yang suka ikut campur, yang tak tahu berterima kasih, yang sombong, yang licik, yang iri hati, yang tak mau bergaul. Semua itu terjadi pada mereka karena ketidaktahuan mereka tentang apa yang baik dan apa yang buruk.”

“Adakah orang yang takut akan perubahan? Padahal, apa yang dapat terjadi tanpa perubahan?”

“Ketika kamu tersinggung oleh kelakuan seseorang yang tak tahu malu, segeralah bertanya kepada dirimu sendiri: Mungkinkah di dunia ini tidak ada orang yang tak tahu malu? Tidak mungkin. Maka, jangan menuntut hal yang mustahil.”

“Seandainya ada orang yang memandang rendah diriku, biarlah itu menjadi urusannya sendiri. Namun, aku akan mengurus hal ini: agar aku tidak kedapatan melakukan atau mengatakan sesuatu yang pantas dipandang rendah.”

“Seperti kuda yang telah selesai berlari, anjing yang telah selesai melacak buruan, lebah yang telah selesai membuat madu, demikianlah manusia yang telah berbuat baik: ia tidak berseru memanggil orang lain untuk datang melihat, tetapi beralih ke perbuatan berikutnya, sebagaimana pohon anggur kembali menghasilkan buah anggur pada musimnya.”

“Kepada dia yang memberi dan mengambil kembali segalanya, kepada alam, orang yang terdidik dan rendah hati berkata: Berikanlah apa yang kamu kehendaki; ambillah kembali apa yang kamu kehendaki.”

“Cintailah hanya apa yang terjadi padamu dan yang dipintal bersama benang takdirmu. Sebab, apa lagi yang lebih pantas?”

“Dalam sepuluh hari, kamu akan tampak seperti dewa di mata orang-orang yang kini menganggapmu binatang buas dan kera, jika kamu kembali pada prinsip-prinsipmu dan pada pemujaan terhadap nalar.”

“Sesuaikan dirimu dengan hal-hal yang telah menjadi bagian nasibmu; dan orang-orang yang bersama mereka kamu menerima bagianmu, kasihilah mereka, tetapi lakukanlah dengan sungguh-sungguh, dengan tulus.”

“Segala sesuatu yang indah dalam cara apa pun, indah karena dirinya sendiri dan berakhir pada dirinya sendiri, tanpa menjadikan pujian sebagai bagian dari dirinya. Maka, sesuatu tidak menjadi lebih buruk atau lebih baik karena dipuji.”

“Sebab sebagian besar dari apa yang kita katakan dan lakukan tidaklah perlu; jika seseorang membuangnya, ia akan memiliki lebih banyak waktu luang dan lebih sedikit kegelisahan. Karena itu, pada setiap kesempatan, seseorang patut bertanya kepada dirinya sendiri: Apakah ini termasuk hal-hal yang tidak perlu?”

“Kamu tidak memiliki waktu luang atau kemampuan untuk membaca. Namun, kamu memiliki waktu luang atau kemampuan untuk mengekang kesombongan.”

“Dalam menerapkan prinsip-prinsipmu, kamu harus seperti petarung pankration, bukan seperti gladiator; sebab gladiator menjatuhkan pedang yang dipakainya lalu terbunuh, sedangkan petarung pankration selalu memiliki tangannya dan tak perlu melakukan apa pun selain menggunakannya.”

“Jika seseorang berbuat salah, kerugiannya ia tanggung sendiri. Namun, barangkali ia tidak berbuat salah.”

“Orang yang mencintai kemasyhuran menganggap kegiatan orang lain sebagai kebaikannya sendiri; orang yang mencintai kesenangan, sensasi-sensasinya sendiri; tetapi orang yang berpengertian menganggap perbuatannya sendiri sebagai kebaikannya sendiri.”

“Sadarilah akhirnya bahwa di dalam dirimu ada sesuatu yang lebih baik dan lebih ilahi daripada hal-hal yang menimbulkan berbagai nafsu dan, seolah-olah, menarik-narikmu dengan tali.”

“Betapa anehnya tingkah manusia. Mereka tidak mau memuji orang-orang yang hidup sezaman dan hidup bersama mereka; tetapi mereka sangat mementingkan pujian dari generasi mendatang, dari orang-orang yang tidak pernah mereka lihat dan tidak akan pernah mereka lihat.”

“Jangan malu ditolong; sebab urusanmu adalah menunaikan kewajibanmu seperti seorang prajurit dalam penyerbuan sebuah kota.”

“Jangan muak, jangan patah semangat, jangan pula kecewa, jika kamu tidak berhasil melakukan segala sesuatu sesuai dengan prinsip-prinsip yang benar.”

“Jangan pernah menganggap sesuatu menguntungkan bagimu bila hal itu akan memaksamu mengingkari janji, kehilangan harga diri, membenci seseorang, menaruh curiga, mengutuk, bersikap munafik, atau menginginkan sesuatu yang membutuhkan dinding dan tirai.”

“Dahan yang terpotong dari dahan di sebelahnya niscaya terpotong pula dari seluruh pohon. Demikian pula manusia: bila ia terpisah dari seorang manusia lain, ia telah terlepas dari seluruh masyarakat.”

“Jangan katakan kepada dirimu lebih dari apa yang dilaporkan oleh kesan-kesan pertama. Misalkan kamu diberi tahu bahwa seseorang menjelek-jelekkanmu. Hal ini telah diberitahukan; tetapi bahwa kamu telah dirugikan, hal itu tidak diberitahukan.”

“Tak lama lagi, sangat segera, kamu akan menjadi abu atau tulang-belulang, entah tinggal nama atau bahkan nama pun tidak; padahal nama adalah bunyi dan gema.”

“Sebab penampilan lahiriah adalah penyesat nalar yang luar biasa, dan justru ketika kamu paling yakin sedang menyibukkan diri dengan hal-hal yang sepadan dengan jerih payahmu, saat itulah ia paling memperdayamu.”

“Kamu telah naik kapal, kamu telah berlayar, kamu telah tiba di pantai; turunlah.”

“Tidak ada yang baru: segala sesuatu sudah lazim sekaligus berumur pendek.”

“Apa keahlianmu? Menjadi baik.”

“Jangan bekerja seperti orang yang sengsara, jangan pula seperti orang yang ingin dikasihani atau dikagumi.”

“Inginkah kamu dipuji oleh orang yang mengutuk dirinya sendiri tiga kali setiap jam? Inginkah kamu menyenangkan orang yang tidak senang pada dirinya sendiri?”

“Berhati-hatilah agar perasaanmu terhadap orang yang tidak manusiawi tidak seperti perasaan mereka terhadap manusia.”

“Apakah hal-hal lahiriah yang menimpamu mengalihkan perhatianmu? Berilah dirimu waktu untuk mempelajari sesuatu yang baru dan baik, dan berhentilah terombang-ambing ke sana kemari.”

“Cintailah keahlian yang telah kamu pelajari, betapapun sederhananya, dan merasa cukuplah dengannya.”

“Camkanlah bahwa orang-orang akan tetap melakukan hal yang sama, sekalipun kamu sampai meledak.”

“Hapuslah khayalan; kekanglah keinginan; padamkanlah dorongan; jagalah agar daya penuntun tetap berada dalam kuasanya sendiri.”

“Maka, kita harus bergegas, bukan hanya karena setiap hari kita makin dekat dengan kematian, tetapi juga karena kemampuan kita untuk menangkap dan memahami segala sesuatu akan lebih dulu berhenti.”

“Kamu dapat menjalani hidupmu dalam aliran kebahagiaan yang ajek, jika kamu mampu menempuh jalan yang benar, serta berpikir dan bertindak dengan cara yang benar.”

“Jangan memiliki pendapat tentang segala sesuatu seperti pendapat orang yang berbuat salah kepadamu, atau seperti pendapat yang ia ingin kamu miliki, melainkan lihatlah semuanya sebagaimana sesungguhnya.”

“Lalu, apakah yang mampu membimbing manusia? Satu hal, dan hanya satu: filsafat.”

“Bagi orang yang telah meresapi prinsip-prinsip yang benar, ajaran yang paling singkat pun sudah cukup, seperti halnya ajaran umum apa pun, untuk mengingatkannya agar bebas dari duka dan rasa takut.”

“Dalam setiap rasa sakit, biarlah pikiran ini hadir: bahwa tidak ada aib di dalamnya, dan rasa sakit itu tidak membuat daya penuntun menjadi lebih buruk.”

“Orang yang mengikuti nalar dalam segala hal akan tenang sekaligus giat, juga riang dan terkendali.”

“Nasib paling bahagia bagi seseorang adalah meninggalkan umat manusia tanpa pernah mencicipi dusta, kemunafikan, kemewahan, dan kesombongan.”

“Untuk apa aku kini menggunakan jiwaku sendiri? Pada setiap kesempatan, aku harus menanyakan hal ini kepada diriku sendiri.”

“Betapa konyolnya orang yang heran akan apa pun yang terjadi dalam hidup, dan betapa asingnya ia.”

“Jangan bertindak seolah-olah kamu akan hidup sepuluh ribu tahun. Kematian membayangimu. Selagi kamu hidup, selagi masih dalam kuasamu, jadilah baik.”

“Betapa jelas tampaknya bahwa tidak ada keadaan hidup lain yang begitu cocok untuk berfilsafat selain keadaan yang kini kebetulan sedang kamu jalani.”

“Kehilangan tidak lain adalah perubahan.”

“Tidak pantas aku menyakiti diriku sendiri, sebab aku tidak pernah dengan sengaja menyakiti orang lain sekalipun.”

“Karena tidak memperhatikan apa yang ada dalam pikiran orang lain, jarang sekali seseorang terlihat tidak bahagia; tetapi mereka yang tidak memperhatikan gerak-gerik pikirannya sendiri niscaya tidak bahagia.”

“Tubuh, jiwa, akal: tubuh memiliki sensasi, jiwa memiliki dorongan, akal memiliki prinsip.”

“Jangan ada satu perbuatan pun yang dilakukan tanpa tujuan, atau dengan cara selain menurut kaidah-kaidah seni yang sempurna.”

“Alam semesta adalah perubahan: hidup adalah pendapat.”

“Jangan terombang-ambing, tetapi dalam setiap gerakmu perhatikanlah keadilan, dan pada setiap kesan yang muncul pertahankanlah daya pemahaman atau pengertian.”

“Segalanya hanya berumur sehari, baik yang mengingat maupun yang diingat.”

“Periksalah daya penuntun manusia, bahkan daya penuntun orang-orang bijak: hal-hal macam apa yang mereka hindari dan hal-hal macam apa yang mereka kejar.”

“Aku tidak bahagia karena hal ini telah menimpaku. Bukan begitu; justru aku bahagia, meskipun hal ini telah menimpaku, sebab aku tetap bebas dari derita, tidak remuk oleh masa kini dan tidak takut akan masa depan.”

“Betapa mudahnya menolak dan menghapus setiap kesan yang mengganggu atau tidak pantas, lalu seketika berada dalam ketenangan yang penuh.”

“Nalar dan seni bernalar (filsafat) adalah daya yang mencukupi bagi dirinya sendiri dan bagi karya-karyanya sendiri.”

“Hormatilah apa yang terbaik di alam semesta; dan itulah yang memanfaatkan segala sesuatu dan mengarahkan segala sesuatu.”

“Seringlah merenungkan betapa cepatnya segala sesuatu berlalu dan lenyap, baik yang sudah ada maupun yang sedang terbentuk.”

“Akal alam semesta bersifat sosial.”

“Segala sesuatu yang ada segera berubah, dan semuanya akan menjadi uap, jika memang seluruh zat adalah satu, atau akan tercerai-berai.”

“Bersukacitalah dalam satu hal dan beristirahatlah di dalamnya: beralih dari satu perbuatan sosial ke perbuatan sosial lainnya, sambil mengingat Tuhan.”

“Jika ada orang yang mampu meyakinkanku dan menunjukkan bahwa aku tidak berpikir atau bertindak dengan benar, aku akan dengan senang hati berubah; sebab aku mencari kebenaran, yang tak pernah merugikan siapa pun.”

“Kematian adalah berhentinya kesan-kesan yang masuk melalui indra, berhentinya tarikan tali yang menggerakkan dorongan-dorongan, berhentinya gerak pikiran yang mengembara, dan berhentinya pengabdian kepada daging.”

“Hormatilah para dewa, dan tolonglah manusia.”

“Asia dan Eropa adalah sudut-sudut alam semesta; seluruh lautan, setetes air di alam semesta; Gunung Athos, segumpal kecil tanah di alam semesta; seluruh masa kini, satu titik dalam keabadian.”

“Seringlah merenungkan keterkaitan segala sesuatu di alam semesta dan hubungan satu sama lainnya.”

“Betapa cepat waktu akan menimbun segala sesuatu, dan betapa banyak yang sudah ditimbunnya.”

“Segala sesuatu saling terjalin satu sama lain, dan ikatannya suci; dan hampir tidak ada sesuatu pun yang tidak berhubungan dengan hal lain.”

“Bagi makhluk yang bernalar, perbuatan yang sama selaras dengan alam sekaligus selaras dengan nalar.”

“Daya penuntun tidak mengusik dirinya sendiri; maksudku, ia tidak menakut-nakuti dirinya sendiri atau menyakiti dirinya sendiri.”

“Daya penuntun yang bernalar memiliki kodrat ini: ia puas dengan dirinya sendiri ketika melakukan apa yang adil, dan dengan demikian ia memperoleh ketenangan.”

“Tentang kematian: entah kematian itu berarti tercerai-berai, terurai menjadi atom-atom, atau musnah, ia adalah padam atau berubah.”

“Tentang rasa sakit: rasa sakit yang tak tertahankan akan merenggut kita; tetapi rasa sakit yang berlangsung lama masih dapat ditanggung; dan pikiran menjaga ketenangannya sendiri dengan menarik diri ke dalam dirinya, dan daya penuntun tidak menjadi lebih buruk.”

“Seni hidup lebih mirip seni pegulat daripada seni penari, dalam hal ini: ia harus selalu siap dan kokoh menghadapi serangan yang datang tiba-tiba dan tak terduga.”

“Segala sesuatu adalah perubahan, tetapi kita tidak perlu takut akan sesuatu yang baru.”

“Rasa sakit adalah keburukan, entah bagi tubuh—maka biarlah tubuh mengatakan apa pendapatnya tentang hal itu—atau bagi jiwa; tetapi ada dalam kuasa jiwa untuk menjaga ketenteraman dan ketenangannya sendiri, dan untuk tidak menganggap rasa sakit sebagai keburukan.”

“Berbicaralah dengan pantas, baik di senat maupun kepada setiap orang, siapa pun dia, tanpa dibuat-buat: gunakanlah tutur kata yang lugas.”

“Terimalah kekayaan atau kemakmuran tanpa kesombongan; dan bersiaplah untuk melepaskannya.”

“Dalam susunan makhluk yang bernalar, aku tidak melihat kebajikan yang berlawanan dengan keadilan; tetapi aku melihat satu kebajikan yang berlawanan dengan cinta akan kesenangan, yaitu pengendalian diri.”

“Secara umum, kejahatan sama sekali tidak merugikan alam semesta; dan secara khusus, kejahatan seseorang tidak merugikan orang lain.”

“Manusia, Tuhan, dan alam semesta sama-sama menghasilkan buah; masing-masing menghasilkannya pada musimnya yang tepat.”

“Bukan dalam kepasifan, melainkan dalam tindakan, terletak keburukan dan kebaikan makhluk sosial yang bernalar, sebagaimana kebajikan dan sifat buruknya pun terletak bukan dalam kepasifan, melainkan dalam tindakan.”

“Tak lama lagi bumi akan menutupi kita semua: lalu bumi pun akan berubah, dan hal-hal yang dihasilkan oleh perubahan itu akan terus berubah selamanya, dan yang ini pun terus berubah selamanya.”

“Penyebab semesta bagaikan arus deras di musim dingin: ia menyeret segala sesuatu bersamanya.”

“Jika seseorang keliru, ajarilah ia dengan ramah dan tunjukkan kekeliruannya.”

“Tidak ada kodrat yang lebih rendah daripada seni, sebab seni meniru kodrat segala sesuatu.”

“Manusia saling memandang rendah dan saling menyanjung; manusia ingin meninggikan diri di atas sesamanya, dan merendahkan diri di hadapan sesamanya.”

“Renungkanlah dalam keadaan bagaimana, baik tubuh maupun jiwa, seseorang seharusnya berada ketika ajal menjemputnya; dan renungkanlah singkatnya hidup, jurang waktu yang tak berbatas di masa lalu dan masa depan, serta rapuhnya segala materi.”

“Lihatlah apa sesungguhnya segala sesuatu itu pada dirinya sendiri, dengan memilahnya menjadi materi, bentuk, dan tujuan.”

“Ketika seseorang memberi kesan telah berbuat salah, katakanlah: Lalu, bagaimana aku tahu apakah ini perbuatan yang salah?”

“Jika tidak patut, jangan lakukan; jika tidak benar, jangan katakan.”

“Selalu berlarilah di jalan yang pendek; dan jalan yang pendek adalah jalan yang alami: karena itu, katakan dan lakukan segala sesuatu sesuai dengan nalar yang paling sehat.”

“Kita juga tidak boleh menghargai tepukan lidah, sebab pujian yang datang dari orang banyak adalah tepukan lidah.”

“Hanya satu hal yang meresahkanku: jangan-jangan aku melakukan sesuatu yang tidak diizinkan oleh susunan manusia, atau dengan cara yang tidak diizinkannya, atau sesuatu yang tidak diizinkannya saat ini.”

“Orang lain mungkin lebih mahir membanting lawannya; tetapi ia tidak lebih sosial, tidak lebih rendah hati, tidak lebih terlatih menghadapi segala yang terjadi, dan tidak lebih tenggang rasa terhadap kesalahan sesamanya.”

“Maka, lebih mudah menemukan benda bersifat tanah yang tidak bersentuhan dengan benda bersifat tanah mana pun daripada menemukan manusia yang sama sekali terpisah dari manusia lain.”

“Tidak ada orang yang begitu beruntung sehingga, ketika ia sekarat, tidak akan ada orang di sisinya yang senang dengan apa yang akan terjadi.”

“Betapa besar kuasa yang dimiliki manusia untuk tidak melakukan apa pun selain apa yang akan direstui Tuhan, dan untuk menerima segala yang mungkin diberikan Tuhan kepadanya.”

“Mengenai apa yang terjadi selaras dengan alam, kita tidak boleh menyalahkan para dewa, sebab mereka tidak berbuat salah, baik dengan sengaja maupun tidak, dan juga tidak boleh menyalahkan manusia, sebab mereka tidak berbuat salah kecuali tanpa sengaja.”

“Lihatlah ke dalam. Di dalamlah mata air kebaikan, dan ia akan selalu memancar, jika kamu selalu menggali.”

“Kesempurnaan watak moral terletak pada hal ini: menjalani setiap hari seolah-olah hari terakhir, serta tidak bergejolak hebat, tidak lesu, dan tidak bersikap munafik.”

“Singkirkan pendapatmu, maka tersingkirlah keluhan ‘Aku telah dirugikan’. Singkirkan keluhan ‘Aku telah dirugikan’, maka tersingkirlah kerugian itu.”

“Satu hal di sini sangat berharga: menjalani hidupmu dalam kebenaran dan keadilan, dengan sikap penuh kebaikan hati bahkan kepada para pendusta dan orang-orang yang tidak adil.”

“Jangan sia-siakan sisa hidupmu dengan memikirkan orang lain, bila kamu tidak mengarahkan pikiranmu pada suatu tujuan yang membawa manfaat bersama.”

“Sejauh aku Antoninus, kota dan tanah airku adalah Roma; tetapi sejauh aku manusia, kota dan tanah airku adalah dunia.”

“Sungguh, sangat sedikit yang diperlukan untuk menjalani hidup yang bahagia.”