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सुकरात की पहली और मुख्य विशेषता यह थी कि वे बहस में कभी चिढ़ते नहीं थे, कभी कोई अपशब्द, कोई अपमानजनक बात नहीं कहते थे, बल्कि अपशब्द कहने वालों को सह लेते थे और झगड़े का अंत कर देते थे।
AI ने 1877 के इस अनुवाद को आज की अंग्रेज़ी में ढाला है। केवल शब्द बदले हैं: हर नए रूप को मूल से मिलाकर जाँचा गया, ताकि उसका अर्थ ज्यों का त्यों रहे।
मूल अनुवाद
“Now this was the first and chief peculiarity of Socrates, never to be irritated in argument, never to utter any thing abusive, any thing insulting, but to bear with abusive persons and to put an end to the quarrel.”
“अपनी बुरी दशा के लिए दूसरों को दोष देना उस व्यक्ति का काम है जिसकी शिक्षा ठीक से नहीं हुई; स्वयं को दोष देना उसका काम है जिसकी शिक्षा आरंभ हो चुकी है; और जिसकी शिक्षा पूरी हो चुकी है, उसका काम है न दूसरे को दोष देना, न स्वयं को।”
“याद रखो, तुम्हें ठेस वह व्यक्ति नहीं पहुँचाता जो तुम्हारा अपमान करता है या तुम पर हाथ उठाता है, बल्कि इन बातों के बारे में तुम्हारी यह धारणा कि ये ठेस पहुँचाने वाली हैं। इसलिए जब कोई तुम्हें भड़काए, तो जान लो कि तुम्हें तुम्हारी अपनी धारणा ने ही भड़काया है।”
AI ने 1877 के इस अनुवाद को आज की अंग्रेज़ी में ढाला है। केवल शब्द बदले हैं: हर नए रूप को मूल से मिलाकर जाँचा गया, ताकि उसका अर्थ ज्यों का त्यों रहे।
मूल अनुवाद
“Remember that it is not he who reviles you or strikes you, who insults you, but it is your opinion about these things as being insulting. When then a man irritates you, you must know that it is your own opinion which has irritated you.”
अनुवाद: George Long, 1877
“जिसे शिक्षा नहीं मिली, उस व्यक्ति की स्थिति और लक्षण यह है: वह लाभ (फ़ायदे) या हानि की अपेक्षा कभी अपने आप से नहीं, बल्कि बाहरी वस्तुओं से करता है। दार्शनिक की स्थिति और लक्षण यह है: वह सारे लाभ और सारी हानि की अपेक्षा अपने आप से करता है।”