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Em suma, se observarmos, veremos que o animal humano não sofre com nada tanto quanto com o irracional; e, ao contrário, nada o atrai tanto quanto o racional.
Uma IA passou esta tradução de 1877 para o inglês de hoje. Só a redação mudou: cada reescrita foi conferida com o original para manter o sentido exato.
Tradução original
“In short, if we observe, we shall find that the animal man is pained by nothing so much as by that which is irrational; and, on the contrary, attracted to nothing so much as to that which is rational.”
“É próprio de um homem mal instruído culpar os outros por sua própria má condição; é próprio de quem começou a instruir-se lançar a culpa sobre si mesmo; e de quem completou a sua instrução, não culpar nem a outro nem a si mesmo.”
“Lembra-te de que não é quem te insulta ou te agride que te ofende, mas a tua opinião de que essas coisas são ofensivas. Quando, então, alguém te irritar, deves saber que foi a tua própria opinião que te irritou.”
Uma IA passou esta tradução de 1877 para o inglês de hoje. Só a redação mudou: cada reescrita foi conferida com o original para manter o sentido exato.
Tradução original
“Remember that it is not he who reviles you or strikes you, who insults you, but it is your opinion about these things as being insulting. When then a man irritates you, you must know that it is your own opinion which has irritated you.”
Tradução de George Long, 1877
“A condição e a marca de quem não é instruído é esta: nunca espera de si mesmo proveito (vantagem) nem dano, mas das coisas externas. A condição e a marca do filósofo é esta: espera de si mesmo toda vantagem e todo dano.”
― EpictetoDiscursos (livro I, capítulo 2)