Stoiq
הורדה

אפיקטטוס ציטוטים

”אדם שלא התחנך מאשים אחרים במצבו הרע; מי שהחל להתחנך מטיל את האשמה על עצמו; ומי שהשלים את חינוכו אינו מאשים לא את האחר ולא את עצמו.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 5)
”זכור שלא האדם המעליב אותך או מכה אותך הוא שפוגע בך, אלא דעתך שהדברים האלה פוגעניים. לכן, כשאדם מרגיז אותך, עליך לדעת שדעתך שלך היא שהרגיזה אותך.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 20)
”זה מצבו וזה סימנו של אדם שלא התחנך: לעולם אינו מצפה לתועלת או לנזק מעצמו, אלא מדברים חיצוניים. וזה מצבו וזה סימנו של פילוסוף: הוא מצפה לכל תועלת ולכל נזק מעצמו.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 48)
”יש דברים שבשליטתנו, ואחרים שאינם בשליטתנו.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 1)
”הדברים שבשליטתנו חופשיים מטבעם ואינם נתונים להגבלה או למכשול; אך הדברים שאינם בשליטתנו חלשים, משועבדים, נתונים להגבלה ובשליטתם של אחרים.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 1)
”בני אדם מוטרדים לא מן הדברים שקורים, אלא מן הדעות עליהם; למשל, המוות אינו דבר נורא, כי אילו היה כזה היה נראה כך גם לסוקרטס; הדעה שהמוות נורא היא הדבר הנורא.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 5)
”לכן מי שרוצה להיות חופשי, אל ירצה דבר ואל יימנע מדבר התלוי באחרים; אם לא יקפיד על הכלל הזה, בהכרח יהיה עבד.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 14)
”כי זו חובתך: לשחק היטב את התפקיד שניתן לך; אך בחירת התפקיד שייכת לאחר.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 17)
”תוכל להיות בלתי מנוצח אם לא תיכנס לשום תחרות שהניצחון בה אינו בשליטתך.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 19)
”כי אם טבעו של הטוב הוא בשליטתנו, לא יהיה בנו מקום לא לקנאה ולא לצרות עין.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 19)
”וזכור שאם תדבק באותם עקרונות, האנשים שלעגו לך תחילה יעריצו אותך אחר כך; אך אם נכנעת להם, תביא על עצמך לעג כפול.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 22)
”ומי יכול לתת לאחר מה שאין לו בעצמו?”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 24)
”אם אוכל להשיג כסף ובה בעת להישאר צנוע, נאמן ורחב לב, הראה לי את הדרך ואשיג אותו.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 24)
”בכל מעשה בחן את הדברים שקודמים לו ואת הבאים בעקבותיו; ורק אז גש למעשה.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 29)
”כי בני אדם שונים נועדו מטבעם לדברים שונים.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 29)
”לכן אי אפשר שאדם החושב שנגרם לו נזק ישמח במה שלדעתו גרם לנזק, כשם שאי אפשר לשמוח בנזק עצמו.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 31)
”קבע לעצמך מיד אופי ודרך התנהגות שתקפיד עליהם הן כשאתה לבד והן כשאתה פוגש בני אדם.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 33)
”תהיה השתיקה הכלל, או שייאמר רק הנחוץ ובמילים מעטות.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 33)
”כשאתה עומד לפגוש אדם, ובייחוד מי שנחשב לבעל מעמד גבוה יותר, שווה לנגד עיניך מה היו עושים סוקרטס או זנון בנסיבות כאלה, ולא תתקשה לנצל את ההזדמנות כראוי.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 33)
”כי אם אין זה ראוי לעשות את הדבר, הימנע ממנו; אך אם הוא ראוי, מדוע אתה מפחד מאלה שימתחו ביקורת שלא בצדק?”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 35)
”בהליכתך, כשם שאתה נזהר לא לדרוך על מסמר או לנקוע את כף רגלך, כך היזהר לא לפגוע בכוח המנהיג שלך; ואם נקפיד על הכלל הזה בכל מעשה, ניגש אליו בביטחון רב יותר.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 38)
”הטיעונים האלה אינם תקפים: אני עשיר ממך, לכן אני טוב ממך; אני רהוט ממך, לכן אני טוב ממך.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 44)
”וכשאדם אומר לך שאינך יודע דבר ואינך מתרגז, היה בטוח שהתחלת בעבודת הפילוסופיה.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 46)
”וכל מה שאדם כלשהו אומר עליך, אל תיתן לו את דעתך, כי אין זה עניינך.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 50)
”ואם ניצב לפניך דבר מייגע או נעים, מפואר או מביש, זכור שעכשיו התחרות, עכשיו המשחקים האולימפיים, ואי אפשר לדחותם; ושבהפסד אחד ובכניעה אחת תלוי אם ההתקדמות אובדת או נשמרת.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 50)
”המחלה היא מכשול לגוף אך לא לרצון, אלא אם הרצון עצמו בוחר בכך. הצליעה היא מכשול לרגל אך לא לרצון.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 9)
”לעולם אל תכנה את עצמך פילוסוף, ואל תרבה לדבר על עקרונות וכללים פילוסופיים בקרב מי שלא התחנכו; אלא עשה את מה שנובע מהם. למשל, במשתה אל תאמר כיצד אדם צריך לאכול, אלא אכול כראוי.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 46)
”בקיצור, אם נתבונן, נגלה ששום דבר אינו מכאיב לבעל החיים האנושי כמו מה שאינו תבוני; ולהפך, ששום דבר אינו מושך אותו כמו מה שתבוני.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 1, פרק 2)
”שור אינו נעשה שור בן רגע, וגם לא אדם אמיץ; עלינו לאמן את עצמנו בחורף לקראת מערכת הקיץ, ולא להסתער בפזיזות על מה שאינו מענייננו.”
”אם אדם יוכל להסכים כראוי לתורה שכולנו נובעים מן האל באופן מיוחד, ושהאל הוא אביהם של בני האדם ושל האלים, אני מניח שלעולם לא יחשוב על עצמו מחשבות שפלות או נבזות.”
”אם המידה הטובה מבטיחה מזל טוב, שלווה ואושר, ודאי שגם ההתקדמות אל המידה הטובה היא התקדמות אל כל אחד מאלה.”
”מכל דבר שקיים או קורה בעולם קל לשבח את ההשגחה, אם יש לאדם שתי התכונות האלה: היכולת לראות מה שייך ומה קורה לכל בני האדם ולכל הדברים, ואופי המכיר תודה.”
”ומדוע אני מטריד את עצמי במה שעשוי לקרות, אם יש בי גדלות נפש?”
”אוכל להראות לך שיש בך כוחות ואמצעים לגדלות נפש ולאומץ; אך הראה לי אתה אילו כוחות יש בך למציאת פגמים ולהטחת האשמות.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 1, פרק 6)
”כי מהי התכלית בחשיבה תבונית? לבסס טענות אמת, לסלק את הכוזבות ולהימנע מהסכמה לאלה שאינן ברורות.”
”מדוע אנחנו עדיין עצלים, רשלנים וכבדי תנועה, ומדוע אנו מחפשים תירוצים שלא לעמול ושלא לשקוד על טיפוח תבונתנו?”
”אבל אנו חושבים על עצמנו כאילו איננו אלא קיבות, מעיים ואיברי מין; אנו פוחדים ומשתוקקים, מחניפים למי שיכולים לעזור לנו בעניינים האלה, וגם פוחדים מהם.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 1, פרק 9)
”לכן כל דבר שנגלה בו גם אהבה וגם התאמה לתבונה, נכריז עליו בביטחון שהוא נכון וטוב.”
”בקיצור, לא המוות, לא הגלות, לא הכאב ולא שום דבר מסוגם הם הסיבה לכך שאנו עושים דבר או נמנעים מעשייתו, אלא דעותינו ורצונותינו שלנו.”
”כי חופשי הוא מי שכל דבר קורה לו לפי רצונו ושאיש אינו יכול לעכב אותו.”
”לא היה כל ערך לידיעת דבר כלשהו, אילו הידיעה הייתה מותאמת לגחמתו של כל אדם.”
”במקום שבו אדם נמצא בניגוד לרצונו, שם הוא בכלא.”
”כי גודלו של השכל אינו נמדד באורך וגם לא בגובה, אלא במחשבות.”
”האם לא מוטב שתודה לאלים שאפשרו לך להתעלות מעל הדברים שלא העמידו בשליטתך, והטילו עליך אחריות רק לדברים שבשליטתך?”
”אבל אם הוצבת במעמד גבוה כזה, האם תהפוך מיד לעריץ? האם לא תזכור מי אתה ובמי אתה מושל?”
”לכן, כשסגרת את הדלתות והחשכת את הבית, זכור לעולם לא לומר שאתה לבד, כי אינך לבד; האל נמצא בפנים, וגם הרוח השומרת עליך נמצאת בפנים, ואיזה צורך יש להם באור כדי לראות מה אתה עושה?”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 1, פרק 14)
”האם אדם כלשהו יכול למנוע ממך להסכים לאמת? איש אינו יכול.”
”אבל אתה מתנגד: ״אם אתה מעמיד לנגד עיניי את פחד המוות, אתה אכן כופה עליי.״ לא, לא מה שמוצב לפניך הוא שכופה, אלא דעתך שמוטב לעשות כך וכך מלמות.”
”אך אם הנזק הגדול ביותר הוא שלילת הדברים הגדולים ביותר, והדבר הגדול ביותר בכל אדם הוא רצון או בחירה כפי שראוי שיהיו, והרצון הזה נשלל מאדם, מדוע אתה גם כועס עליו?”
”אל תעריץ את בגדיך, ואז לא תכעס על הגנב.”
”לכן עלינו לתרגל את עצמנו בדברים קטנים, ולהתקדם מהם אל הגדולים.”
”אם יש לאדם יתרון כלשהו, או שהוא חושב שיש לו אף שאין לו, והוא חסר חינוך, בהכרח יתמלא גאווה בגללו.”
”כי למעשה אנו מודים לאלים על הדברים שבהם אנו רואים את טובתנו.”
”משום כך, עבודתו העיקרית והראשונה של פילוסוף היא לבחון את הרשמים, להבחין ביניהם ולא לקבל שום רושם בלי בדיקה.”
”אך בכל הנוגע לכוח המנהיג העלוב שלנו, אנו מפהקים וישנים ומקבלים ברשלנות כל רושם, כי הנזק אינו מורגש.”
”רובנו פוחדים מהקהיית הגוף, ונמצא כל אמצעי להימנע מדבר כזה, אך הקהיית הנפש אינה מטרידה אותנו.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 1, פרק 5)
”מה הפלא אפוא שגם בפילוסופיה דברים אמיתיים רבים נראים פרדוקסליים לחסרי הניסיון?”
”זוהי אפוא ראשית הפילוסופיה: תפיסת האדם את מצבו של הכוח המנהיג שלו; כי כשהוא יודע שהכוח הזה חלש, לא יעסיק אותו בדברים הקשים ביותר.”
”כי זהו מקור סערת הנפש: לרצות דבר שאינו מתרחש.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 1, פרק 27)
”אבל האיש קנה את המנורה במחיר הזה: תמורת מנורה נעשה גנב, אדם בלתי נאמן וכחיית פרא.”
”לכן גם אתה, כשאינך יכול לשנות את דעתו של אדם, דע שהוא ילד ומחא כפיים איתו; ואם אינך רוצה לעשות זאת, שתוק.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 1, פרק 29)
”האם החירות היא דבר אחר מלבד היכולת לחיות כפי שאנו בוחרים?”
”אם תבחר להיות צנוע ונאמן, מי לא יאפשר לך להיות כזה?”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 2, פרק 2)
”הדברים עצמם, כחומרי גלם, אינם טובים או רעים כשלעצמם; אך השימוש בהם אינו ניטרלי מבחינה זו.”
”במקום שבו אפשר לעכב אותי ולכפות עליי, השגת הדברים האלה אינה בשליטתי ואינה טובה או רעה; אך השימוש בהם רע או טוב, והשימוש בשליטתי.”
”כך מעשים צנועים משמרים את האדם הצנוע, ומעשים חסרי צניעות הורסים אותו; מעשי נאמנות משמרים את האדם הנאמן, ומעשים הפוכים הורסים אותו.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 2, פרק 9)
”כך הדברים נבחנים ונשקלים כשהכללים מוכנים. ולעסוק בפילוסופיה פירושו לבחון ולאמת את הכללים; אחר כך להשתמש בהם, משנודעו, זהו מעשהו של אדם חכם וטוב.”
”אך אם תניח יסוד רקוב ומתפורר, האם הבניין הקטן והעלוב שלך לא יתמוטט מהר יותר ככל שתניח עליו חומרים רבים וחזקים יותר?”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 2, פרק 15)
”תן לי אדם שדואג לאופן שבו יעשה דבר כלשהו, לא להשגת דבר, אלא לפעילותו שלו.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 2, פרק 16)
”לכן, מחוסר אימון, אנו מוסיפים תמיד דבר מה לרושם ומציגים את הדברים כגדולים מכפי שהם.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 2, פרק 16)
”ככלל, אם אתה רוצה להפוך דבר להרגל, עשה אותו; ואם אינך רוצה להפוך אותו להרגל, אל תעשה אותו, אלא הרגל את עצמך לעשות דבר אחר במקומו.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 2, פרק 18)
”סלק את פחד המוות ודמיין רעמים וברקים רבים ככל שתרצה, ותדע איזה רוגע ואיזו שלווה שוררים בכוח המנהיג.”
”האם יש בי המודעות שאמורה להיות למי שאינו יודע דבר — שאיני יודע דבר?”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 2, פרק 21)
”כי זהו כלל, ואל תטעה בו: כל בעל חיים קשור לטובתו שלו יותר מלכל דבר אחר.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 2, פרק 22)
”כי אי אפשר לסמוך על העיקרון המנהיג של אדם רע; הוא אינו יציב, אין לו כלל בטוח המכוון אותו, ובזמנים שונים גוברים עליו רשמים שונים.”
”האם יש אפוא גם מיומנות בהקשבה, כפי שיש בדיבור?”
”כל טעות כוללת סתירה; כי מאחר שהטועה אינו רוצה לטעות אלא להיות צודק, ברור שאינו עושה את רצונו.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 2, פרק 26)
”הנפש היא כקערת מים. הרשמים הם כקרן האור הנופלת על המים. כשהמים נעים, נדמה שגם הקרן נעה, אך היא אינה נעה.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 3, פרק 3)
”משול בנו כבבעלי חיים תבוניים: הראה לנו מה מועיל לנו, ונלך בעקבותיו; הראה לנו מה אינו מועיל, ונסור ממנו.”
”כי אצל כל אדם, הדעה היא הסיבה לפעולתו.”
”נבחן זה את זה: אם יש לי דעה רעה, סלק אותה; ואם יש לך כזאת, הראה אותה.”
”יש לך כלי זהב; אך דבריך, דעותיך, הסכמותיך, דחפיך ומאוויך עשויים חרס.”
”האם העולם עומד להתהפך כשתמות?”
”לא כל מה שקשה ומסוכן מתאים לתרגול; מתאים מה שמסייע להשגת המטרה שהצבנו לעצמנו.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 3, פרק 12)
”אדם, אם אתה רגזן, תרגל סבלנות כשמגדפים אותך, ואל תתרגז כשנוהגים בך בחוסר כבוד.”
”ובכל זאת על אדם להיות מוכן במידה מסוימת גם להיות לבדו, להיות מסוגל להסתפק בעצמו ולהיות בן־לוויה לעצמו.”
”כל כוח גדול מסוכן למתחילים.”
”עליך לעקור מבני האדם את שני הדברים האלה: יהירות וחוסר אמון. יהירות היא הדעה שאינך חסר דבר; חוסר אמון הוא הדעה שאינך יכול להיות מאושר כשנסיבות רבות כל כך מקיפות אותך.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 3, פרק 14)
”חדלו, אני משביע אתכם באלים, להעריץ דברים חומריים. חדלו להפוך את עצמכם לעבדים, תחילה של הדברים, ואחר כך, בגללם, של מי שיכולים לתת אותם או לקחת אותם.”
”כל מה שתיתן לי אהפוך למאושר, מוצלח, מכובד ולדבר שאדם יבקש לעצמו.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 3, פרק 20)
”הנגר אינו בא ואומר: שמעו אותי מדבר על אמנות הנגרות; אלא הוא מקבל עליו לבנות בית, בונה אותו ומוכיח שהוא יודע את האמנות.”
”כל דבר שאנו עושים, אם אינו מכוון לתכלית כלשהי, נעשה לשווא; ואם נכוון אותו לתכלית שגויה, נחטיא את המטרה.”
”האם אתה רוצה לעשות טוב או לזכות בשבחים?”
”כי מי טוב אם אינו יודע מיהו? ומי יודע מהו, אם הוא שוכח שהדברים שנוצרו עתידים לכלות, ושאין אדם יכול להיות עם אדם אחר תמיד?”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 3, פרק 24)
”האם אינך יודע שאדם טוב אינו עושה דבר לשם מראית עין, אלא כדי לעשות את הנכון?”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 3, פרק 24)
”בחר אפוא אם תהיה שתיין כבד ונעים לחבריך לשעבר, או אדם פיכח שאינו נעים להם.”
”אך אם הקריאה אינה מבטיחה לך חיים מאושרים ושלווים, מה תועלתה?”
”אם אתה כמו זאב, עליך לנשוך בחזרה ולהשליך עוד אבנים. אך אם אתה שוקל מה ראוי לאדם, בדוק את מחסנך וראה עם אילו יכולות באת לעולם.”
”ומי חי איתך זמן רב כל כך כפי שאתה חיית עם עצמך? ולמי יש כוח לשכנע אותך כפי שיש לך לשכנע את עצמך? ומי אוהד וקרוב אליך יותר ממך עצמך?”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 4, פרק 6)
”תחילה השתדל שלא ידעו מה אתה: היה פילוסוף לעצמך, או עסוק בפילוסופיה עם עצמך, לזמן קצר.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 4, פרק 8)
”היאבק בעצמך, השב את עצמך להגינות, לצניעות ולחירות.”
”וכעת חשוב שגופך הופקד בידיך כמו סוס; רחץ אותו, נגב אותו ודאג שאיש לא יפנה ממנו ושאיש לא יסטה מדרכו בגללו.”
”האם יש חלק בחיים היוצא מן הכלל, שאין לתת עליו את הדעת? האם תעשה דבר בחיים גרוע יותר מתוך תשומת לב, וטוב יותר בלי שום תשומת לב?”
”אך אם אתה באמת סומך עליי, ברור שאתה סומך עליי מפני שאני נאמן וצנוע, ולא מפני שסיפרתי לך את ענייניי.”
”אך כעת אני יצור תבוני, ועליי לשבח את האל: זו עבודתי, אני עושה אותה ולא אעזוב את המשמרת הזאת כל עוד מותר לי להחזיק בה; ואני קורא לכם להצטרף לאותה שירה.”
”וטוב לך לדעת מהי מידת הכנתך ומהו כוחך, כדי שבעניינים שלא התכוננת להם תוכל לשתוק ולא להתרגז אם לאחרים יש יתרון עליך.”
”בית דין ובית כלא הם כל אחד מקום, האחד רם והאחר שפל; אך אפשר לשמור על הרצון באותה מידה בשניהם, אם תבחר לשמור עליו כך בכל אחד מהם.”
”אם עליי להיחשף לסכנה למען חבר, ואם חובתי אפילו למות למענו, איזה צורך יש לי אפוא בחיזוי עתידות?”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 2, פרק 7)
”זו הייתה תכונתו הראשונה והעיקרית של סוקרטס: לעולם לא להתרגז בוויכוח, לעולם לא להשמיע גידוף או עלבון, אלא לשאת בסבלנות אנשים מגדפים ולשים קץ למריבה.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 2, פרק 12)
”כשאני רואה אדם מודאג, אני אומר: מה האדם הזה רוצה? אילו לא רצה דבר שאינו בשליטתו, כיצד יכול היה להיות מודאג?”
”האם טרחת ללמוד מהו אדם טוב ומהו אדם רע, וכיצד אדם נעשה זה או זה?”
”ולכן, אם רצונך להיות יפה, איש צעיר, עמול על הדבר הזה: רכישת המעלה האנושית.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 3, פרק 1)
”אתה בן אדם; כלומר בעל חיים בן תמותה המסוגל להשתמש ברשמים באופן תבוני.”
”כי אין מראים אדם בהצבעת אצבע, כמו אבן או חתיכת עץ; אלא כשמישהו מראה את עקרונותיו של האדם, אז הוא מראה אותו כאדם.”
”אך בציבור אל תתבע יותר מהמגיע לך, ואל תנסה לנכס לעצמך את השייך לכולם.”
”כי אני רוצה שהמחלה או המוות יפתיעו אותי כשאיני דואג לדבר מלבד רצוני שלי, כדי שאהיה חופשי מטרדה, ממכשול ומכפייה, ושרוי בחירות.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 3, פרק 5)
”לכן אל תערבב דברים שונים, ואל תצפה להתקדם בדבר אחד בשעה שאתה עמל על דבר אחר.”
”כשם שאנו מתרגלים להתמודד עם שאלות סופיסטיות, כך עלינו לתרגל בכל יום התמודדות עם רשמים, כי גם הרשמים האלה מציגים לנו שאלות.”
”כעת עליך לומר: חומר העבודה שלי הוא הבנתי, כפי שהעץ הוא חומר עבודתו של הנגר והעורות של הסנדלר; ועיסוקי הוא השימוש הנכון ברשמים.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 3, פרק 22)
”אך מעל לכול, הכוח המנהיג של הקיניקאי חייב להיות טהור מן השמש; ואם אינו כזה, בהכרח הוא נוכל ערמומי ואדם חסר עקרונות, שכן הוא מוכיח אחרים בשעה שהוא עצמו סבוך במידה רעה כלשהי.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 3, פרק 22)
”האם מה שאינו מעשך שלך הוא חרפה לך — מה שאינך הגורם לו, מה שבא עליך במקרה, כמו כאב ראש או חום?”
”בני אדם מחזיקים אריות מאולפים בכלובים ומאכילים אותם, ויש המוליכים אותם ממקום למקום; ומי יאמר שהאריה הזה חופשי? האם לא נכון שככל שהוא חי בנוחות רבה יותר, כך הוא משועבד יותר?”
”כי איש אינו פוחד מקיסר עצמו, אלא מן המוות, מן הגלות, משלילת רכושו, מן הכלא ומן החרפה.”
”האם ייתכן שמי שמשתוקק לדבר כלשהו התלוי באחרים יהיה חופשי ממכשול?”
”כי הפחד בא ממה שאתה מצפה לו, והצער ממה שנמצא בהווה.”
”כי גם השחקן הטוב שומר על דמותו כשהוא מפסיק בזמן הראוי, יותר מאשר כשהוא ממשיך לשחק מעבר לזמן המתאים.”
”אל תעשה מן הדבר מחזה טרגי, אלא דבר עליו כפי שהוא: כעת הגיע הזמן שחומר הגוף יתפרק לדברים שמהם הורכב.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 4, פרק 7)
”אם איני פוחד מדבר שעריץ יכול לעשות לי ואיני משתוקק לדבר שהוא יכול לתת, מדוע אני עדיין מביט בהשתאות ובהערצה?”
”אך אם הסיר שבו בושל בשרך נשבר, האם עליך למות ברעב מפני שאין לך הסיר שאתה רגיל אליו?”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 4, פרק 10)
”כי החירות מובטחת לא במילוי תשוקותיהם של בני אדם, אלא בסילוק התשוקה.”
”הקשיים הם שמגלים את אופיים של בני אדם. לכן, כשפוקד אותך משבר קשה, זכור שאתה כצעיר חסר ניסיון שהאל, המאמן, מתאבק איתו.”
”מהי משימתו הראשונה של הפילוסוף? להשליך את היוהרה, כי אדם אינו יכול להתחיל ללמוד את מה שהוא חושב שהוא יודע.”
”שום דבר גדול אינו מתהווה פתאום, ממש כמו אשכול ענבים או תאנה. אם תאמר לי עכשיו ״אני רוצה תאנה״, אשיב שהיא זקוקה לזמן. תן לה לפרוח תחילה, אחר כך להצמיח פרי ולבסוף להבשיל.”
”כי לא המוות או הכאב הם דבר מפחיד, אלא הפחד מן הכאב או מן המוות.”
”כל הרגל וכל יכולת מתבססים ומתחזקים במעשים התואמים להם: יכולת ההליכה בהליכה ויכולת הריצה בריצה. אם ברצונך להיות מיומן בקריאה, קרא; אם בכתיבה, כתוב.”
”עלינו להפיק את המיטב מן הדברים שבשליטתנו, ואת השאר לקבל כפי שהטבע נותן אותם.”
”לכל מקום שאלך יהיה לי טוב; כי גם כאן לא המקום הוא שהיטיב איתי אלא שיפוטיי, ואותם אקח עימי, כי איש אינו יכול לגזול אותם ממני.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 4, פרק 7)
”כשמגיעה אליך בשורה מטרידה, זכור זאת: שום בשורה אינה יכולה להשפיע על דבר שבתחום הרצון.”
”כי איני בן אלמוות אלא אדם, חלק מן היקום כשם ששעה היא חלק מן היום. כמו השעה עליי להיות כאן, וכמו שעה — לחלוף.”
”אדם, היזהר מדבר אחד: ראה באיזה מחיר אתה מוכר את רצונך. גם אם אינך עושה דבר אחר, אל תמכור את רצונך בזול.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 1, פרק 2)
”אין אדם אדונו של אדם אחר; אדוניו הם רק המוות והחיים, העונג והכאב.”
”כשם ששחקנים גרועים אינם יכולים לשיר לבד אלא רק בלהקה גדולה, כך יש אנשים שאינם יכולים ללכת לבדם. אדם, אם אתה שווה משהו, עליך ללכת לבד, לדבר עם עצמך ולא להתחבא במקהלה.”
”מה אפוא תרצה לעשות כשהמוות ימצא אותך? אני מצידי רוצה להימצא עסוק במשימה אנושית כלשהי — דבר אצילי ומיטיב, המקדם את טובת הכלל.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 4, פרק 10)
”לכן, אם אינך רוצה להיות נוטה לכעס, אל תזין את הרגל הכעס, אל תוסיף דלק לאש. תחילה שתוק וספור את הימים שבהם לא כעסת.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 2, פרק 18)
”נסיעה לחוץ לארץ היא שינוי קל; המוות הוא שינוי גדול יותר — ממה שקיים כעת, לא אל מה שאינו קיים, אלא אל מה שאינו קיים כעת.”
”הראה לי אדם שהוא חולה ובכל זאת מאושר, בסכנה ובכל זאת מאושר, גוסס ובכל זאת מאושר, בגלות ומאושר, בחרפה ומאושר.”
”תחילה אמור לעצמך איזה אדם אתה רוצה להיות; משקבעת זאת, פעל בהתאם בכל מעשיך.”
”כשאתה מרפה מתשומת ליבך לזמן קצר, אל תדמה שתשיב אותה בכל מקום שתרצה; זכור היטב שטעותך היום בהכרח תעמיד אותך במצב גרוע יותר בהזדמנויות אחרות.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 4, פרק 12)
”כי היכן עוד יש ידידות אם לא במקום שיש נאמנות וכבוד, שבו בני אדם נותנים ומקבלים את הטוב ותו לא?”
”איזו תועלת מפיק הספורטאי מן האדם המתאבק איתו? את הגדולה ביותר. כך האדם המעליב אותי עוזר לאמן אותי לתחרות: הוא מאמן אותי להיות סבלני, חופשי מתשוקות ועדין.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 3, פרק 20)
”אדם אומלל, האם אינך מרוצה ממה שאתה רואה יום יום? האם תוכל להביט בדבר טוב או גדול מן השמש, הירח, הכוכבים, הארץ כולה והאוקיינוס?”
”את רגלי תכבול — כן; אך את רצוני — לא, אפילו זאוס אינו יכול להכניע אותו.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 1, פרק 1)
”האם לא תצפה אפוא בתהלוכה ובקהל החוגג כל עוד הדבר ניתן לך, ואז, כשהאל יוליך אותך החוצה, תעזוב בקידה לפניו ובהודיה על מה ששמעת וראית?”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 4, פרק 1)
”זכור שלא רק התשוקה למשרה ולעושר הופכת בני אדם לשפלים ולכפופים לאחרים, אלא גם התשוקה לשלווה, לפנאי, למסעות וללימוד.”
”אילו איבדת מיומנות בדקדוק או במוזיקה, היית רואה באובדן נזק; אם אתה עומד לאבד כבוד, הדרת נפש ועדינות, האם בעיניך אין זה דבר?”
”רבותיי, בית מדרשו של הפילוסוף הוא חדרו של הרופא. עליכם לצאת ממנו בכאב, לא בעונג.”
”אדם המרבה להתרועע עם אחרים, לשיחה, למשתה יין או בכלל לצורכי חברה, מוכרח להידמות להם בעצמו או להפוך אותם לדומים לו.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 3, פרק 16)
”האם לא תניח תחילה את היסוד הזה — תבחן את החלטתך ותראה אם היא נכונה או לא, ורק אחר כך תבנה עליה את איתנותך ואת נחישותך שאינה מתערערת?”
”האדם הטוב והאצילי אינו רב עם איש, וככל שביכולתו גם אינו מניח לאחרים לריב.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 4, פרק 5)
”האם לא טוב יותר להיות בעל כבוד עצמי מלהיות עשיר?”
”האם אפשר להימנע מטעות לחלוטין? לא, אין זה אפשרי; אבל אפשר לכוון את המחשבה בהתמדה להימנעות מטעות.”
”ובכל זאת אנו חרדים לגופנו הקטן, למעט רכושנו ולמה שיחשוב קיסר, אך איננו חרדים כלל למה שבתוכנו.”
”בעיון קל למדי לבחון את חסרי הדעת ולהפריך אותם, אך בחיי המעשה בני אדם אינם מסכימים להיבחן, ואנו שונאים את מי שבוחן אותנו וחושף אותנו.”
”אך המדריך האמיתי, כשהוא מוצא אדם תועה, מוליך אותו אל הדרך הנכונה במקום לעזוב אותו בלעג או בעלבון.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 2, פרק 12)
”אדם יכול לפגוש אדם אחר כראוי רק כשהוא מבין את אמונותיו ומראה לו בתורו את אמונותיו שלו.”
”כשאתה רואה אדם אחר נושא משרה, העמד מול משרתו את העובדה שאין לך צורך במשרה; כשאתה רואה אחר עשיר, ראה מה יש לך במקום זאת.”
”האם לא תניח אפוא לאחרים ותהיה למורה ולתלמיד של עצמך?”
”כל אמנות, בזמן שלומדים אותה, מייגעת את מי שאינו מיומן ומנוסה בה.”
”אל תבקש שהמאורעות יקרו כרצונך, אלא רצה שיקרו כפי שהם קורים, ותהיה לך שלווה.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 8)
”התאמן אפוא לעמוד מול כל רושם קשה ולומר לו: ״אינך אלא רושם, וכלל אינך מה שאתה נראה.״”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 1)
”אם אתה אוהב כד, אמור שאתה אוהב כד; כך לא תוטרד אם יישבר. אם אתה מנשק את ילדך או את אשתך, אמור לעצמך שאתה מנשק בן אדם, וכך, אם יכה המוות, לא תוטרד.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 3)
”לעולם אל תאמר על דבר ״איבדתי אותו״, אלא ״החזרתי אותו״. האם ילדך מת? הוא הוחזר.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 11)
”לכל דבר שתי ידיות: באחת אפשר לשאת אותו, ובאחרת אי אפשר.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 43)
”זכור שאתה שחקן במחזה, והמחזאי בוחר את טיבו: אם ירצה שיהיה קצר, הוא קצר; אם ארוך, הוא ארוך.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 17)
”אם מישהו אומר לך שפלוני מדבר בגנותך, אל תתגונן מפני דבריו, אלא השב: ״הוא לא הכיר את פגמיי האחרים, אחרת לא היה מזכיר רק את אלה.״”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 33)
”כשאדם אומר לך דבר רע או עושה לך רע, זכור שהוא עושה או אומר זאת מפני שלדעתו הדבר ראוי לו. אין הוא יכול ללכת בעקבות מה שנראה טוב בעיניך, אלא רק בעקבות מה שנראה טוב בעיניו.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 42)
”כשאתה מדמיין עונג כלשהו, היזהר שלא יסחף אותך כמו דמיונות אחרים. המתן מעט ותן לעצמך שהות. אחר כך זכור שני דברים: כמה זמן תיהנה מן העונג, וגם כמה זמן תתחרט לאחר מכן ותגדף את עצמך.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 34)
”לכן השתדל קודם כול שלא להניח לרשמים שלך לסחוף אותך. כי אם רק תרוויח זמן ותשהה, יהיה לך קל יותר לשלוט בעצמך.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 20)
”אם דעתך מוסחת אי פעם לדברים חיצוניים, עד שאתה משתוקק לרצות אחר, דע שאיבדת את תוכנית חייך.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 23)
”אם ברצונך להתקדם, עליך להסכים להיראות בעניינים חיצוניים כשוטה ותמים; אל תרצה שיחשבו שאתה יודע דבר, ואם מישהו חושב שאתה אדם חשוב, חשוד בעצמך.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 13)
”עליך להיות אדם אחד, טוב או רע; עליך לפתח את הכוח המנהיג שלך או את יתרונותיך החיצוניים; עליך לעסוק בפנימיותך או בדברים חיצוניים.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 29)
”גופו של כל אדם הוא המידה לרכושו, כפי שכף הרגל היא המידה לנעלו. אם תדבק בגבול הזה, תשמור על המידה הנכונה; אם תחרוג ממנו, סופך בהכרח להיסחף אל התהום.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 39)
”אם אדם מתרחץ במהירות, אל תאמר שהוא מתרחץ שלא כראוי, אלא שהוא מתרחץ במהירות. אם אדם שותה הרבה יין, אל תאמר שהוא שותה שלא כראוי, אלא שהוא שותה הרבה. כי כל עוד לא ביררת איזה שיפוט מניע אותו, מניין לך שהוא נוהג שלא כראוי?”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 45)
”נשפכה טיפת השמן שלך? נגנמה לגימת היין שלך? אמור לעצמך: ״זה המחיר שמשלמים על חירות מתשוקה, זה מחירה של נפש שקטה.״”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 12)
”אם תנסה לשחק תפקיד שמעבר לכוחותיך, לא רק תבייש את עצמך בו, אלא גם תזניח את התפקיד שיכולת למלא בהצלחה.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 37)
”שקיעה בדאגות הגוף, בהארכת האימון, האכילה, השתייה ושאר תפקודי הגוף היא סימן לשכל קהה. את הדברים האלה יש לעשות כעניינים משניים; את כל תשומת ליבך עליך להקדיש לנפש.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 41)
”לאחר שאימצת חיים פשוטים, אל תתגאה בכך; ואם אתה שותה מים, אל תאמר בכל הזדמנות ״אני שותה מים״. ואם אי פעם תרצה להתאמן בעמל רב, שמור זאת לעצמך ואל תעשה מזה הצגה.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 47)
”כשקורה לך דבר מה, זכור תמיד לפנות אל עצמך ולשאול איזו יכולת יש לך להתמודד איתו.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 10)
”כשאתה הולך לבקר אדם רם־מעלה, הכן את עצמך במחשבה שלא תמצא אותו בבית, שלא יניחו לך להיכנס, שהדלתות ייטרקו בפניך ושהוא לא ישים לב אליך.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 33)
”בשיחתך הימנע מאזכורים תכופים ומופרזים של מעשיך והרפתקאותיך; כי אחרים אינם נהנים לשמוע מה קרה לך באותה מידה שאתה נהנה לספר על הרפתקאותיך.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 33)
”ומה אתה באמת מעדיף: כסף, או חבר נאמן וצנוע?”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 24)
”החזק לנגד עיניך יום יום את המוות, את הגלות ואת כל מה שנראה נורא, אך את המוות יותר מכול; כך לעולם לא תכוון את מחשבותיך לשפל ולעולם לא תשתוקק לדבר מעבר למידה.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 21)
”ואם עדיין אינך סוקרטס, בכל זאת עליך לחיות כמי שרוצה להיות סוקרטס.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 51)
”אל תרבה לצחוק, אל תצחק מדברים רבים ואל תצחק בלי רסן.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 33)
”כשאתה לבד, עליך לקרוא לכך שלווה וחירות ולראות את עצמך שווה לאלים; כשאתה בחברה גדולה, אל תקרא לכך צפיפות, המון או מטרד, אלא יום חג וחגיגה, וכך קבל הכול ברוח של שביעות רצון.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 1, פרק 12)
”אם אין זה סביר שטובתו של החילזון נמצאת בקונכייתו, האם סביר שטובתו של האדם נמצאת בגופו?”
”כשם שאנו מרחמים על העיוורים ועל הפיסחים, כך עלינו לרחם על מי שכוחותיהם המנהיגים העליונים עיוורים ופיסחים.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 1, פרק 28)
”מהות הטוב והרע טמונה בעמדתו של הרצון.”
”אם לא למדת את שיעורך כדי להראותו במעשה, לשם מה למדת אותו?”
”כי ברגע שהנחת לדברים חיצוניים לשלוט במה ששייך לך, מוטב כבר שתהפוך לעבד ותגמור עם זה.”
”קשה לאחד ולשלב את התכונות האלה — חריצותו של אדם המתמסר לדברים חומריים ואיתנותו של מי שאינו מייחס להם חשיבות — אך אין זה בלתי אפשרי.”
”אני עושה רק מה שבשליטתי; אם עליי לטבוע, אני טובע בלי פחד, בלי לזעוק או להאשים את השמיים, כי אני יודע שמה שנולד מוכרח גם לכלות.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 2, פרק 5)
”האם נוכל אפוא להסיק שגם בתחום ההתנהגות אין די ברצון בלבד להיות טוב, אלא יש ללמוד דברים מסוימים?”
”אך אם מוטב לדבר או לשתוק, לדבר כך או אחרת, ואם הדבר ראוי או לא — בקיצור, להחליט על העיתוי ועל השימוש בכל דיבור — כל אלה שאלות לכוח אחד בלבד, כוח הרצון.”
”למד לשאת לעג, הבט סביבך ובחן את עצמך, כדי שתוכל להכיר מי אתה.”
”אדם, חשוב תחילה מה אתה מקבל על עצמך; אחר כך חשוב על כוחותיך שלך ועל מה שאתה יכול לשאת.”
”האם אפשר לשלוח אדם לגלות מעבר ליקום? אי אפשר. לכל מקום שאלך, שם השמש, שם הירח, שם הכוכבים, החלומות, האותות והשיחה עם האלים.”
”ועוד, כשדמיונך, שאינו בשליטתך, נוגס עמוק בנפשך, היאבק בו בתבונתך והכנע אותו; אל תניח לו להתחזק או להתקדם לצעד הבא ולהעלות כל תמונה שירצה.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 3, פרק 24)
”הישאר אפוא ער ושמור על הרשמים שלך: לא דבר פעוט הופקד בידיך, אלא כבוד עצמי, כבוד, איתנות ונפש שקטה שאין בה מצוקה, פחד או סערה — במילה אחת, חירות.”
― אפיקטטוסהשיחות של אפיקטטוס (ספר 4, פרק 3)
”לכן איני יכול לכנות אדם חרוץ אם רק נאמר לי שהוא קורא או כותב, אפילו אם מוסיפים ״הוא עובד כל הלילה״, אלא אם אני יודע לשם מה הוא עובד.”
”לעולם אל תשבח או תאשים בני אדם בשל תכונות שאינן טובות או רעות כשלעצמן, אלא בשל שיפוטיהם.”
”לכן טומאת הנפש טמונה בשיפוטים רעים, וטיהורה הוא יצירת שיפוטים נכונים בה. הנפש הטהורה היא בעלת שיפוטים נכונים, כי רק כך היא חסינה מבלבול ומזיהום בפעולותיה.”
”זכור שעליך לנהוג בחיים כפי שהיית נוהג במשתה. מנה עוברת סביב ומגיעה אליך; הושט את ידך וקח בנימוס. היא חולפת על פניך; אל תעצור אותה.”
― אפיקטטוסהמדריך (פרק 15)