Richte die Kamera deines Handys auf den Code, um den richtigen Store zu öffnen.
Es ist also unmöglich, dass jemand, der glaubt, geschädigt zu werden, sich an dem erfreut, was er für die Ursache des Schadens hält, so wie es auch unmöglich ist, sich am Schaden selbst zu freuen.
„Es ist die Art eines schlecht Unterwiesenen, anderen die Schuld an seiner eigenen schlechten Lage zu geben; die Art dessen, der zu lernen begonnen hat, sich selbst die Schuld zu geben; und die Art dessen, der ausgelernt hat, weder einem anderen noch sich selbst die Schuld zu geben.“
„Denk daran, dass nicht der dich kränkt, der dich beschimpft oder schlägt, sondern deine Meinung, diese Dinge seien kränkend. Wenn dich also jemand reizt, musst du wissen, dass es deine eigene Meinung ist, die dich gereizt hat.“
Eine KI hat diese Übersetzung von 1877 in heutiges Englisch übertragen. Geändert hat sich nur der Wortlaut: Jede Neufassung wurde mit dem Original abgeglichen, damit ihre Bedeutung genau erhalten bleibt.
Ursprüngliche Übersetzung
„Remember that it is not he who reviles you or strikes you, who insults you, but it is your opinion about these things as being insulting. When then a man irritates you, you must know that it is your own opinion which has irritated you.“
Übersetzt von George Long, 1877
„Verfassung und Kennzeichen eines ungebildeten Menschen sind diese: Er erwartet Nutzen (Vorteil) oder Schaden nie von sich selbst, sondern von den äußeren Dingen. Verfassung und Kennzeichen eines Philosophen sind diese: Er erwartet allen Vorteil und allen Schaden von sich selbst.“
― EpiktetHandbüchlein der Moral (Kapitel 31)