Taler
Epiktets forelesninger, nedskrevet av eleven hans Arrian: likefrem undervisning om frihet, dømmekraft og det som står i vår makt.
Som Amazon-partner tjener vi på kvalifiserende kjøp.
Sitater fra denne kilden
159 verifiserte sitater
«Kort sagt: Ser vi etter, vil vi finne at menneskedyret ikke pines av noe så mye som av det ufornuftige, og at det tvert imot ikke trekkes mot noe så mye som mot det fornuftige.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«In short, if we observe, we shall find that the animal man is pained by nothing so much as by that which is irrational; and, on the contrary, attracted to nothing so much as to that which is rational.»
Oversatt av George Long, 1877
«En okse blir ikke til på et øyeblikk, og heller ikke et tappert menneske; vi må øve oss om vinteren for sommerens felttog og ikke kaste oss uoverlagt over det som ikke angår oss.»
«Hvis man kunne gi sitt samtykke til denne læren slik man burde, at vi alle på en særlig måte stammer fra Gud, og at Gud er far både til mennesker og guder, så tror jeg aldri man ville ha noen uedle eller lave tanker om seg selv.»
«Hvis nå dyden lover hell og sinnsro og lykke, er fremgangen mot dyden sikkert også fremgang mot hver av disse tingene.»
«Ut fra alt som er eller skjer i verden, er det lett å prise forsynet, dersom man har disse to egenskapene: evnen til å se hva som tilhører og hender alle personer og ting, og et takknemlig sinnelag.»
«Og hvorfor bekymrer jeg meg for noe som kan skje, hvis jeg har sjelsstorhet?»
«Men jeg skal vise deg at du har evner og midler til sjelsstorhet og mot; men vis du meg hvilke evner du har til å klandre og anklage.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«Yet I will show to you that you have powers and means for greatness of soul and manliness: but what powers you have for finding fault and making accusations, do you show me.»
Oversatt av George Long, 1877
«For hva er målet med å resonnere? Å slå fast sanne utsagn, å fjerne de falske og å holde samtykket tilbake overfor dem som ikke er klare.»
«Hvorfor er vi fortsatt late og forsømmelige og sløve, og hvorfor søker vi påskudd for ikke å arbeide og ikke være årvåkne i å dyrke vår fornuft?»
«Men vi tenker om oss selv som om vi bare var mager og tarmer og kjønnsorganer; vi frykter, vi begjærer; vi smigrer dem som kan hjelpe oss i disse sakene, og vi frykter dem også.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«But we think about ourselves, as if we were only stomachs, and intestines, and shameful parts; we fear, we desire; we flatter those who are able to help us in these matters, and we fear them also.»
Oversatt av George Long, 1877
«Det vi altså finner å være på samme tid kjærlig og også i samsvar med fornuften, det erklærer vi trygt for rett og godt.»
«Og med ett ord: Verken døden eller eksil eller smerte eller noe slikt er årsaken til at vi gjør eller ikke gjør noe, men våre egne oppfatninger og vår vilje (δόγματα).»
«For fri er den for hvem alt skjer etter hans vilje, og som ingen kan hindre.»
«Det ville ikke være noe verdt å vite noe, om kunnskapen skulle tilpasses enhvers innfall.»
«For forstandens størrelse måles ikke i lengde og heller ikke i høyde, men i tanker.»
«Takker du ikke heller gudene for at de har latt deg stå over de tingene de ikke har lagt i din makt, og bare har gjort deg ansvarlig for dem som står i din makt?»
«Men hvis du er blitt satt i en slik høyere stilling, vil du da straks gjøre deg selv til tyrann? Vil du ikke huske hvem du er, og hvem du hersker over?»
«Når du så har lukket dørene og gjort det mørkt inne, så husk at du aldri må si at du er alene, for det er du ikke; Gud er der inne, og din skytsånd er der inne, og hvilket behov har de for lys for å se hva du gjør?»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«When then you have shut the doors and made darkness within, remember never to say that you are alone, for you are not; but God is within, and your Daemon is within, and what need have they of light to see what you are doing?»
Oversatt av George Long, 1877
«Men, innvender du: ‘Hvis du stiller dødsfrykten foran meg, tvinger du meg.’ Nei, det er ikke det som stilles foran deg, som tvinger, men din oppfatning om at det er bedre å gjøre det og det enn å dø.»
«Men hvis den største skaden er å bli berøvet de største tingene, og det største i ethvert menneske er viljen eller valget slik de bør være, og et menneske blir berøvet denne viljen, hvorfor er du da også sint på ham?»
«Beundre ikke klærne dine, så blir du heller ikke sint på tyven.»
«Derfor bør vi øve oss i små ting, og ved å begynne med dem gå videre til de større.»
«Hvis noen har et fortrinn, eller tror at han har det uten å ha det, vil en slik person, om han er uopplært, nødvendigvis bli oppblåst av det.»
«For vi takker faktisk gudene for de tingene som vi setter vårt gode i.»
«Derfor er filosofens viktigste og første oppgave å prøve inntrykkene, å skjelne mellom dem og ikke slippe noen inn uprøvd.»
«Men når det gjelder vår stakkars styrende evne, slipper vi gjespende og sovende skjødesløst inn ethvert inntrykk, for skaden merkes ikke.»
«De fleste av oss er redde for at kroppen skal dø hen, og ville ta i bruk ethvert middel for å unngå noe slikt, men vi bryr oss ikke om at sjelen dør hen.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«Most of us are afraid of mortification of the body, and would contrive all means to avoid such a thing, but we care not about the soul's mortification.»
Oversatt av George Long, 1877
«Hva er det da å undre seg over om også i filosofien mange ting som er sanne, virker paradoksale for de uerfarne?»
«Dette er altså filosofiens begynnelse: at man oppfatter hvilken tilstand ens styrende evne er i; for når man vet at den er svak, vil man ikke bruke den på de vanskeligste tingene.»
«For dette er opphavet til sinnets uro: å ønske seg noe som ikke skjer.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«For the origin of perturbation is this, to wish for something, and that this should not happen.»
Oversatt av George Long, 1877
«Men mannen kjøpte lampen for denne prisen: For en lampe ble han en tyv, en troløs fyr og lik et villdyr.»
«Så også du: Når du ikke klarer å få noen til å ombestemme seg, så vær trygg på at han er et barn, og klapp i hendene sammen med ham; og vil du ikke det, så ti stille.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«Do you also then, when you are not able to make a man change his mind, be assured that he is a child, and clap your hands with him; and if you do not choose to do this, keep silent.»
Oversatt av George Long, 1877
«Hvis du velger å være beskjeden og trofast, hvem vil da ikke tillate deg å være det?»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«If you choose to be modest and faithful, who shall not allow you to be so?»
Oversatt av George Long, 1877
«Tingene selv (materialene) er likegyldige; men bruken av dem er ikke likegyldig.»
«Der jeg kan hindres og tvinges, står det ikke i min makt å oppnå disse tingene, og det er heller ikke godt eller dårlig; men bruken er enten dårlig eller god, og bruken står i min makt.»
«Slik bevarer beskjedne handlinger det beskjedne mennesket, og ubeskjedne handlinger ødelegger det; og trofaste handlinger bevarer det trofaste mennesket, og de motsatte handlingene ødelegger det.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«Thus modest actions preserve the modest man, and immodest actions destroy him and actions of fidelity preserve the faithful man, and the contrary actions destroy him.»
Oversatt av George Long, 1877
«Slik prøves og veies tingene når reglene er for hånden. Og å filosofere er dette: å undersøke og fastslå reglene; og å bruke dem når de er kjent, er det et vist og godt menneske gjør.»
«Men hvis du legger et råttent og forfallent fundament, vil ikke det stakkars lille byggverket ditt falle sammen desto før jo mer materiale, og jo sterkere, du legger oppå det?»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«But if you lay a rotten and ruinous foundation, will not your miserable little building fall down the sooner, the more and the stronger are the materials which you shall lay on it?»
Oversatt av George Long, 1877
«Gi meg noen som bryr seg om hvordan han skal gjøre noe, ikke om å oppnå en ting, men som bryr seg om sin egen virksomhet.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«Give me a man who cares how he shall do any thing, not for the obtaining of a thing, but who cares about his own energy.»
Oversatt av George Long, 1877
«Av mangel på disiplin legger vi derfor alltid noe til inntrykket og fremstiller tingene som større enn de er.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«Consequently through want of discipline we are always adding something to the appearance and representing things to be greater than what they are.»
Oversatt av George Long, 1877
«Generelt gjelder altså: Vil du gjøre noe til en vane, så gjør det; vil du ikke gjøre det til en vane, så la være å gjøre det, men venn deg til å gjøre noe annet i stedet.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«Generally then if you would make any thing a habit, do it; if you would not make it a habit, do not do it, but accustom yourself to do something else in place of it.»
Oversatt av George Long, 1877
«For ta bort dødsfrykten, og tenk deg så mye torden og lyn du vil, så vil du erfare hvilken stillhet og ro det er i den styrende evnen.»
«Har jeg den bevisstheten som et menneske som ikke vet noe, bør ha, nemlig at jeg ikke vet noe?»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«Have I the consciousness, which a man who knows nothing ought to have, that I know nothing?»
Oversatt av George Long, 1877
«For generelt gjelder det – la deg ikke bedra – at hvert eneste dyr er knyttet til ingenting så sterkt som til sin egen fordel.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«For universally, be not deceived, every animal is attached to nothing so much as to its own interest.»
Oversatt av George Long, 1877
«For det styrende prinsippet i et dårlig menneske kan man ikke stole på; det er usikkert, har ingen fast regel å rette seg etter, og blir til ulike tider overmannet av ulike inntrykk.»
«Finnes det da også en ferdighet i å lytte, slik det finnes en i å tale?»
«Enhver feil rommer en selvmotsigelse: For siden den som feiler, ikke vil feile, men ha rett, er det klart at han ikke gjør det han vil.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«Every error comprehends contradiction: for since he who errs does not wish to err, but to be right, it is plain that he does not do what he wishes.»
Oversatt av George Long, 1877
«Sjelen er som en skål med vann. Inntrykkene er som lysstrålen som faller på vannet. Når vannet beveger seg, ser det ut som om også strålen beveger seg, men den beveger seg ikke.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«Such as is a dish of water, such is the soul. Such as is the ray of light which falls on the water, such are the appearances. When the water is moved, the ray also seems to be moved, yet it is not moved.»
Oversatt av George Long, 1877
«Styr oss som fornuftige dyr: Vis oss hva som er nyttig for oss, og vi skal følge det; vis oss hva som er unyttig, og vi skal vende oss bort fra det.»
«For hos ethvert menneske er oppfatningen årsaken til at det handler.»
«La oss prøve hverandre: Har jeg en dårlig oppfatning, så ta den bort; har du en, så vis den frem.»
«Du har kar av gull; men talen din, oppfatningene dine, samtykkene dine, dine bevegelser (det du streber etter) og begjærene dine er av leirgods.»
«Ikke alt som er vanskelig og farlig, egner seg for øvelse; men det som bidrar til å gjennomføre det vi har satt oss fore, egner seg.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«Every thing which is difficult and dangerous is not suitable for practice; but that is suitable which conduces to the working out of that which is proposed to us.»
Oversatt av George Long, 1877
«Øv deg, menneske, om du er oppfarende, i å tåle det når du blir skjelt ut, og i ikke å bli ergerlig når du blir vanæret.»
«Men likevel bør man på et vis være forberedt også på dette (å være alene), slik at man kan klare seg selv og være sitt eget selskap.»
«Du må rykke opp med rot to ting hos menneskene: hovmod (stolthet) og mistillit. Hovmod er altså oppfatningen at du ikke mangler noe (ikke står tilbake på noe punkt); men mistillit er oppfatningen at du ikke kan være lykkelig når så mange omstendigheter omgir deg.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«You must root out of men these two things, arrogance (pride) and distrust. Arrogance then is the opinion that you want nothing (are deficient in nothing): but distrust is the opinion that you cannot be happy when so many circumstances surround you.»
Oversatt av George Long, 1877
«Hold opp, jeg besverger dere ved gudene, med å beundre materielle ting. Hold opp med å gjøre dere selv til slaver, først av tingene, og så, for tingenes skyld, slaver av dem som kan gi dem eller ta dem fra dere.»
«Hva du enn gir meg, vil jeg gjøre det til noe lykkelig, heldig og æret, noe man vil søke etter.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«Whatever you shall give me, I will make it happy, fortunate, honoured, a thing which a man shall seek.»
Oversatt av George Long, 1877
«Snekkeren kommer ikke og sier: Hør på meg når jeg snakker om snekkerkunsten; men når han har påtatt seg å bygge et hus, bygger han det og beviser at han kan kunsten.»
«For alt det vi gjør, gjør vi forgjeves hvis vi ikke retter det mot noe mål; og retter vi det mot feil mål, bommer vi.»
«For hvem er god hvis han ikke vet hvem han er? Og hvem vet hva han er, hvis han glemmer at det som er blitt til, er forgjengelig, og at det ikke er mulig for ett menneske å være sammen med et annet for alltid?»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«For who is good if he knows not who he is? and who knows what he is, if he forgets that things which have been made are perishable, and that it is not possible for one human being to be with another always?»
Oversatt av George Long, 1877
«Vet du ikke at et godt menneske ikke gjør noe for syns skyld, men for å gjøre det som er rett?»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«Know you not that a good man does nothing for the sake of appearance, but for the sake of doing right?»
Oversatt av George Long, 1877
«Velg da om du vil være en drukkenbolt og behagelig for dine gamle omgangsvenner, eller edru og ubehagelig for dem.»
«Men hvis lesningen ikke gir deg et lykkelig og rolig liv, hva er den da til nytte?»
«Er du som en ulv, må du bite tilbake og kaste flere steiner. Men hvis du tenker over hva som sømmer seg for et menneske, så se gjennom forrådskammeret ditt, se hvilke evner du kom til verden med.»
«Og hvem har levd så lenge sammen med deg som du med deg selv? Og hvem har så stor makt til å overbevise deg som du selv har til å overbevise deg selv; og hvem er mer velvillig mot deg og står deg nærmere enn du selv gjør?»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«And who has lived so long with you as you with yourself? and who has so much power of convincing you as you have of convincing yourself; and who is better disposed and nearer to you than you are to yourself?»
Oversatt av George Long, 1877
«Prøv først å holde skjult hva du er: Vær filosof for deg selv (eller filosofer for deg selv) en kort tid.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«First strive that it be not known what you are: be a philosopher to yourself (or, philosophize to yourself) a short time.»
Oversatt av George Long, 1877
«Kjemp mot deg selv, før deg selv tilbake til anstendighet, til beskjedenhet, til frihet.»
«Og tenk nå at du har fått din egen kropp betrodd som en hest; vask den, tørk den, pass på at ingen vender seg bort fra den, at ingen viker unna for den.»
«Finnes det noen del av livet som er unntatt, som oppmerksomheten ikke strekker seg til? For vil du gjøre det (hva som helst i livet) dårligere ved å være oppmerksom, og bedre ved ikke å være oppmerksom i det hele tatt?»
«Men hvis du virkelig stoler på meg, er det klart at du stoler på meg fordi jeg er trofast og beskjeden, ikke fordi jeg har fortalt deg om mine saker.»
«Men nå er jeg et fornuftig vesen, og jeg bør prise Gud: Dette er mitt verk; jeg gjør det, og jeg vil ikke forlate denne posten så lenge jeg får lov til å beholde den; og jeg oppfordrer dere til å stemme i den samme sangen.»
«Og det er godt for deg å kjenne din egen forberedelse og evne, slik at du i de sakene du ikke er forberedt på, kan holde deg i ro og ikke bli ergerlig om andre har overtaket på deg.»
«Et dommersete og et fengsel er hver sitt sted, det ene høyt og det andre lavt; men viljen kan holdes lik, hvis du velger å holde den lik på begge steder.»
«Hvis jeg altså må utsette meg for fare for en venn, og hvis det til og med er min plikt å dø for ham, hvilket behov har jeg da for spådomskunst?»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«If then I must expose myself to danger for a friend, and if it is my duty even to die for him, what need have I then for divination?»
Oversatt av George Long, 1877
«Dette var det første og fremste kjennetegnet på Sokrates: aldri å bli irritert i en diskusjon, aldri å si noe grovt, noe fornærmende, men å bære over med dem som skjelte ut, og få slutt på krangelen.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«Now this was the first and chief peculiarity of Socrates, never to be irritated in argument, never to utter any thing abusive, any thing insulting, but to bear with abusive persons and to put an end to the quarrel.»
Oversatt av George Long, 1877
«Når jeg ser et engstelig menneske, sier jeg: Hva er det dette mennesket vil ha? Ville det ikke ha noe som ikke står i dets makt, hvordan kunne det da være engstelig?»
«Har du gjort deg umak med å lære hva et godt menneske og hva et dårlig menneske er, og hvordan man blir det ene eller det andre?»
«Og så, hvis du vil være vakker, unge mann, så arbeid med dette: å tilegne deg menneskelig fortreffelighet.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«And do you then, if you wish to be beautiful, young man, labour at this, the acquisition of human excellence.»
Oversatt av George Long, 1877
«Du er et menneske; og det er et dødelig dyr som har evnen til å bruke inntrykkene fornuftig.»
«For et menneske vises ikke frem med fingeren, slik som en stein eller et trestykke; men når noen viser frem menneskets prinsipper, da viser han det frem som menneske.»
«Men i offentligheten skal du ikke kreve mer enn det som tilkommer deg, og heller ikke prøve å tilegne deg det som tilhører alle.»
«For jeg vil at sykdom eller død skal overraske meg mens jeg ikke tar meg av noe annet enn min egen vilje, for at jeg kan være fri for uro, for at jeg kan være fri for hindring, fri for tvang og i en tilstand av frihet.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«For I wish to be surprised by disease or death when I am looking after nothing else than my own will, that I may be free from perturbation, that I may be free from hindrance, free from compulsion, and in a state of liberty.»
Oversatt av George Long, 1877
«Bland altså ikke sammen ting som er forskjellige, og vent ikke, når du arbeider med én ting, å gjøre fremskritt i en annen.»
«Slik vi øver oss mot sofistiske spørsmål, slik bør vi daglig øve oss mot inntrykkene; for også disse inntrykkene stiller oss spørsmål.»
«Nå (bør du si) er materialet jeg skal arbeide med, min forstand, slik treverket er det for snekkeren, slik skinnene er det for skomakeren; og min oppgave er den rette bruken av inntrykkene.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«Now (you should say), to me the matter to work on is my understanding, as wood is to the carpenter, as hides to the shoemaker; and my business is the right use of appearances.»
Oversatt av George Long, 1877
«Men fremfor alt må kynikerens styrende evne være renere enn solen; og er den ikke det, må han nødvendigvis være en listig skurk og en prinsippløs fyr, siden han, mens han selv er viklet inn i en eller annen last, vil irettesette andre.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«But before all the Cynic's ruling faculty must be purer than the sun; and if it is not, he must necessarily be a cunning knave and a fellow of no principle, since while he himself is entangled in some vice he will reprove others.»
Oversatt av George Long, 1877
«Er det skammelig for deg, det som ikke er din egen handling, det du ikke er årsak til, det som har rammet deg tilfeldig, som en hodepine, som en feber?»
«Folk holder tamme løver innestengt og fôrer dem, og noen tar dem med seg rundt; og hvem vil si at denne løven er fri? Er det ikke slik at jo mer makelig den lever, desto mer er den i en slavisk tilstand?»
«For ingen frykter keiseren selv, men han frykter døden, forvisning, tap av eiendommen sin, fengsel og vanære.»
«Er det mulig at den som begjærer noen av de tingene som avhenger av andre, kan være fri for hindringer?»
«For frykt kommer av det du venter, men sorg av det som er til stede.»
«For også den gode skuespilleren bevarer rollen sin ved å holde opp når han bør holde opp, bedre enn ved å fortsette å spille ut over den rette tiden.»
«Gjør ikke noen tragedie ut av saken, men snakk om den slik den er: Nå er tiden kommet for at stoffet (kroppens) skal oppløses i de tingene det ble satt sammen av.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«Make no tragedy show of the thing, but speak of it as it is: it is now time for the matter (of the body) to be resolved into the things out of which it was composed.»
Oversatt av George Long, 1877
«Når jeg altså verken frykter noe som en tyrann kan gjøre meg, eller begjærer noe som han kan gi, hvorfor ser jeg da fortsatt på med undring (beundring)?»
«Men hvis gryten som maten din ble kokt i, skulle gå i stykker, må du da dø av sult fordi du ikke har den gryten du er vant til?»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1877 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«But if the pot, in which your meat was cooked, should be broken, must you die of hunger, because you have not the pot which you are accustomed to?»
Oversatt av George Long, 1877
«For frihet sikres ikke ved å oppfylle menneskenes begjær, men ved å fjerne begjæret.»
«Vanskeligheter er det som viser menneskenes karakter. Når du står overfor en vanskelig krise, så husk derfor at du er som den uerfarne unge mannen som Gud, treneren, bryter med.»
«Hva er filosofens første oppgave? Å kvitte seg med innbilskheten: For man kan umulig begynne å lære det man tror man vet.»
«Ingenting stort blir til plutselig, like lite som en drueklase eller en fiken. Hvis du sier til meg nå: ‘Jeg vil ha en fiken’, vil jeg svare at det trengs tid. La den først blomstre, så sette frukt og så modnes.»
«For det er ikke døden eller smerten som er noe fryktelig, men frykten for smerte eller død.»
«Enhver vane og enhver evne blir befestet og styrket av de tilsvarende handlingene, evnen til å gå ved å gå, evnen til å løpe ved å løpe. Vil du ha evne til å lese, så les; til å skrive, så skriv.»
«Vi må gjøre det beste ut av det som står i vår makt, og ta resten slik naturen gir det.»
«Hvor jeg enn drar, skal det gå meg vel: For heller ikke her var det stedet som gjorde at jeg hadde det godt, men mine dommer, og dem skal jeg ta med meg, for ingen kan frarøve meg dem.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1916 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«Wherever I go, it will be well with me: for even here it was not the place that made me well off, but my judgements, and these I shall carry away with me, for no one can rob me of them.»
Oversatt av P. E. Matheson, 1916
«Når du får en urovekkende nyhet, så husk dette: at en nyhet ikke kan berøre noe innenfor viljens område.»
«For jeg er ikke udødelig, men et menneske, en del av universet slik en time er en del av dagen. Som timen må jeg være her, og som en time må jeg forgå.»
«Vokt deg for én ting, menneske: Se hvilken pris du selger viljen din for. Om du ikke gjør noe annet, så selg ikke viljen din billig.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1916 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«Of one thing beware, O man; see what is the price at which you sell your will. If you do nothing else, do not sell your will cheap.»
Oversatt av P. E. Matheson, 1916
«Ingen er herre over et annet menneske; hans herrer er bare død og liv, nytelse og smerte.»
«Slik dårlige skuespillere ikke kan synge alene, men bare sammen med mange andre, slik kan noen mennesker ikke gå alene. Menneske, er du noe verdt, må du gå alene og snakke med deg selv og ikke gjemme deg i koret.»
«Hva vil du da at døden skal finne deg i ferd med å gjøre? Selv vil jeg bli funnet opptatt med en menneskekjærlig gjerning, hva den enn er – noe edelt, velgjørende, noe som fremmer det felles beste.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1916 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«What then would you have death find you doing? For my part I would be found busy with some humane task, whatever it be—something noble, beneficent, advancing the common weal.»
Oversatt av P. E. Matheson, 1916
«Vil du altså ikke være tilbøyelig til vrede, så nær ikke vanen med å bli sint; legg ikke mer ved på bålet. Hold deg først rolig, og tell de dagene du ikke var sint.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1916 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«If, then, you wish not to be choleric, do not feed the angry habit, do not add fuel to the fire. To begin with, keep quiet, and count the days when you were not angry.»
Oversatt av P. E. Matheson, 1916
«Å reise utenlands er en liten forandring; døden er en større forandring – fra det som er nå, ikke til det som ikke er, men til det som ikke er nå.»
«Vis meg en som er syk og likevel lykkelig, i fare og likevel lykkelig, døende og likevel lykkelig, i eksil og lykkelig, i vanære og lykkelig.»
«Si først til deg selv hva slags menneske du vil være; når du har bestemt deg for det, så handle etter det i alt du gjør.»
«Når du slakker på oppmerksomheten en liten stund, så tro ikke at du kan gjenvinne den når du vil, men husk godt dette: at feilen din i dag nødvendigvis vil sette deg i en dårligere stilling ved andre anledninger.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1916 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«When you relax your attention for a little, do not imagine that you will recover it wherever you wish, but bear this well in mind, that your error of to-day must of necessity put you in a worse position for other occasions.»
Oversatt av P. E. Matheson, 1916
«For hvor ellers finnes vennskap enn der det er troskap og ære, der menneskene gir og tar imot det som er godt, og ikke noe annet?»
«Hva godt har vel atleten av den som bryter med ham? Det største. Slik hjelper også den som fornærmer meg, til å trene meg for kampen: Han trener meg til å være tålmodig, lidenskapsløs og mild.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1916 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«Why, what good does the athlete get from the man who wrestles with him? The greatest. So my reviler helps to train me for the contest: he trains me to be patient, dispassionate, gentle.»
Oversatt av P. E. Matheson, 1916
«Ulykkelige menneske, er du ikke fornøyd med det du ser dag etter dag? Kan du få øye på noe bedre eller større enn solen, månen, stjernene, hele jorden, havet?»
«Du vil lenke beinet mitt – ja, men viljen min – nei, ikke engang Zevs kan beseire den.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1916 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«My leg you will chain—yes, but my will—no, not even Zeus can conquer that.»
Oversatt av P. E. Matheson, 1916
«Vil du ikke da se på festopptoget og høytidssamlingen så lenge det er gitt deg, og så, når Gud fører deg ut, gå bort med et bukk for ham og takk for det du har hørt og sett?»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1916 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«Will you not then look at the pageant and the festal gathering as long as it is given you, and then, when God leads you forth, go away with an obeisance to Him and thanksgiving for what you have heard and seen?»
Oversatt av P. E. Matheson, 1916
«Husk at det ikke bare er begjær etter embeter og rikdom som gjør menneskene krypende og underdanige overfor andre, men også begjær etter ro og fritid og reiser og lærdom.»
«Hvis du mistet ferdighetene dine i grammatikk eller musikk, ville du regne tapet som en skade; skal du miste ære og verdighet og mildhet, regner du det da for ingenting?»
«Filosofens skole, mine herrer, er et legekontor. Dere skal gå ut derfra med smerte, ikke med velbehag.»
«Den som omgås andre mennesker mye, enten for å snakke eller på et drikkelag eller generelt for selskapets skyld, må enten selv bli lik dem eller omvende dem til sitt eget bilde.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1916 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«The man who mixes with other people a good deal either for talk or for a wine-party or generally for social purposes, must needs either grow like them himself or convert them to his likeness.»
Oversatt av P. E. Matheson, 1916
«Vil du ikke legge dette fundamentet til å begynne med – det vil si, prøve beslutningen din og se om den er sunn eller usunn, og så deretter bygge din fasthet og urokkelige besluttsomhet på den?»
«Den gode og edle strides ikke med noen, og så langt han makter, lar han heller ikke andre strides.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1916 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«The good and noble man does not contend with any one, and to the best of his power does not suffer others to contend.»
Oversatt av P. E. Matheson, 1916
«Er det mulig å unngå feil helt og holdent? Nei, det er umulig; men det er mulig uavbrutt å rette sinnet mot å unngå feil.»
«Likevel er vi engstelige for den lille kroppen vår, for den lille eiendommen vår, for hva keiseren vil mene, men er slett ikke engstelige for det som er i oss.»
«I teorien er det lett nok å prøve og gjendrive de uvitende, men i det praktiske liv lar ikke menneskene seg prøve, og vi hater den som prøver oss og avslører oss.»
«Men den sanne veiviseren, når han finner noen som har gått seg vill, fører ham inn på den rette veien i stedet for å forlate ham med et hånord eller en fornærmelse.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1916 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«But the true guide, when he finds a man wandering, leads him to the right road, instead of leaving him with a gibe or an insult.»
Oversatt av P. E. Matheson, 1916
«Et menneske kan bare møte et annet menneske slik det bør, når det får forstå den andres overbevisninger og i sin tur viser frem sine egne.»
«Når du ser en annen i et embete, så sett mot embetet hans det faktum at du ikke trenger noe embete; når du ser en annen som er rik, så se hva du har i stedet.»
«Vil du ikke da la andre mennesker være i fred og bli din egen mester og elev?»
«Enhver kunst er trettende, mens den læres, for den som er ukyndig og uerfaren i den.»
«Ja, når du er alene, bør du kalle det fred og frihet og anse deg selv som gudenes likemann; når du er i stort selskap, bør du ikke kalle det en folkemengde eller en pøbel eller en plage, men en høytid og en fest, og slik ta imot alt med et tilfreds sinn.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1916 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«Why, when you are alone you ought to call it peace and freedom and consider yourself the equal of the gods; when you are in a large company you should not call it a crowd or a mob or a nuisance, but a high-day and a festival, and so accept all things in a spirit of content.»
Oversatt av P. E. Matheson, 1916
«Hvis det ikke er sannsynlig at sneglens gode ligger i skallet, er det da sannsynlig at menneskets gode ligger i kroppen?»
«Slik vi har medlidenhet med de blinde og de lamme, slik bør vi ha medlidenhet med dem som er blindet og lammet i sine høyeste styrende evner.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1916 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«As we pity the blind and the lame, so should we pity those who are blinded and lamed in their most sovereign faculties.»
Oversatt av P. E. Matheson, 1916
«Hvis du ikke lærte leksen din for å vise den i handling, hva lærte du den da for?»
«For når du først lar de ytre tingene herske over det som er ditt eget, kan du like godt bli slave og være ferdig med det.»
«Det er vanskelig å forene og kombinere disse egenskapene – fliden hos en som vier seg til materielle ting, og standhaftigheten hos en som ikke bryr seg om dem – men ikke umulig.»
«Jeg gjør bare det som står i min makt, og drukner, hvis jeg må drukne, uten frykt, uten å skrike eller anklage himmelen, for jeg vet at det som er født, også må gå til grunne.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1916 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«I do only what lies in my power, drowning, if drown I must, without fear, not crying out or accusing heaven, for I know that what is born must needs also perish.»
Oversatt av P. E. Matheson, 1916
«Kan vi altså slutte at det også når det gjelder livsførselen, ikke er nok bare å ønske å bli god, men at man må lære visse ting?»
«Men om det er bedre å tale eller tie, og å tale på den ene eller den andre måten, og om det er passende eller upassende – med ett ord, å avgjøre anledningen og bruken for hver tale – alt dette er spørsmål for én evne alene, viljens.»
«Lær deg å tåle hån, se deg om, prøv deg selv, så du kan få vite hvem du er.»
«Menneske, tenk først over hva det er du tar på deg; tenk så over dine egne krefter og hva du kan bære.»
«Kan man bli sendt i eksil utenfor universet? Det kan man ikke. Hvor jeg enn går, der er solen, der er månen, der er stjernene, drømmer, varsler, samtale med gudene.»
«Og videre: Når forestillingen din (som ikke står i din makt) biter seg dypt inn i sjelen din, så kjemp mot den med fornuften, kjemp den ned, la den ikke vokse seg sterk eller gå videre til neste trinn og fremkalle de bildene den vil.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1916 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«And further, when your imagination (which is not in your control) bites deep into your soul, struggle against it with your reason, fight it down, suffer it not to grow strong nor to advance the next step, calling up at pleasure what pictures it will.»
Oversatt av P. E. Matheson, 1916
«Vær derfor våken og vokt inntrykkene dine: Det du har i din varetekt, er ingen bagatell, men selvrespekt, ære, standhaftighet, et rolig sinn, uberørt av sorg eller frykt eller uro – med ett ord: frihet.»
KI har gjort denne oversettelsen fra 1916 om til dagens engelsk. Bare ordlyden er endret: Hver omskriving ble sjekket mot originalen for å bevare nøyaktig samme betydning.
«Keep awake then and watch your impressions: it is no trifle you have in keeping, but self-respect, honour, constancy, a quiet mind, untouched by distress, or fear, or agitation--in a word, freedom.»
Oversatt av P. E. Matheson, 1916
«Derfor kan jeg ikke kalle noen flittig bare fordi jeg får høre at han leser eller skriver, nei, ikke engang om man legger til ‘han arbeider hele natten’, med mindre jeg vet hva han arbeider for.»