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Là où je puis être entravé et contraint, l’obtention de ces choses ne dépend pas de moi, et elle n’est ni bonne ni mauvaise ; mais l’usage est mauvais ou bon, et l’usage dépend de moi.
«Accuser les autres de son propre malheur est le fait d’un homme mal instruit ; s’en accuser soi-même, le fait de celui qui commence à s’instruire ; n’accuser ni autrui ni soi-même, le fait de celui dont l’instruction est achevée.»
«Souviens-toi que ce n’est pas celui qui t’insulte ou te frappe qui t’offense, mais ton opinion, qui juge ces choses offensantes. Quand donc quelqu’un t’irrite, sache que c’est ta propre opinion qui t’a irrité.»
Une IA a transposé cette traduction de 1877 dans l’anglais d’aujourd’hui. Seule la formulation a changé : chaque réécriture a été vérifiée au regard de l’original pour en garder le sens exact.
Traduction d’origine
«Remember that it is not he who reviles you or strikes you, who insults you, but it is your opinion about these things as being insulting. When then a man irritates you, you must know that it is your own opinion which has irritated you.»
Traduit par George Long, 1877
«La condition et la marque du profane, la voici : il n’attend jamais de lui-même ni profit (avantage) ni dommage, mais des choses extérieures. La condition et la marque du philosophe, la voici : il attend de lui-même tout avantage et tout dommage.»
― ÉpictèteEntretiens (livre II, chapitre 5)